<p class="ql-block"> 書(shū)法在古代是文人士大夫書(shū)齋生活和修身養(yǎng)性的一種重要方式，由于歷史的局限，女性往往少有機(jī)會(huì)問(wèn)津詩(shī)書(shū)翰墨。然而，隨著社會(huì)發(fā)展與時(shí)代變革，越來(lái)越多的女性研習(xí)書(shū)法并在書(shū)壇嶄露頭角，她們?cè)谧杂X(jué)的審美意識(shí)引領(lǐng)下，有著鮮明的藝術(shù)追求，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)才情和人文修養(yǎng)，使得書(shū)法藝術(shù)這株奇葩更加絢麗多姿。值此“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)到來(lái)之際，疏勒縣書(shū)法家協(xié)會(huì)特遴選部分優(yōu)秀女書(shū)法家作品并配以文字，展示女書(shū)法家的才情與書(shū)趣，以饗讀者。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">王紅英</p> <p class="ql-block"> 從漢字書(shū)寫(xiě)的角度來(lái)理解，書(shū)寫(xiě)本身無(wú)性別之差。只要握著毛筆去寫(xiě)，我們都同樣面對(duì)筆墨紙硯，面對(duì)詩(shī)詞歌賦，面對(duì)臨創(chuàng)相融，面對(duì)個(gè)人風(fēng)格的緩慢形成。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">趙瑛</p> <p class="ql-block">其實(shí)，從發(fā)展的角度來(lái)看，女性書(shū)家擁有許多自身的優(yōu)勢(shì)。比如女性普遍好靜、心細(xì)，可以在作品的精美度上做文章，不求大制作，著眼于小而精的表達(dá)方式，在冊(cè)頁(yè)、手卷這類(lèi)形式上尋求空靈與雅致，走小清新路線。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">侯彥萍</p> <p class="ql-block"> 再者，在文字內(nèi)容上，以母性的、兒女情長(zhǎng)的，甚至是柴米油鹽的表述為切入點(diǎn)，將書(shū)法與當(dāng)下的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，用筆墨傳遞愛(ài)與溫暖，怎樣的瑣碎，都溫婉美好。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">趙淑萍</p> <p class="ql-block">當(dāng)代女性書(shū)家群體，相對(duì)于中國(guó)古代，數(shù)量還是很龐大的。全國(guó)各省、各市，甚至各區(qū)縣都已成立了女書(shū)家委員會(huì)。而女性的書(shū)寫(xiě)，不僅僅是個(gè)人的修行，更是對(duì)整個(gè)家庭文化品質(zhì)的提升。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">侯彥萍</p> <p class="ql-block">從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，女性書(shū)家對(duì)傳承書(shū)法藝術(shù)，提升整個(gè)民族的文化自信，意義更勝于藝術(shù)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，而母親則是家庭教育的主要實(shí)施者和管理者，良好的家庭教育是造就孩子成才的必要條件，是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">徐婷婷</p> <p class="ql-block">母親潛移默化的行為遠(yuǎn)比說(shuō)教更容易影響孩子，如同鏡子，映照出孩子的一言一行，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起積極的推動(dòng)作用，她給孩子除了愛(ài)，還有方向。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">趙瑛</p> <p class="ql-block">書(shū)為心畫(huà)，練字即練心；書(shū)以睿智，文以載道；書(shū)彰大美、美育鑄魂；書(shū)以立品、弘道養(yǎng)正?？v觀中國(guó)書(shū)法歷史長(zhǎng)河，留下的經(jīng)典力作，是書(shū)家人格修養(yǎng)、生命意態(tài)、人生寫(xiě)照的升華，體現(xiàn)時(shí)代烙印和歷史深思，反映中華民族特有的人文精神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">王紅英</p> <p class="ql-block">這些思想理念融合滲透于孩子的生活，對(duì)孩子樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、道德觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)正確的價(jià)值取向有積極的引導(dǎo)作用。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">趙淑萍</p> <p class="ql-block">百年大計(jì)，教育為本。女性書(shū)家以自己的獨(dú)有的話語(yǔ)方式，在關(guān)注孩子衣食住行的同時(shí)，更懂得保護(hù)孩子善良純凈的心靈，用自己勤奮、執(zhí)著、樸素、專(zhuān)注、擔(dān)當(dāng)、盡職的人生態(tài)度來(lái)感染孩子，陪伴孩子成長(zhǎng)，以自己的智慧、才情和愛(ài)心來(lái)實(shí)現(xiàn)家庭和事業(yè)的雙豐收。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">劉芳芳</p> <p class="ql-block">當(dāng)代書(shū)法無(wú)疑是女性書(shū)家參與最眾、影響最著的繁榮發(fā)展時(shí)期。從組織機(jī)制、創(chuàng)作與研究動(dòng)態(tài)，以及靚麗多彩的活動(dòng)交流等各方面看，巾幗雋才，墨華綻放，交相聚合出當(dāng)代女性書(shū)法發(fā)展的時(shí)代映象。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">徐婷婷</p> <p class="ql-block">女性書(shū)法群體的壯大與創(chuàng)作研究的深入，除社會(huì)進(jìn)程、藝術(shù)思潮等諸多因素影響外，教育轉(zhuǎn)型與學(xué)科建制是直接的促因之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">侯彥萍</p> <p class="ql-block">當(dāng)代女性在書(shū)法方面和男性處于同等的競(jìng)技狀態(tài)，承受著同樣的創(chuàng)作壓力。一方面女性藝術(shù)的天性特質(zhì)，需要養(yǎng)護(hù)；另一方面又顯出其局限性，需要尋求自我突破。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">劉芳芳</p> <p class="ql-block">本次書(shū)展充分展現(xiàn)新時(shí)代疏勒書(shū)協(xié)女干部自信自強(qiáng)、積極向上的精神風(fēng)貌，敢當(dāng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的排頭兵，為推動(dòng)疏勒文藝事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)巾幗力量。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">疏勒縣文聯(lián)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">疏勒縣書(shū)法家協(xié)會(huì)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2023年3月8日</p>