<p class="ql-block">在安徽亳州短短幾天里，感受頗多。明明是人杰地靈、名人薈萃，卻低調(diào)含蓄、君子謙謙。作為三朝古都，這里厚重的歷史文化底蘊(yùn)，何以用奢華所能形容。安徽亳州和河南鹿邑關(guān)于“老子故里”之爭，由來已久，雖處下風(fēng)，仍不屈不棄。帶著好奇，從亳州驅(qū)車30余公里，來到河南鹿邑 ，對這里的老子故里一探究竟。</p> <p class="ql-block">老子故里風(fēng)景區(qū)位于河南省周口市鹿邑縣，主要有太清宮風(fēng)景區(qū)和明道宮風(fēng)景區(qū)。以我國古代偉大思想家、哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長，及其歷史文化遺跡，以及后人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體，并與該地所特有的自然景觀相結(jié)合的一個風(fēng)景名勝旅游區(qū)。</p> <p class="ql-block">老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，據(jù)《史記》等多部古籍記載，老子是春秋時期的陳國苦縣人，在老子去世后，苦縣又屬于戰(zhàn)國楚國和漢朝楚國。</p> <p class="ql-block">老子與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。</p> <p class="ql-block">老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到函谷關(guān)時，受關(guān)令尹喜之請著《道德經(jīng)》。老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱《老子》），是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。</p> <p class="ql-block">老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實(shí)腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。</p> <p class="ql-block">老子故里的太清宮位于鹿邑縣城東五公里的太清宮鎮(zhèn)。太清宮是祭祀老子的祠廟，原名老子廟，也是老子的誕生地。1978年公布為鹿邑縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1986年升格為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,現(xiàn)為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">太清宮景區(qū)的老子故居，占地三十六畝，建筑面積二千二百平方米，仿漢風(fēng)格，分主仆院落、老子講學(xué)東堂、山體和水系，宅院溪水環(huán)繞與日月池、望月井水系相通，可謂靈池清澈，六氣平和，向人們再現(xiàn)了春秋末年老子在此生活的場景和社會風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">老子故里明道宮內(nèi)的老君臺，為鹿邑獨(dú)有的一大景觀。老君臺，為老子修道成仙飛升之地，故初名“升仙臺”“拜仙臺”。建于漢代，盛于唐代，多次毀于兵亂，后歷代修葺，已有2000多年歷史。臺高8.84米，臺底面積765平方米。山門下青石臺階共32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。</p> <p class="ql-block">司馬遷《史記·韓非老子列傳》是記載老子最早、最權(quán)威的資料：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也?！卑唇裉斓恼f法，老子是鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)人。這個本來不成問題的問題在20世紀(jì)90年代初卻成了問題。</p> <p class="ql-block">老子故里存在爭議。一說位于河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)，另一說位于安徽省亳州渦陽縣鄭店村。安徽渦陽與河南鹿邑，同居道家文化發(fā)祥地的渦河兩岸，兩地直線距離不過80公里。目前權(quán)威和傾向認(rèn)定，老子故里應(yīng)為鹿邑太清宮。</p> <p class="ql-block">2000年10月， 中國考古學(xué)會理事長徐蘋芳在考察太清宮后說：“老子故里在鹿邑。從出土的唐宋祭祀老子建筑基址上看，是絕對錯不了的，這是千古難以改變的事實(shí)?！迸_灣大學(xué)教授、北京大學(xué)客座教授陳鼓應(yīng)說：“說老子不是鹿邑人，那是外行?！?lt;/p> <p class="ql-block">注：本美篇的部分文字來自網(wǎng)絡(luò)。</p>