<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 相較于廣府人和客家人的分布，潮汕人的分布就相對(duì)簡(jiǎn)單。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 潮汕人主要分布在原潮州府的潮州市（湘橋區(qū)、楓溪區(qū)、潮安區(qū)、饒平縣）、汕頭市（潮陽(yáng)區(qū)、潮南區(qū)、澄海區(qū)、金平區(qū)、龍湖區(qū)、濠江區(qū)、南澳縣）、揭陽(yáng)市（榕城區(qū)、揭東縣、揭西縣、惠來(lái)縣、普寧市（縣級(jí)市））。國(guó)內(nèi)潮汕人約一千五百萬(wàn)，海外潮汕人約一千五百萬(wàn)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">潮汕話(huà)起源</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 潮汕話(huà)，又叫潮州話(huà)，是漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族閩語(yǔ)支閩南語(yǔ)的一種方言。潮州話(huà)屬閩南語(yǔ)潮汕片，是潮汕民系的母語(yǔ)，在海外的潮汕民系聚居的地區(qū)也頗具影響力，僅次于粵語(yǔ)和閩臺(tái)片閩南語(yǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 潮汕地區(qū)在行政上屬于廣東省，不過(guò)潮汕地區(qū)的潮州話(huà)使用者以及其海外移民后裔仍然認(rèn)同自身是潮州人（潮汕人），學(xué)術(shù)界常將其歸為閩南民系的分支。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 現(xiàn)代潮州話(huà)是閩南語(yǔ)的一種方言，與閩南語(yǔ)的泉漳片（俗稱(chēng)“福建話(huà)”）是同源關(guān)系，其音韻體系大致相同，在生活用語(yǔ)甚至戲劇上可以互通互用。此外，因?yàn)榕c畬族交往，潮州話(huà)也混入了不少畬語(yǔ)詞匯。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 據(jù)文獻(xiàn)記載，現(xiàn)代潮汕人的祖先來(lái)自于中原地區(qū)的漢族。 年代上可追溯到大約公元前214年的秦朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦始皇派軍隊(duì)統(tǒng)一南部地區(qū)為一個(gè)中國(guó)。 這被認(rèn)為是中原漢族從中部地區(qū)移入潮汕地區(qū)的開(kāi)始。 中原漢族第二次大規(guī)模的南遷發(fā)生在公元265年至316年的西晉時(shí)期。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 潮州話(huà)始于唐、宋年間，并在明末清初時(shí)期形成自己獨(dú)立的語(yǔ)言體系。9世紀(jì)約唐代開(kāi)始至15世紀(jì)期間，因耕地不足導(dǎo)致嚴(yán)重饑荒，一些閩南地區(qū)的漢人往海邊遷徙，到達(dá)廣東潮州一帶，莆田是潮汕先民遷徙途中重要的一站，至今潮、漳泉兩地方言仍為同一系屬，即可見(jiàn)一斑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 潮汕與閩南的近似不僅體現(xiàn)在方言之上，飲食習(xí)俗和宗族觀念也頗為相近。當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z(yǔ)闡述了兩地之間的文化近緣，說(shuō)福建漳州與廣東潮州：“地有閩廣之分，俗無(wú)漳潮之異。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 在這段時(shí)間內(nèi)，中原漢族移民以各種方式漸進(jìn)地影響著南部的土著居民。一直到宋末元初，潮汕地區(qū)的土著居民幾乎被中原漢族同化。需要指出的是，從歷史角度看，中原漢族并不是直接移入潮汕地區(qū)的。相反，他們首先定居在福建，然后逐漸移居到潮汕地區(qū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)潮汕地區(qū)的開(kāi)拓滯后于福建地區(qū)且居民比較稀少。到了明朝，所有與外國(guó)的海運(yùn)貿(mào)易和社交都被嚴(yán)格禁止，這迫使福建居民大量涌進(jìn)人煙稀疏的潮汕地區(qū)，也就是這次最重要的福建居民大遷移，形成了現(xiàn)在的潮汕人和閩南人享有共同的方言、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式，甚至擁有共同的宗教信仰。從DNA基因分析的結(jié)果看，潮汕人和大陸閩南人最短的遺傳基因距離反映了這兩個(gè)群體的遺傳相似性。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">潮汕民系</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 主要分布在汕頭、潮州、揭陽(yáng)三市及汕尾的部分地區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 狹義的潮汕，是指潮州、汕頭、揭陽(yáng)三市。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 廣義的潮汕是指分布于原潮汕潮州八屬地區(qū)，即潮安、潮陽(yáng)、揭陽(yáng)、饒平、澄海、惠來(lái)、普寧、豐順的潮汕地區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">梅州</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 梅州市下轄的大埔縣、豐順縣等地舊屬潮州府，至今豐順縣的湯坑鎮(zhèn)、湯南鎮(zhèn)、留隍鎮(zhèn)仍通行潮州話(huà)，其中湯南鎮(zhèn)逾45000人，留隍鎮(zhèn)近85000人(未計(jì)入茶背部分)。豐順的福佬，比例接近五分之一(19.8%)，近14萬(wàn)人。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">珠三角</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 深圳市潮汕話(huà)主要分布于南山區(qū)蛇口漁一社區(qū)、漁二社區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 廣州市白云區(qū)鐘落潭鎮(zhèn)鐘落潭村的聯(lián)合莊，有100多戶(hù)約450人講潮汕話(huà)，花都區(qū)花東鎮(zhèn)有4個(gè)村以潮汕話(huà)為主要方言。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">清遠(yuǎn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清遠(yuǎn)市清城區(qū)（少數(shù)），英德市浛洸鎮(zhèn)的華壩、花管灘、魚(yú)咀壩3個(gè)自然村的人口原籍潮汕，現(xiàn)內(nèi)部仍使用潮州話(huà)，位于連州市九陂風(fēng)沖口村及保安程下坪村部分人使用潮州話(huà)，使用人口500多人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">韶關(guān)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 韶關(guān)市境內(nèi)潮汕話(huà)主要分布在樂(lè)昌縣河南鄉(xiāng)塔頭、乳源理族自治縣桂頭鎮(zhèn)楊溪，使用人口約一萬(wàn)多人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">漳州</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 南靖、平和、詔安等縣的邊地少量使用潮汕話(huà)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">香港</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 香港至少有70萬(wàn)名潮州人，后裔多數(shù)用“家己儂”來(lái)表示自己人的意思，讀音亦與閩南語(yǔ)泉漳話(huà)頗為相似。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">臺(tái)灣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 潮州民系移民來(lái)臺(tái)之初，不少居住地點(diǎn)鄰近客莊或位于客莊的，與客家人合作，因此會(huì)講客家話(huà)與潮州話(huà)，認(rèn)同客家風(fēng)俗，由于其所使用的潮州話(huà)被較強(qiáng)勢(shì)的客家話(huà)融合，因而自我認(rèn)同現(xiàn)在轉(zhuǎn)為客家民系。此外，也有部分潮州移民轉(zhuǎn)而認(rèn)同閩南泉漳民系，因其所使用的潮州話(huà)，與同屬古代閩南民系的泉州人、漳州人所使用之泉漳話(huà)有親緣關(guān)系，而且在臺(tái)灣日治時(shí)期，被總督府歸類(lèi)為“福建種族”，所以不少來(lái)臺(tái)定居的潮州人后裔亦徹底融入閩南裔臺(tái)灣人之中。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">海外</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 東南亞為主的潮人聚集地 。截止至2021年，海外潮汕人口在泰國(guó)約有900萬(wàn)人，馬來(lái)西亞和印尼各約有300萬(wàn)人，新加坡約有50萬(wàn)人，越南約30萬(wàn)人，柬埔寨約20萬(wàn)人，老撾約10萬(wàn)人，美國(guó)約30萬(wàn)人，加拿大約10萬(wàn)人，法國(guó)約15萬(wàn)人，澳大利亞約10萬(wàn)人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 旅居海外的潮汕華裔基本遍布世界五大洲40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，主要包括：東南亞的泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、越南、柬埔寨，以及北美的加拿大、歐洲的法國(guó)，還有大洋洲的澳大利亞等等。其中，人口最為密集的地方當(dāng)屬泰國(guó)曼谷的唐人街，不僅全區(qū)通行潮州話(huà)，還借此影響了泰語(yǔ)的不少詞匯。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">潮州人福建祖</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 由于地理隔絕，潮州話(huà)便逐漸發(fā)展為獨(dú)立的閩南語(yǔ)之方言。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 而潮汕人和潮汕話(huà)的來(lái)源則有很大不同，潮州人有句俗話(huà)叫“潮州人福建祖”，正說(shuō)明了自己祖先的來(lái)源。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 福建山多地少，能容納的人口有限，歷史上福建人不斷外遷，中國(guó)沿海從遼東半島到海南島都有福建移民的后裔。作為福建大姓的林姓恐怕是最能說(shuō)明福建移民在中國(guó)廣泛分布情況的例子了，當(dāng)今沿海大多數(shù)的林姓都能將祖先追溯到福建，甚至山東榮成、文登，遼寧大連等北方的林氏都能找到福建莆田的祖宗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 跟福建相鄰的潮汕地區(qū)擁有韓江、榕江、練江三條河流形成的沖積平原，土地肥沃，氣候溫和，自然成為福建移民的首選居住地。潮汕地區(qū)林姓貴為第二大姓，占總?cè)丝诮?%，與之對(duì)比，廣州市林姓不過(guò)是第十大姓，只占人口2%強(qiáng)，正印證了“潮汕人福建祖”的說(shuō)法。于是，福建移民帶來(lái)的閩南話(huà)發(fā)展為廣東的另外一支大方言——潮汕話(huà)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">家己人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">潮汕人臨海而居，多為漁民，長(zhǎng)期出海的他們信奉媽祖，所以宗教意識(shí)濃烈。同時(shí)，潮汕人海洋性性格比較明顯，極具開(kāi)拓冒險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)意識(shí)的精神，善于經(jīng)商。所以他們有“東方猶太人之稱(chēng)”，相信“三分天注定，七分靠打拼”便是潮汕人的真實(shí)寫(xiě)照。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“膠己人”是錯(cuò)的，正確的寫(xiě)法是“家己人”?！凹壹喝恕睘椤凹杭胰恕钡牡寡b，即由“自家人”演變成“己家人”，再變成“家己人”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">關(guān)于雷州話(huà)與潮汕話(huà)能溝通的問(wèn)題</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為雷州話(huà)是閩南語(yǔ)的一種方言，稱(chēng)之為閩南語(yǔ)的“雷州片”。不過(guò)，由于雷州話(huà)與閩南語(yǔ)之間存在較大差異，今日已被單獨(dú)劃出歸屬于“閩語(yǔ)大區(qū)”，與閩南區(qū)并列，稱(chēng)為閩語(yǔ)大區(qū)的雷州區(qū)或閩語(yǔ)大區(qū)的雷州片；也有學(xué)者將雷州話(huà)與海南話(huà)合稱(chēng)為瓊雷話(huà)，并將瓊雷話(huà)歸為閩語(yǔ)直系分支。ISO 639-6則將雷州話(huà)列為閩語(yǔ)的直屬分支。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河洛文化對(duì)雷州半島區(qū)域產(chǎn)生影響的途徑在歷史上主要有兩種。第一種途徑是雷州半島區(qū)域直接受影響于以河洛文化為核心的中原文化，其地理路線(xiàn)為“湖南——桂東地區(qū)——粵西地區(qū)”。這是一個(gè)次要途徑。秦始皇攻占楚國(guó)后，委派屠睢為統(tǒng)帥率領(lǐng)50萬(wàn)大軍兵分五路南征百越。為解決運(yùn)輸和給養(yǎng)問(wèn)題，秦始皇特地命史祿主持開(kāi)鑿了長(zhǎng)達(dá)60公里、中國(guó)歷史上第一條人工開(kāi)鑿的運(yùn)河——靈渠，溝通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系，靈渠因此成為隋唐以前中原進(jìn)入嶺南的重要水上通道，大大便利了包括雷州半島區(qū)域與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的直接交流。之后，為開(kāi)發(fā)嶺南，秦始皇除命令攻占嶺南的軍人長(zhǎng)期駐守于此地外，還將數(shù)10萬(wàn)“罪人”發(fā)配嶺南。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">統(tǒng)帥趙佗還向秦始皇“求女無(wú)夫家者三萬(wàn)人，以為士卒衣補(bǔ)。秦始皇可其萬(wàn)五千人”。因此，嶺南人口的成分發(fā)生重要變化，南遷漢人給包括雷州半島區(qū)域在內(nèi)的泛嶺南地區(qū)帶來(lái)了先進(jìn)的河洛文化。在此后的歷代人口遷移中，由此地理路線(xiàn)承載的河洛文化對(duì)雷州半島區(qū)域產(chǎn)生了持續(xù)影響。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 河洛文化影響雷州半島區(qū)域的第二種途徑是雷州半島區(qū)域直接受影響于閩南文化，從而間接受影響于河洛文化，但這種影響是廣泛而深刻的。這是河洛文化影響雷州半島區(qū)域的主要途徑，其地理路線(xiàn)為“閩南地區(qū)——雷州半島區(qū)域”。河洛區(qū)域的先民首先遷徙南方，把河洛文化帶到閩粵地區(qū)。一向自稱(chēng)為“河洛郎”的閩南人在歷史上不斷遷至雷州半島區(qū)域，其中最大規(guī)模的一次發(fā)生于南宋末期。當(dāng)時(shí)因逃避元軍與宋軍的戰(zhàn)亂，閩南先民除大量播遷至臺(tái)灣外，還有十幾萬(wàn)閩南莆田人移民到雷州半島區(qū)域。此外，由于各個(gè)歷史時(shí)期的倭寇侵略和當(dāng)局嚴(yán)酷的海禁政策，閩南沿海的“河洛郎”們也陸續(xù)移民至雷州半島區(qū)域。還有少量莆田人在移居潮汕地區(qū)幾百年后“第二次”移民到雷州半島區(qū)域。這種大規(guī)模的“直接移民”方式對(duì)河洛文化在雷州半島區(qū)域落地生根具有最為明顯的作用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雷州話(huà)古時(shí)被稱(chēng)為“東語(yǔ)”或“客語(yǔ)”。雷州話(huà)各方言之間大致可以互通，但仍存在顯著差異。雷州話(huà)大致可以分為雷城音、徐聞音、遂溪音、廉江音和郊區(qū)音等，其中徐聞話(huà)與廉江話(huà)同雷城話(huà)之間相差較遠(yuǎn)。</b></p>