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此中有真意（美文）

子溪

<p class="ql-block">此中有真意（美文）</p><p class="ql-block"> 我站在岳陽樓上，品味著云南羅平人竇蘭泉撰，何紹基書的題岳陽樓的長聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 竇蘭泉著筆便生感慨，“一樓何奇”？這許多名士題詩，范希文兩字關情，滕子京興廢，呂純陽三過三醉，詩耶儒耶吏耶仙耶，前不見古人，“使我愴然涕下”。下聯(lián)說到江湖山峽城后，接著是潴者流者峙者鎮(zhèn)者，作者道：“此中有真意，問誰領會得來？”</p><p class="ql-block"> 有何真意？陳壽恒沒有想到回答，他說：“范仲淹實在聰明，隨便說幾句先憂后樂的常言，竟贏來聲華似玉，留名千古，可稱為真正巧士；呂純陽太過差勁，著意飲幾回似淡或濃的老酒，便弄到爛醉如泥，見笑大方，這還算什么神仙！”李杜等人岳陽樓上憑欄而望，引出許多憂愁。李白說“雁引愁心去”，杜甫則“憑軒涕泗流”。</p><p class="ql-block"> 一些人“不以物喜，不以己憂”，心系天下。明人陳大綱有聯(lián)說：“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭?！备锩沂啃芎嗪玻痪乓蝗赀^岳陽樓，有詩道：“問今為何世，男兒爭國仇。哪來詩酒興，吟醉岳陽樓？”郭亮過洞庭湖，也生一腔感慨：“瀟水流，湘水流，流入長江不見頭。龍君送我洞庭水，何時洗凈人間愁！”</p><p class="ql-block"> 登岳陽樓，楚天空闊，云夢飛霞，煙波浩渺，青螺點點，八極勝景，撲面而來，應是一腔壯懷。江亭多矣，湖樓多矣，黃鶴樓，滕王閣亦壯哉！李白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”一派高興。滕王閣上見“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，令人遐思蕩漾。</p><p class="ql-block"> 何以上“巍樓百尺勢崔嵬，三面臨波戶牖開”的岳陽樓，會引出著許多憂愁？余秋雨說，中國文化中有一部分叫“貶官文化”，貶了官，沒事干了，心情又不好，出去散散心，親近山水，文章中不免帶一些牢騷。明代“后七子”之一的徐中行，嘉靖二十九年進士，謫官時上岳陽樓，就有牢騷：“徘徊便擬休餐住，潦倒原非濟世才?！?lt;/p><p class="ql-block"> 重修岳陽樓的滕子京是貶官，他請他的朋友也是貶官的范希文，為重修的岳陽樓寫一篇岳陽樓記，范希文借樓寫湖，憑湖抒懷。他是文章高手，既寫憂，又寫樂，將憂樂寓于景中?？淳皩懗?，范希文著筆細膩。他在《岳陽樓記》中寫道：淫雨霏霏，濁浪排空，日星隱耀，檣傾楫催，虎嘯猿啼，滿目蕭然，一聲長嘆：“感極而悲者矣！”對著這一湖“陰風怒號”，心情當然好不了。也有好景可看，若“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”，“或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！”由眼前的憂樂，憂及君，憂及民，進而提出“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”，震撼和激勵著一代代人的心靈。</p><p class="ql-block"> 我在想，官吏耶，詩人耶，甚至神仙，總離不開民本，離不開社會，離不開天地。八仙之一的呂洞賓，挺戀岳陽樓的，他多次上岳陽樓，喝喝酒，尋仙根慧種之人，欲度一二成仙，頗不得意，心情郁悶，借酒澆愁。人們不認識他，只好自斟自飲，醉過三次悶酒。他還是惦記人們，希望有人能注意到他，飛走之前在岳陽樓上留下一首詩：“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖?！痹娤蓺馐?，但不忘人氣，可見他是注意人本的，不愿做孤家寡人。</p><p class="ql-block"> 傳說呂洞賓為老百姓做過一些好事，或者希望他為老百姓做一些善事，人們記住了他，建了三醉亭祭祀這位道家老祖。</p><p class="ql-block"> 岳陽樓這個地方，原本就含著民本。傳說古時候，洞庭湖從四川巴山來了一條大蛟蛇，興風作浪，殘害生靈，害得老百姓惶惶不安。堯帝派猛士后羿滅巴蛇于洞庭。后羿與巴蛇大戰(zhàn)三天，用仙人所賜雙頭寶箭射殺了巴蛇，保住了一方平安。風平浪靜后，巴蛇的尸骨象小山一樣堆積起來成了巴陵。之后，東吳水軍都督魯肅在巴陵建了水軍閱軍樓，唐代始稱巴陵城樓為岳陽樓。</p><p class="ql-block"> 我從岳陽樓上下來，恰是夕照時分，八百里洞庭，含著萬點金光。我站在湖邊，念著：“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪”，“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。”</p>