<p class="ql-block">林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），原名徽音，漢族，祖籍福建閩侯（今福建福州），出生于浙江杭州。林徽因是清華大學(xué)教授，為中國著名的建筑學(xué)家、作家，中國第一位女性建筑學(xué)家，“中國現(xiàn)代文化史上的杰出女性”。</p> 為建筑夢想不斷努力 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1920年，她與父親游歷歐洲，在倫敦受到房東(一位女性建筑師)影響，立下了攻讀建筑學(xué)的志向。</p><p class="ql-block">1924年6月，她赴美攻讀建筑學(xué)。但當(dāng)時美國賓州大學(xué)建筑系不收女生，她只好改入該校美術(shù)學(xué)院，而主要仍選修建筑系的課程，實現(xiàn)了自己的志愿。1927年夏，從美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，又入耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)舞臺美術(shù)設(shè)計半年。</p><p class="ql-block">1928年8月，她回國并受聘于東北大學(xué)建筑系。1931年，她受聘于北平中國營造學(xué)社。次年，為北平大學(xué)設(shè)計地質(zhì)館和灰樓學(xué)生宿舍。在此后數(shù)年中，她和丈夫一起調(diào)查探究了190個縣2738處古建筑，并實地勘測了數(shù)十處古代建筑，單獨或合作發(fā)表了《論中國建筑之幾個特征》等有關(guān)建筑的論文和調(diào)查報告。很多古建筑通過他們的考察得到了全國以及國際的認識，從此加以保護。如河北趙州石橋、山西應(yīng)縣木塔、五臺山佛光寺等。</p><p class="ql-block"><br></p> 從事建筑科學(xué)研究的同時兼顧文學(xué) <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">林徽因在從事建筑科學(xué)研究之余，也開始從事文學(xué)創(chuàng)作。1931年4月，她的第一首詩《誰愛這不息的變幻》以“徽音”為筆名，發(fā)表于《詩刊》第二期。以后幾年中，又先后發(fā)表了幾十篇作品。包括詩歌、散文、小說、戲劇和文學(xué)評論。她曾負責(zé)《大公報·文藝叢刊·小說選》，還擔(dān)任《文學(xué)雜志》的編委。</p> 開創(chuàng)了中國古建筑研究體系 <p class="ql-block">1937年夏，她在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)中國最古老的一座木結(jié)構(gòu)建筑--建于唐代的佛光寺大殿。盧溝橋事變后，林徽因隨營造學(xué)社遷往昆明，住在巡津街一所名為“止園”的宅院里。林徽因婦夫所開展的第一項研究就是昆明的古建筑調(diào)查。林徽因常常既要負責(zé)孩子的照。顧和教導(dǎo)，又要整理大量的繪制圖紙和文字資料。1938年10月至11月，經(jīng)林徽因和其夫調(diào)查的有圓通寺，土主廟、建水會館、東寺塔、西寺塔、真慶觀大殿、金殿等約50余處昆明主要的古建筑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">顛沛流離的生活和艱苦的物質(zhì)條件，使她肺病復(fù)發(fā)。在病榻上，她通讀了廿四史中有關(guān)建筑的部分，為寫《中國建筑史》搜集資料，經(jīng)常工作到深夜。幾年中，她幫丈夫完成了《中國建筑史》初稿和用英文撰寫的《中國建筑史圖錄》稿。</p> 中國輝煌建筑文明的守護者 <p class="ql-block">林徽因于1946年8月回到北平。1948年底，清華大學(xué)所在的北平郊區(qū)解放了。她和丈夫應(yīng)解放軍的請求，編寫《全國文物古建筑目錄》。此書后來演變成為《全國文物保護目錄》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北平解放后，林徽因受聘為清華大學(xué)建筑系教授，從1949年9月到1950年6月，她與清華大學(xué)建筑系的幾位教師一起完成了中華人民共和國國徽圖案的設(shè)計任務(wù)。1950年，她被任命為北京市計劃委員會委員兼工程師，她反對拆毀城墻、城樓和某些重要古建筑物，以極大的科學(xué)勇氣和對歷史負責(zé)的精神，力主保存北京古城面貌，并提出修建“城墻公園”這個既能保存古文物又可供人民憩息的新設(shè)想。</p> 是文化的創(chuàng)作者 也是保護者 <p class="ql-block">1951年，她擔(dān)任人民英雄紀念碑建筑委員會委員，承擔(dān)為碑座設(shè)計紋飾和花圈浮雕圖案的任務(wù)。與此同時，為挽救瀕于停業(yè)的景泰藍傳統(tǒng)工藝，她抱病深入工廠做調(diào)查研究，并設(shè)計了一批具有民族風(fēng)格的新穎圖案，親自參加試制，并為工藝美術(shù)學(xué)院培養(yǎng)研究生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1955年4月1日，病魔奪走了她的生命，享年51歲。她的遺體安葬在八寶山革命公墓，墓碑下方有一塊刻著秀麗花圈的漢白玉。這原來是為天安門前人民英雄紀念碑碑座雕飾試刻的一個樣品，人民把它作為一篇獨特的無字墓志銘，奉獻給它的創(chuàng)作者林徽因。</p> 談林徽因 <p class="ql-block">每當(dāng)談起林徽因時，除了“人間四月天”這樣美麗的詩句為大眾所知，與她的名字相關(guān)的，是滿篇的“感情八卦”“她的三個追求者”“驚艷的美貌”“與其她女性作家的恩怨”…… 而事實上，她是一位成就卓著的古建筑學(xué)家，是杰出的設(shè)計師，還是一位很有成就的詩人。這些才是林徽因的歷史身份和第一位的身份，而不是什么民國花邊緋聞主角。</p><p class="ql-block">她不像傳統(tǒng)的女子般處于“被動”，她雖然看著文弱且瘦削，但她是一個從來不停止前進腳步的人，她永遠在走著。所以，直到現(xiàn)在，她不僅不被一些男性理解，因為她不符合男性對“賢妻良母”的想象;她也不被一些女性理解，因為她好像有點格格不入。</p><p class="ql-block">女性或許在媒體中總被定位在立足于男性角度的一維框架內(nèi)：在這個框架下，人們的目光往往聚焦在女性的外貌、風(fēng)流軼事和奇聞八卦中，而不看重她們思考、發(fā)明或創(chuàng)造的能力。這種敘述向大眾傳播了一種女性“能力不足”“優(yōu)柔寡斷”的假象，也使更多正處在最重要的學(xué)習(xí)時期的女孩們對自己產(chǎn)生懷疑或者失去信心。</p><p class="ql-block">無處不在的性別偏見，在阻礙著一些女孩的進步。所以更要向女孩們展示這些同性的成就與力量，她，你，我，我們都是女性，我們該為這個身份自信起來!你要明白你擁有無限的潛能，你要知道只有自己才有資格決定自己未來的道路!</p>