<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 憶事懷人,純情曲抒,唯賴至誠,表現(xiàn)人與自然之合為一體的關(guān)系,必須有深刻之感情,古人所謂興寄也。劉勰之論“隱秀”,其主旨即在乎此:“情在詞外曰隱,狀溢目前曰秀”,此蓋謂“秀”為得意于言中,“隱”則得意于言外。聲波先生送我的新著《把陽光放在心里》,讀之如漫無目的的散步,信步踏行,縱目游觀,這里一筆、那里一筆,乍看好像是散落的珠玉,到末了再勾回一筆,將散珠串回。掩卷而感作者意,不禁會然一笑。集子中寫花不少,至誠唯在“花香味”。這里的“味”,如同作者所言,“花卉栽培物的美與丑不在于它的大與小、紅與綠,而在于人類賦予的情感,正如一件古老的瓷器里包藏著歷史的滄桑,一朵紅玫瑰就代表了愛情。”</p><p class="ql-block"> 作者喜寫花草,而且獨具視角,善從平凡處說“意義”,“賦情感”。木槿,朝華暮落,古人常借此感嘆,“物情良可見,人事不勝悲。莫恃朝榮好,君看暮落時”。而在聲波筆下,卻賦予不同的“味”:“我夢想了多年的木槿,原來就是離我身邊不遠的一叢叢并不美麗的花。世上萬物本無美丑之別,紅的花開在枝頭,綠的草長在地上,鷹隼在天上飛。沒有誰是美,沒有誰是丑的。但人類的靈魂給世界帶來了無限的生機。事物外表本身所體現(xiàn)的形態(tài),而只是人類內(nèi)在的標準。通常人們以為善良、友愛、進取都是美的,而狡詐、猥瑣、陰險都是丑的。”</p><p class="ql-block"> 作者寫人也是如此,書名《把陽光裝在心里》,寫的是一位下崗職工下崗不失志,不頹廢,自謀生路積極面對生活。</p><p class="ql-block"> 《把陽光裝在心里》寫了不少名人,篇章雖短,但寫出了“真味”,人生價值,人生追求,人生感悟?!丁耙淮耆恕蓖跣枪啊?,作者稱這是一位不該被遺忘的皖籍教育家。在那國禍當(dāng)頭戰(zhàn)亂頻仍的艱苦歲月,王星拱堅持提倡用科學(xué)理性精神辦學(xué),注重培育大學(xué)精神。五四時期,他和陳獨秀、胡適等為安徽的新文化運動和新教育事業(yè)的開展,積極奔走,貢獻良多。一位胡適,是20世紀中國文化界、思想界、學(xué)術(shù)界的一大奇觀,橫看成嶺側(cè)成峰,真實的面目,有待歷史的檢驗與時間的洗禮。(《文人胡適》)那篇影響巨大的《多研究些問題,少談些“主義”》的奇文。在當(dāng)時引起了眾多的反對和敵視。作者寫到,“這是一個文人和歷史開的一個讓人忍俊不禁的玩笑,一心想避開政治的文人,一不小心便卷進了政治的漩渦?!必S子愷先生是中國漫畫的鼻祖,“漫畫”一詞即為豐氏首創(chuàng)?!队暝L緣緣堂》,寫作者專程去浙江省桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)瞻仰豐子愷先生故居,讀之有現(xiàn)場感,余味無窮。豐先生作品題材多取兒童生活、古詩詞意境,揭露社會不平等現(xiàn)象,寥寥數(shù)筆,皆妙趣橫生。沈從文沒上過大學(xué),后來到私立太學(xué)教書,最后在北大任教。他是20世紀出書最多的作家,是中國的鄉(xiāng)土文學(xué)之父。(《鄉(xiāng)土文學(xué)之父—沈從文》)《寂寞的張愛玲》讓人看到身著“一襲華美的袍,上面爬滿了蚤子”的張愛玲的人生?!皬垚哿峒拍乃?,正如她寂寞的生一樣”!令人回味無窮?!队肋h的鄉(xiāng)愁》讓讀者觸碰到的是詩人余光中“用一生的熱淚、心血、赤誠、才華鑄成的”赤子之心,他21歲離開家鄉(xiāng),70多歲后才重返故里,“古老的黃河,這一瞬我已經(jīng)等了70年了?!弊x之讓人心慟。作者評論深刻中的,“鄉(xiāng)愁“就是海峽對岸的大陸,就是華夏大地,就是中國。把鄉(xiāng)愁提升到國家、民族的高度,把鄉(xiāng)愁上升到憂國憂民的層面,把“小我”置換為“大我”,鄉(xiāng)愁已遠非個人或少數(shù)人的情感糾結(jié),而是民族之情,華夏之痛,尤其是海峽對岸游子共同的夢?!?lt;/p><p class="ql-block"> 作者從《散步》中感悟到,“生命無常,生活無奈。那些嬉笑優(yōu)游的人,又有多少能預(yù)知并左右各自的將來呢?人來世間都是天地當(dāng)中的匆匆過客,誰也囂張不起,怠慢不得啊?!睆墓枢l(xiāng)的小巷,作者聯(lián)想到高樓,“文明以親緣與地緣關(guān)系構(gòu)起的社會網(wǎng)絡(luò),不可抗拒地解體了?!?lt;/p><p class="ql-block"> 跟著聲波先生去了我沒去過的地方,認識了很多人,觸動情思,想了很多。最大感受就是“把陽光裝在心里”。</p>