<p class="ql-block">太原清真寺位于太原市迎澤區(qū)解放路52號(hào)，現(xiàn)存建筑為明清建筑，為全國(guó)第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p> <p class="ql-block">整體建筑坐西朝東，伊斯蘭教規(guī)定，穆斯林在做宗教功課時(shí)，必須面向位于沙特阿拉伯的伊斯蘭教圣地麥加（伊斯蘭教發(fā)源地，也是穆罕默德誕生地），向安拉禮拜。</p><p class="ql-block">沿中軸線建有山門(mén)、省心樓、講經(jīng)堂和禮拜殿,軸線兩側(cè)為阿訇室、沐浴室、南北碑亭及牌樓。</p> <p class="ql-block">省心樓，是教民們懺悔的地方，面對(duì)東門(mén)入口，峭立于庭院中央。上下兩層，重檐歇山頂，四周檐角雙層飛翹，底層外圍紅漆木柱內(nèi)傾支撐。</p> <p class="ql-block">一層內(nèi)懸掛有明代著名學(xué)者方孝儒的題匾：“聲吟不及情”</p> <p class="ql-block">院南的文史室，介紹了近代的回族英雄</p> <p class="ql-block">其中就有晉城的馬君圖</p> <p class="ql-block">省心樓西南處的六角碑亭</p> <p class="ql-block">南亭石碑立于清同治七年（1868），正面鐫刻明代洪武皇帝對(duì)回教的百字御贊文</p><p class="ql-block">洪武皇帝御制回輝教百字圣號(hào)：</p><p class="ql-block">乾元初始，天籍注名，西域傳法，教主教化眾生。至德大圣，仁慈正烈，演政天經(jīng)，眾圣領(lǐng)袖，協(xié)助天運(yùn)，護(hù)佑國(guó)王，公直無(wú)私，白帝真君，普度群迷，五朝祈天，默祝太平，聞教祖師，靈明洪祜，救苦救難幽冥，超拔亡靈，脫離罪衍，降伏邪教，歸正清真素老，穆含默德圣人。</p><p class="ql-block">贊曰：元?dú)夥A粹，圣智生成。道傳萬(wàn)代，教授真經(jīng)。</p><p class="ql-block">大清同治七年巧月谷旦</p><p class="ql-block">閣教重錄勒石</p> <p class="ql-block">背面刻有北宋黃庭堅(jiān)，元代趙子昂，明代傅山、清代劉墉書(shū)法家的題詞題名。</p> <p class="ql-block">夫回回之學(xué)，盡其天理而新其私，故萬(wàn)里人服其道高理中，如吾夫子，可謂至矣！</p><p class="ql-block">子昂觀 傅山觀 黃庭堅(jiān)書(shū)</p><p class="ql-block">心修忠孝，志義齊仁</p><p class="ql-block">石庵</p><p class="ql-block">壬子清和月書(shū)</p> <p class="ql-block">北亭石碑立于清康熙三十三年（1694年），碑面刻文為康熙皇帝的詔諭</p> <p class="ql-block">康熙三十三年六月奉上論：朕評(píng)回漢古今之大典，自始之鴻道也。七十二門(mén)，修倦成佛，誘正歸邪，不法之異端，種種生焉。已往不咎，再違犯者斬。漢諸臣設(shè)官分職，時(shí)享君祿，按日朝參。而回逐日五時(shí)，朝主拜贊型，并無(wú)食朕俸，亦知報(bào)本，而漠不及于回也。通曉各省，如漢官民，因小不忿，借端虛報(bào)回教謀反者，職司官先新后奏。天下回民，各守清真，不可違命，叨負(fù)朕恩，有愛(ài)道之意也。欽此欽遵。</p> <p class="ql-block">碑陰</p> <p class="ql-block">院西北的阿訇室</p> <p class="ql-block">院北的太原市伊斯蘭教文史室</p> <p class="ql-block">庭院的西面就是防火墻，防火墻將古寺分為兩院，如果前院失火，只要將鐵門(mén)關(guān)閉，就可使大殿免受火災(zāi)</p> <p class="ql-block">防火墻上的匾額</p> <p class="ql-block">防火墻南邊的4塊石碑，其中有3塊年久風(fēng)化不清，只有中間光緒年間的重修石碑還可辯識(shí)，碑文所講：“唐貞元之新建，宋景佑之重新，屢代之迭新，國(guó)朝（清）之振新”。此寺初建于唐朝貞元年間（785~805年），聽(tīng)?zhēng)煾抵v北宋時(shí)期趙光義火燒水灌晉陽(yáng)城后才選此地重修</p> <p class="ql-block">西側(cè)便是清真寺的主體建筑禮拜大殿，面寬5間，進(jìn)深6間， 殿頂由兩座硬山和卷棚相連，前有廊，檐下有五塊匾額</p> <p class="ql-block">正中間懸掛有“開(kāi)天古教”匾，意為開(kāi)天辟地以來(lái)就有的古老宗教，為中國(guó)漢語(yǔ)穆斯林對(duì)伊斯蘭教的敬稱</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)建筑“內(nèi)不見(jiàn)磚，外不見(jiàn)木”，殿內(nèi)突出的特征是無(wú)畫(huà)像，無(wú)塑像，不燒香，不擺供，與佛寺、道觀截然不同。這是伊斯蘭教的教規(guī)，歷來(lái)不變，也不允許變。由于《古蘭經(jīng)》禁用動(dòng)物的形象做裝飾材料，因而殿內(nèi)細(xì)部裝飾紋樣都是由阿拉伯文字和幾何線紋組成，富于濃厚的阿拉伯風(fēng)格。拱門(mén)、圓柱均挖槽迭楞，瀝粉貼金彩繪。</p> <p class="ql-block">五開(kāi)間大殿顯得里面尤為寬闊</p> <p class="ql-block">窯殿正中“米哈拉布”（圣龕）</p> <p class="ql-block">大梁上的貼金彩繪</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)的匾額</p> <p class="ql-block">??????? ????????????? ??????? ????? ????????? ???? ??????? ???????</p><p class="ql-block">真主是至仁至慈的</p> <p class="ql-block">拱門(mén)、圓柱均挖槽瀝粉貼金彩繪。</p> <p class="ql-block">“米哈拉布”尤為精美，正中鐫刻貼金的阿文《古蘭經(jīng)》經(jīng)文數(shù)段，均采用第29章、30章中的部分經(jīng)文。工藝極先精細(xì)，系古代波斯（伊朗）地域的穆斯林學(xué)者用“庫(kù)法”（一種阿文書(shū)寫(xiě)體）所書(shū)。據(jù)說(shuō)是幾百年前沙特國(guó)王在本國(guó)制作之后，有駱駝不遠(yuǎn)千里運(yùn)輸而來(lái)，十分珍貴</p> <p class="ql-block">之前有個(gè)沙特阿拉伯的穆斯林來(lái)到太原清真寺，看到這里的建筑和文字不禁留下了眼淚，說(shuō)這種建筑是麥地的早期建筑，想到不遠(yuǎn)萬(wàn)里的中國(guó)還有所保留</p> <p class="ql-block">圣龕頂部十三踩斗拱木檐</p> <p class="ql-block">米哈拉布北側(cè)的敏拜爾（宣講樓）雖然經(jīng)過(guò)重繪，但本身是原物，非常難得</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)萬(wàn)歲桌也是原物</p> <p class="ql-block">上圖為《伊斯蘭教建筑》一書(shū)中的太原清真寺米哈拉布圖片，拍攝時(shí)間90年代</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)景</p> <p class="ql-block">而寺內(nèi)的古匾更是有20塊之多</p> <p class="ql-block">禮拜殿側(cè)面圖</p> <p class="ql-block">本人公眾號(hào)??</p>