<p class="ql-block">正月十二，天氣陰，冬春交替的天氣，冷颼颼的，每年初去靈隱寺，今年人特別多，可能是免門票也有關(guān)系吧，或是役情后的反彈，不是節(jié)假日和星期天，游客擁擠著直奔靈隱寺。役情期間，靈隱寺入口處就有三道崗查驗(yàn)，現(xiàn)在連看管的人都沒有，戴不戴口罩都沒人過問，好像有點(diǎn)不太習(xí)慣??</p><p class="ql-block">靈隱禪蹤景區(qū)正門入口</p> <p class="ql-block"> 靈隱寺，中國佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建于東晉咸和元年（326年），占地面積約87000平方米。[靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建。五代吳越王錢镠命請永明延壽大師重興開拓，并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時(shí)，賜名 “云林禪寺”。</p> <p class="ql-block">靈隱景區(qū)包括靈隱寺和飛來峰。</p><p class="ql-block">靈隱寺是杭州禪寺的最早蹤跡，寺名來自創(chuàng)建者印度僧人慧理所說的"佛在世日，多為仙靈所隱"。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是"仙靈所隱"，就在這里建寺，取名靈隱。</p><p class="ql-block"> 飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周圍群山迥異，印度僧人慧理稱:"此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?"故稱"飛來峰"。</p><p class="ql-block"> 由于靈隱周邊有上天竺、蓮花峰等名山，佛音莊嚴(yán)，禪意隱現(xiàn)。所以禪蹤乃是靈隱山水的境界所在，故取名為"靈隱禪蹤"。</p><p class="ql-block"> "靈隱禪蹤"在三評(píng)西湖十景中，位列第一。</p> <p class="ql-block">靈隱御碑亭</p><p class="ql-block"> 御碑亭楹聯(lián)</p><p class="ql-block">落筆垂馨，下馬歸舟君獨(dú)去；</p><p class="ql-block">銘碑拓勝，聞香聽梵我還來</p><p class="ql-block">御碑的碑帽是雙龍搶珠雕刻，碑身正面“靈隱”二字為清康熙御筆，托碑的是鼊屭（Bìxì）</p> <p class="ql-block">咫尺西天”照壁</p><p class="ql-block">什么是“咫尺西天”？一種說法是因?yàn)殪`隱寺前的小山峰被印度和尚慧理（靈隱開山祖師）說是從印度佛祖修行的靈鷲峰飛來的，叫飛來峰。所以這一塊的寺院有叫上天竺下天竺的。古人說去西天取經(jīng)，就是去天竺國，既然這里已經(jīng)是天竺了，當(dāng)然是“咫尺西天”。</p> <p class="ql-block">春淙亭：回龍橋上有一座亭子， 橋亭跨龍泓澗而建，其下流水淙淙。進(jìn)靈隱上香，必過此座亭子，匾額上書“春淙亭”三個(gè)大字，兩邊石柱上刻著“山水多奇蹤，二澗春淙一靈鷲；天地?zé)o凋換，百頃西湖十里源”的楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block">在回龍橋轉(zhuǎn)彎處，可見靈隱寺壁上五個(gè)一米見方的大字：“東南第一山?！苯瘛皷|南第一山”五字傳為清末民初的人所書。</p> <p class="ql-block">游客熙熙攘攘</p> <p class="ql-block">香客擁擠著進(jìn)寺內(nèi)</p> <p class="ql-block">靈隱寺總體規(guī)劃是沿中軸線形成五層格局，靈隱寺主要以天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴(yán)殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成?，F(xiàn)任方丈是光泉法師</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">寺的入口在天王殿東側(cè)，正門封閉式，很清靜，殿的兩旁是鐘樓和鼓樓。</p> <p class="ql-block">正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬</p> <p class="ql-block">天王殿兩側(cè)供奉的四大天王</p> <p class="ql-block">背對山門的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史。</p><p class="ql-block">香客有一種說法，叫進(jìn)門拜彌勒佛，出門拜韋馱</p> <p class="ql-block">威鎮(zhèn)三洲，天王殿朝北門</p> <p class="ql-block">靈隱寺內(nèi)香客擠滿了廣場</p> <p class="ql-block">大雄寶殿外</p> <p class="ql-block">靈隱寺雙石塔為八面九層仿木樓閣式實(shí)心石塔，完全依照木塔形制分段雕鑿砌筑。建于北宋建隆元年（960年）的雙石塔既是靈隱寺最古老最有價(jià)值的文物，也是靈隱寺悠久歷史的見證。</p><p class="ql-block">雙經(jīng)幢在天王殿的東西兩側(cè)。</p><p class="ql-block">雙石塔和雙經(jīng)幢都是浙江省重點(diǎn)保護(hù)文物。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)</p><p class="ql-block">大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像"妙相莊嚴(yán)"、"氣韻生動(dòng)"，頷首俯視，令人景仰，這是中國最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術(shù)精品。</p> <p class="ql-block">正殿兩邊是二十諸天立像，他們個(gè)個(gè)手執(zhí)法器和兵器，都象征著神通廣大。</p><p class="ql-block">殿后兩邊為十二圓覺坐像。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)和尚師傅做功德場景</p> <p class="ql-block">大殿后壁有"慈航普渡"、"五十三參"海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執(zhí)凈水瓶，普渡眾生，下塑善財(cái)童子及其參拜觀音故事，善財(cái)童子參拜名師53位，第27參拜觀音得道成佛。觀音兩側(cè)為弟子善財(cái)與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻(xiàn)果、麋鹿獻(xiàn)乳，整座佛山造型生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">慈航普度，即大殿朝北的門</p> <p class="ql-block">藥師殿</p><p class="ql-block">藥師殿是靈隱寺的第三重大殿，長約20米，寬約12米，供奉的是"東方三圣"：藥師佛及日光天子、月光天子。</p><p class="ql-block">東方三圣的兩側(cè)供奉著十二藥叉大將</p> <p class="ql-block">藥師殿北面佛教如來說法場景的石刻雕像</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓、講經(jīng)堂</p><p class="ql-block">藏經(jīng)樓的三層是藏經(jīng)樓，二層是講經(jīng)堂，一層是與佛教有關(guān)的珍品展覽。</p><p class="ql-block">這里收藏著敦煌石室藏的《摩訶般若波羅蜜多經(jīng)》，是靈隱藏品中最古的一件</p><p class="ql-block">文物；明董其昌書的《經(jīng)剛經(jīng)》冊頁，是一件很高藝術(shù)價(jià)值的珍品；明代水陸畫是水陸法會(huì)不可或缺的圣物之一；還有22幅明代莊嚴(yán)三寶圖、明代金書《佛頂心大陀羅尼經(jīng)》、石刻十六羅漢圖、歷代名人名家的字畫等，都是彌足珍貴。</p><p class="ql-block">這里墻面黑色花崗巖上刻著的是《心經(jīng)》</p> <p class="ql-block">貝葉經(jīng)詩卷</p> <p class="ql-block">文化展廳展示的佛教法器</p> <p class="ql-block">文化展廳展示的近代名人書畫</p> <p class="ql-block">展示的臘八節(jié)燒八寶粥施舍民眾的食材</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓北面，這龍頭有溪水時(shí)會(huì)流水</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)三圣殿，這里供奉著中間為大日如來（毗盧遮那佛），東邊為文殊菩薩、西邊為普賢菩薩，均為整塊香樟木雕刻而成。大日如來為密宗金剛界五方如來之首，代表五佛五智中的法界體性智，也是三身佛中的法身佛?！?lt;/p> <p class="ql-block">華嚴(yán)三圣殿俯瞰遠(yuǎn)方</p> <p class="ql-block">濟(jì)公殿：濟(jì)公殿在藥師殿東側(cè)，里面供奉著濟(jì)公活佛像，墻壁四面繪著濟(jì)公活佛從出生到圓寂一生的故事。</p> <p class="ql-block">濟(jì)公菩薩像</p> <p class="ql-block">濟(jì)公殿廣場前白梅如約開放</p> <p class="ql-block">臘梅花的背后是500羅漢堂</p> <p class="ql-block">五百羅漢堂</p><p class="ql-block">靈隱寺的五百羅漢堂最早建于宋代，清初重建羅漢殿后，規(guī)模和影響都十分顯赫，成了靈隱寺內(nèi)一處勝景，可惜1936年毀于火災(zāi)?，F(xiàn)在的羅漢堂是是1999年重建的。其平面呈“卍”字形，“卍”字為佛祖的32相之一，以示萬法唯心、萬德圓融、萬緣俱息之意。五百羅漢堂總面積3166平方米，中央殿高25米。它是目前國內(nèi)規(guī)模最大的羅漢堂。</p> <p class="ql-block">五百羅漢堂內(nèi)羅漢造像</p> <p class="ql-block">每尊造像型態(tài)各異，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">羅漢堂中央是一座佛教四大菩薩名山銅殿</p><p class="ql-block">金色界五臺(tái)山文殊菩薩</p><p class="ql-block">文殊菩薩象征大智，他手持慧劍，騎乘口首仙的青獅，比喻以智慧利劍斬?cái)酂?，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。</p> <p class="ql-block">銀色界峨眉山普賢菩薩</p><p class="ql-block">普賢菩薩象征大行，他的坐騎是靈牙仙的六牙白象。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象征“愿行廣大，功德圓滿”。</p> <p class="ql-block">琉瓈界普陀山觀音菩薩</p><p class="ql-block">觀音菩薩象征大悲，他的坐騎的是金光仙的金毛犼，犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達(dá)民情。</p> <p class="ql-block">幽冥界九華山地藏菩薩</p><p class="ql-block">地藏菩薩象征大愿，他的坐騎叫“諦聽”，又稱“獨(dú)角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮(zhèn)山之寶。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛法。</p> <p class="ql-block">伽藍(lán)殿</p><p class="ql-block">在大雄寶殿的東側(cè)，里面供奉的是伽藍(lán)菩薩。匾額“伽藍(lán)殿”為靈隱寺方丈光泉法師書寫。伽藍(lán)是寺院道場的通稱。伽藍(lán)菩薩，就狹義而言，指伽藍(lán)土地的守護(hù)神；廣義而言，泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神。</p> <p class="ql-block">月恒堂，在大雄寶殿西側(cè)</p> <p class="ql-block">東廂房</p> <p class="ql-block">西廂房</p> <p class="ql-block">古樹名木</p> <p class="ql-block">青林洞又名理公巖、金光洞，因洞南口形如虎口，亦稱老虎洞。洞內(nèi)面積約373平方米，有濟(jì)公床、大手印等象形巖石。洞內(nèi)外布滿石刻造像23龕，共計(jì)178尊。主要為五代吳越（907——978）和北宋（960——112）風(fēng)格，較為重要的有西方三圣、十八羅漢、盧舍那佛會(huì)和華嚴(yán)三圣等。其中位于洞內(nèi)西壁口的“西方三圣”為五代后周廣順元年（951）所造，是飛來峰有題記的造像中年代最早的龕。</p> <p class="ql-block">玉乳洞又名蝙蝠洞，由于洞頂巖石滴下水珠含有乳白色的石灰石溶液，故名“玉乳洞”。洞內(nèi)面積約270平方米，整齊地排列著羅漢群像以及鳳凰和雷公浮雕等石刻，東口外崖上也有造像，共6龕，造像36尊。主要開鑿于北宋時(shí)期（960——1127）。較為重要的有禪宗六祖和十八羅漢等。其中位于洞口的六尊羅漢坐像即佛學(xué)史上有名的禪宗六祖，見證了佛教禪宗在靈隱一帶的活動(dòng)歷史。</p> <p class="ql-block">龍泓洞又名通天洞、觀音洞，入洞向北仰視，透過巖頂?shù)氖叮梢娢⒙兑痪€的天光。一線天觀音洞內(nèi)黑乎乎的基本什么都看不到，唯有在一個(gè)特定的地點(diǎn)才能看到一絲光線。</p><p class="ql-block">洞內(nèi)布滿歷代題刻以及大小造像，共計(jì)27龕，造像43尊。主要為元代造像，少數(shù)為北宋和明代造像。較為主要的有寶藏神、金剛手菩薩、水目觀音、金輪熾盛光佛、彌勒、數(shù)珠手觀音等。</p> <p class="ql-block">飛來峰造像</p><p class="ql-block">在飛來峰的巖洞與沿溪的峭壁上，共刻有五代、宋、元時(shí)期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術(shù)中的瑰寶。</p> <p class="ql-block">從一線天觀音洞另一個(gè)出口出來，排著隊(duì)慢慢地跨過冷泉溪石頭。</p> <p class="ql-block">冷泉溪，又名北澗、石門澗，掩映在綠蔭深處。</p> <p class="ql-block">冷泉溪、冷泉亭</p> <p class="ql-block">飛來峰至冷泉亭一帶，澗水溜玉，畫壁流青，是山之極勝處。在那位被關(guān)了禁閉的“多寶天王”崖壁下、清澈明凈的池面上，有一股碗口大、湍急濺玉的清亮泉水從地下噴涌而出，在長滿青苔的石澗間穿插前行直泄入冷泉溪;無論溪水漲落，它都噴涌不息。</p> <p class="ql-block">冷泉溪水清晰見底，冷泉溪沿岸據(jù)懸?guī)r峭壁的自然形勢，開龕造像共37龕72尊。造像體量較大，多數(shù)鑿于元代（1260——1368），較為重要的有大白傘蓋佛母、秘密大持金剛摩利支天、救度佛母、多聞天王、無量壽佛和四臂觀音等，另有一座多寶鐵塔。</p> <p class="ql-block">多寶天王</p> <p class="ql-block">唐僧取經(jīng)故事組圖</p> <p class="ql-block">布袋彌勒佛</p> <p class="ql-block">尊勝佛母</p> <p class="ql-block">第072盒——水月觀音、韋天將軍、善財(cái)童子、元代</p> <p class="ql-block">第074龕——阿彌陀佛、元代：</p> <p class="ql-block">第077龕——救度佛母、元代</p> <p class="ql-block">多寶鐵塔</p> <p class="ql-block">理公塔又名靈鷲塔，為靈隱寺開山祖師慧理和尚骨灰埋葬之處。始建年代無考，宋開寶八年（975）重建，明萬歷十八年（1590）僧如通主持重修。此塔高8米余，六面七層，是一座石塔。二層刻有塔鉻，三層刻《金剛經(jīng)》、“光明凈域”等，四層以上皆刻佛像。為杭州市僅存的明塔。</p> <p class="ql-block">飛來峰頂</p> <p class="ql-block">冷泉亭</p><p class="ql-block">冷泉亭在飛來峰下，靈隱寺山門之左。唐時(shí)在水中，宋移建于岸上，并建水閘蓄水排洪。一千多年來，冷泉亭一直是詩人們流連忘返的處所。白居易"在郡六百日，入山十二回"，蘇東坡"在郡依前六百日，山中不記幾回來"……</p><p class="ql-block">冷泉亭楹聯(lián)：“泉聲咽危石；月色冷青松?！薄叭詭讜r(shí)冷起；峰從何處飛來”?！叭岳鋾r(shí)冷起；峰從飛處飛來。”</p> <p class="ql-block">冷泉亭對聯(lián)</p> <p class="ql-block">壑雷亭</p><p class="ql-block">壑雷亭位于靈隱景區(qū)內(nèi)靈隱寺旁，相傳是北宋開國皇帝趙匡胤的第十世孫擔(dān)任臨安（今杭州）知府時(shí)所建，取名來自與蘇東坡的詩句：“不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷”。宋代時(shí)，亭子旁邊有一石門閘，平時(shí)關(guān)閉蓄集旁邊的冷泉池水。每到下雨冷泉水大漲時(shí)，便有人去開閘放水。那時(shí)濤聲陣陣，奔騰赴壑，發(fā)出震耳欲聾的聲音，聽了當(dāng)真有“壑雷”的感覺。現(xiàn)存的壑雷亭是在清光緒十五年（公元1889年）重建的，是古色古香……</p> <p class="ql-block">翠微亭：南宋抗金名將韓世忠在岳飛遇害、自己被閑置之后所建并用以紀(jì)念岳飛的“翠微亭”，因?yàn)樵里w曾經(jīng)在游覽池州翠微亭時(shí)寫下詩篇，所以韓世忠便將此亭也命名為翠微亭。被列為“中國十大名亭”之一。此亭位置高于其它所有冷泉溪畔的亭子，且在泉水南岸的飛來峰山腰之上，為一座重檐八柱攢尖鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)亭，約1927年重建，被列為“中國十大名亭”之一。</p> <p class="ql-block">飛來峰東南側(cè)的古樹名木</p> <p class="ql-block">山林中的古藤</p> <p class="ql-block">已是下午一點(diǎn)多了，香客還擁著到靈隱寺來。</p> <p class="ql-block">靈隱寺出口：“雪鷲神行、梵山仙隱”牌坊</p> <p class="ql-block">說明：凡殿堂室內(nèi)的佛、菩薩、羅漢等像包括法事場景及外景中的個(gè)別照片來自網(wǎng)絡(luò)，有關(guān)文字說明也來自網(wǎng)絡(luò)，在此特別致謝！如有侵權(quán)，請予聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">這是靠近靈隱寺出口的北高峰上山的索道入口處，已是下午一點(diǎn)多了，廣場上還擠滿了上山的游客。</p>