<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們今天所說(shuō)的“門”，其實(shí)吧，就是奇門遁甲之“卯門”在“時(shí)節(jié)”上的意義。時(shí)間：2023年3月21日。節(jié)：春分。【干支歷：癸卯年乙卯月戊寅日】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天我們生活經(jīng)驗(yàn)中的“門”的概念就是由“卯”字而來(lái)的。換句話說(shuō)，今天我們生活中有“門”這物件，就是因?yàn)楣盼淖种械氖刂е懊薄?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中華文字之造型，其理論皆源自于古易經(jīng)理論。卯，門分陰扇、陽(yáng)扇，人出入處位于“中道”?！疽?jiàn)上圖】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “卯門”時(shí)令之祭祀，一直被王室皇家所重視。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 首先要提的是秦始皇泰山“封禪”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【封禪】國(guó)學(xué)專家告訴你：封為"祭天"，禪為"祭地"，意思是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮，一般由帝王親自到泰山上舉行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這個(gè)理解是錯(cuò)誤的！中華文化的“文二代”春秋戰(zhàn)國(guó)后便出現(xiàn)了，對(duì)于傳統(tǒng)文化，其本上是躺平享受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 秦始皇泰山封禪之舉，源于兩個(gè)原因。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 一是中華民族自從獲得了古易經(jīng)開(kāi)始，就有了“八方祭祀團(tuán)隊(duì)”的組建。這個(gè)祭祀即是方位的，也是時(shí)節(jié)的（歷法）。春分是四大祭祀之一?！咀⒁猓哼@個(gè)資料是真實(shí)的，現(xiàn)在，除了你，沒(méi)人知道！】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 何為“封禪”？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【見(jiàn)上圖】封，陽(yáng)陽(yáng)已成的祭祀。本來(lái)是玄而無(wú)形的陰陽(yáng)之氣生成了人可感知的生命，就如同樹(shù)之根莖與枝干；禪，祭祀萬(wàn)事萬(wàn)物開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。就如同“發(fā)芽”（古字甲、由都有這個(gè)意思）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 二是“封禪”于“泰山”與古易經(jīng)圖、古易經(jīng)“泰”卦有關(guān)。泰卦，方位正東，時(shí)節(jié)仲春，二十四節(jié)氣之春分。秦始皇之前的“王”“帝”懂得，秦始皇懂得，秦始皇之后的皇帝們也懂得。民眾不一定知道，因?yàn)樗麄冞^(guò)的是黃帝給他們的歷法——黃歷（農(nóng)歷），而“仲春”是干支歷。算命卜卦的也懂，那是師傳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “卯門”，無(wú)論是道教還是佛教都很重視。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太上老君圣誕于“卯門”。日子表面上看是唐玄宗定的，實(shí)際上是沖著“李”“仲春”“中道”來(lái)的。理論上還是古易經(jīng)：“酉”處金生水，經(jīng)“子”而生，得“泰”的圓滿，否極泰來(lái)。至于日子是農(nóng)歷的二月十五，只說(shuō)是“中道”而已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “卯門”還是釋迦牟尼佛涅槃日，簡(jiǎn)稱佛涅槃日。酉、子、卯，佛伴你修道了，出“卯門”是你新的人生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 讀不懂“卯門”，當(dāng)然你也讀不懂杜甫（唐）之“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！庇秩绾巍皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 世間一切都在有意無(wú)意間。不知天時(shí)有四季，在你看來(lái)，冬去春來(lái)都是偶然。前篇文章說(shuō)到我所在公司之人事變動(dòng)，節(jié)點(diǎn)上你以為是偶然于“卯月”，我卻認(rèn)為是必然。新領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)在上面看到的都是問(wèn)題到下面看到的都是辦法，工作方法教員早說(shuō)了，從什么中來(lái)到什么中去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們都求有好運(yùn)，我們也知道了紫氣東來(lái)之“卯門”，但，得有打開(kāi)好運(yùn)之門的鑰匙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 卯月安子被朋友問(wèn)及最多的問(wèn)題就是卯月之后的清明益祭奠嗎？問(wèn)題來(lái)自于“國(guó)學(xué)專家”說(shuō)今年“閏二月”，祭祀于后人不利。不知“道之理”，就是迷信！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中華所有的祭祀文化都以干支歷為依據(jù)，閏不閏月與祭祀無(wú)關(guān)，這是其一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其二，國(guó)之大事在祀與戎。祀，祭祀，道。戎，執(zhí)道的權(quán)力！祭祀是大事，怎可能因一個(gè)忽悠民眾的“農(nóng)歷”阻擋的了的？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其三，清明為什么要祭祀？“辰月”為“庫(kù)”【丑為金庫(kù)，辰為水庫(kù)，未為木庫(kù)，戌為火庫(kù)?！繋?kù)之構(gòu)成為陰陽(yáng)之氣。陰陽(yáng)之氣，生也。故，“辰月”在深淵的龍才可有后來(lái)的“一沖在天”；未月才能鳳凰涅槃重生；戌月金生了水；丑月才得一陽(yáng)生后木成林。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 打開(kāi)運(yùn)氣之門的鑰匙是文化，文化是道文化。守道、尊道是重點(diǎn)！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今年的春分有講究。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 癸卯年乙卯月戊寅日。癸卯，水木而成；乙卯，天道正位（古易經(jīng)中原汁原味，難得！）木旺其后火必旺，道正何愁事不成？戊寅，戊為明堂（太陽(yáng)），寅為木，陽(yáng)光之下木必成！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是大道，對(duì)于十二個(gè)生肖屬相都公平的大道。</span></p>