<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">————結古城</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 每逢農歷初一十五，在河南省周口市的淮陽古城，人們都會相聚在太昊伏羲陵，祭祀中華民族共同的祖先伏羲，擔經挑的祭祀舞蹈，傳承了數千年，寄托著后世子孫，虔誠的敬意和質樸的祈愿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">在中國歷史上，伏羲是文獻記載里最早的帝王，被視為華夏民族的人方始祖，作為他曾經的定都之地，淮陽古城，也是中國古老的城市之一</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 古城坐落在龍湖的中央，從空中俯瞰，猶如浮在水面的巨大龜背，在這片一點二平方公里的土地上，七十二條街道比例橫交錯，商鋪林立，一家家百年的老店，滿足著人們的日常所需，盡管歲月改變了古城原本的面貌，但歷史卻為它留下了深深的烙印</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 淮陽古城古稱宛丘，數千年前，伏羲帶領族人， 從甘肅天水一路東遷，統(tǒng)一華夏各個部落， 定都宛丘，后來，炎帝神農氏又在這里定都，易名為陳，</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 春秋戰(zhàn)國時期，這里成為陳國的國都，為擴大城市的規(guī)模，人們利用龍湖中隆起的方形地帶，建起一座東西寬一點二公里， 南北 長一公里的新城，城池高有東西南北四座城門，通過吊橋現外界連通，這也就是后來淮陽城的雛形，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">數千年時光過去，古城的故事漸漸被風沙掩埋，直到1979年，一個驚人的考古發(fā)現，讓這處遠古的文明，重現在世人的面前，平糧臺遺址是目前中國發(fā)現年代最早，規(guī)模最大保護最完好的龍山文化時期古城遺址，占地一百多畝的宛丘城，就坐落其中，它的城市功能完整程度，遠遠超出了人們的想象，</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">21.弦歌不輟</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">在古城西南角的南壇糊中，有一座為紀念孔子而修建的弦歌臺，公元前四百八十九年，當孔子第三次來到陳國時，吳國舉兵攻打陳國，陳國君主無奈之下，只好向楚昭王求助，楚昭王聽說孔子正在陳國講學，于是派人前去禮請，可就在孔子帶領弟子前往楚國的途中，意外發(fā)生了，</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">蔡國的士大夫在一起商議，就說孔子是天下的賢士，如果孔子被楚國聘用的話，會對蔡國不利，所以就把孔子和他的弟子們圍困了起來，不讓他們離開，面對士兵們的長矛利戟，手無寸鐵的文人毫無反抗之力，在重重的包圍下，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 孔子泰然自若，依舊每日向弟子講學，隨身攜帶的糧食都吃完了，他們就從水塘中采一些萍草根果腹，弟子們都餓倒了，孔子還在那里彈琴，他的弟子就受不了，然后就去質問他的老師，說我們現在這么困難，老師還彈琴，這是不是不合乎禮，那么孔子就回答說：面對這個困難，只要我們有一顆平靜的冷靜的心，我們就一定能夠戰(zhàn)勝困難，</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">悠揚的樂曲慰藉了心靈 ，讓他們熬過了苦難，后來楚昭王派兵營救，獲救 之時，孔子和他的弟子們已經絕糧七日，這個故事就是弦歌不輟的由來，人們常常以此來頌揚，困境之下堅持教化育人的精神，</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">弦歌不輟鳳棲桐</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">“鳳棲桐”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 相傳，伏羲根據天地萬物變化，司出陰陽之道，創(chuàng)立八卦，通過對自然界的觀察， 一天，伏羲在城外林間，看見兩人只巨大的鳳凰，棲息在梧桐樹上，他走過去，用手輕叩樹干，樹干發(fā)出清越的聲音，這個聲音讓伏羲得到啟發(fā)， 鳳凰是能通天應地的神鳥， 這顆梧桐 一定不是普通的樹木，于是伏羲命人把樹砍成三段，取中段浸泡七十二個日夜后，制出了第一把古琴，完工之日，他召集眾人，當悠揚的曲聲響起，人們都為之觸動，人間也從此有了音樂， 后來伏羲又定：宮商角徵羽五音，大弦為君，緩而幽隱，小弦為臣，清廉方正不錯亂，五音之中，宮為君， 商為臣，角為民，徴為事，羽為物，五音醇和，而天下太平，</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 在往后的數千年的時光中，琴始終作為君子之器，象征著崇高的品行德，樂教屆同禮教一起，成為中國古代文明的重要組成部分，教化人們修身養(yǎng)性，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">22.淮陽臥理</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 成語典故出自《史記》卷一百二十《汲鄭列傳》。西漢武帝時，民間多有私鑄錢之風，楚地尤甚，影響到西漢財政，漢武帝認為淮陽是楚地的外圍地區(qū)，就任命汲黯為淮陽太守，以治理盜制活動。汲黯不受，武帝說</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">吾徒得君之重，臥而治之。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">后用</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">臥理淮陽</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">喻指官吏治理有方或聲望高，能做到無為而治。有詩云：淮陽臥理有清風，臘月榴花帶雪紅。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數，當面頂撞人，容不得別人的過錯。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不愿依附他。 但是汲黯好學，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝，喜歡直言勸諫，屢次觸犯漢武帝的面子</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">淮陽臥理開元盛</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">“開元盛”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 化典：開元盛世又稱開元之治，是指唐朝開元年間，在唐玄宗治理下出現的盛世，是中國封建社會達到頂峰階段，唐玄宗登基以后治國之道以道家清靜無為思想為宗旨， 提倡文教，通過一系列各極的措施，經濟迅速發(fā)展，國家財政收入穩(wěn)定， 國力強盛，人口大幅度增加。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 這座千年的古城，鐫刻著華夏始祖的光輝接續(xù)著圣人孔子的思想，帶著禮儀之邦的氣度，從遠古時期緩緩走來，把弦歌不輟的歷史余音，和風雅頌的儒者氣質，傳遞到一代代人的手中，滋養(yǎng)著這方水土，也滋養(yǎng)著中華大地，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 成語典故唱地情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> ————結古城</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 薊北雄關守邊星.五子登科啟蒙經</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 胡服騎射趙武靈.代州鼓樓雁門兵</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 大禹治水尊賢圣·天下黃河貴德清</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 范堤煙雨興化風·一枝一葉總關情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 猛進如潮鹽官景·錢塘古韻踏浪行</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 作事謀始天水訟·馮唐易老李難封</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 曲阜三孔樹碑亭·簞食瓢飲欹器銘</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 珠還合浦一蓮凈·萬里瞻天東坡井</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 虎臣良牧守閬中·陳母教子狀元洞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 春節(jié)老人落下閎·閬苑仙境游百病</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 弦歌不輟鳳棲桐·臥理淮陽開元盛</b></p>