<p class="ql-block">人的生命是終身成長的，這個原理我們各位是不是都了解？即使過去從來沒聽說過，也不要緊，現(xiàn)在認真想一想“人的生命是終身成長的”這句話，立刻就能體會到，這句話是千真萬確的。我們不看自己，看看草木就可以清楚，從一芽破土開始，它都是不停成長，不斷發(fā)枝散葉的，直到它枯死為止。我們?nèi)说纳彩沁@樣的原理，無論如何，人都是終身成長的。</p><p class="ql-block">然而，每個人成長的情況不一樣，有的人成長得非常好，他這一生活得非常好，非常有意義，非常有成就。有一句諺語大家都熟悉，叫作人生不如意事常八九，一般大眾都是這個樣子，不如意事常八九，或者說生活中總是一地雞毛，而那些成長得非常好的人，生活得非常好的人，他正好跟一般大眾相反，他不如意事常一二，甚至常常根本沒有什么不如意，只有自由自在。這樣的人，我們可以稱為“真人”，這種“真人”，在他人生結(jié)束后，他的生命會得到一個非常好的去處，或者說會有一個非常好的歸宿。我說人生最后會有去處，會有歸宿，就是人的生命不會消失，這個各位相信能夠理解。那些“真人”，他活著的時候是越來越開智慧，他知道自己一定要活得非常好，為生命的去處做好投資，打好基礎，他最后真的就能達到。他為什么能越來越開智慧？就是因為他學習，他學習傳統(tǒng)文化，學習圣賢文化，他學習圣賢的教誨，按照圣賢的教誨做人做事。</p><p class="ql-block">說到這里，我已經(jīng)把為什么要學習傳統(tǒng)文化的一個體會簡單地講了講，第一為了現(xiàn)實人生活得好，福慧圓滿，自由自在，第二為自己的生命贏得一個好的去處，好的歸宿。我說“按照圣賢的教誨做人做事”，也就是引出了怎么樣學習傳統(tǒng)文化，引出了學習方法。這個學習方法，簡單說，就是把圣賢教誨的道理用到自己身上，或者說像圣賢一樣做人做事。像圣賢一樣做人做事，這是學習方法，而這樣想，這樣做，又把我們學習傳統(tǒng)文化，學習圣賢文化的目的升華到最高的層次，那就是要成為圣賢?，F(xiàn)在冷丁講得這么高，有的學友聽了會內(nèi)心驚慌，我當初聽老師講學習圣賢就是為了成為圣賢的時候，就是這樣，內(nèi)心非常驚慌，非?；炭?，覺得這個可萬萬做不到。但是經(jīng)過多年的學習，我現(xiàn)在的體會變得非常正面，那就是只要真正按照圣賢的教誨去做，如理如法地做到，這樣學習，成為圣賢一定是能達到的目標，孟子講“人皆可以為堯舜”正是這個意思。為什么我說現(xiàn)在我的體會是真的像孟子講的“人皆可以為堯舜”，我們都能成為圣賢呢？很簡單，我們每次按照圣賢的教誨如理如法地做到一點點，那么在這一點點事情上，我們就成為了圣賢，只不過，下一件事我們?nèi)绻龅貌蝗缋砣绶?，我們就退轉(zhuǎn)了，又做回了凡夫俗子。所以，我們要不間斷地學習，凡事都按圣賢教誨如理如法去做，這樣我們就會不斷地進入圣賢境界，在圣賢境界持守更長時間。</p><p class="ql-block">這些關于為什么學習傳統(tǒng)文化和學習方法的一點切身體會，當然這不是我的獨門秘籍，更不是我自己杜撰出來的。“學習”這個詞的來源，就是《論語》的開篇的第一句話“學而時習之”，“學而時習之”就是千古圣學的一個總綱，后代的圣賢們就是依著這一句“學而時習之”而一脈相承比如范純?nèi)剩骸啊读?jīng)》,圣人之事也。知一字則行一字。要須‘造次顛沛必于是’?！蓖蹶柮飨壬v知行合一，講致良知，也都是這樣的意思。他反復強調(diào)：“未有知而不行者。知而不行，只是未知?！?lt;/p><p class="ql-block">這些有關學習目的和學習方法的這些體會，希望能夠拋磚引玉，對各位學友有所啟發(fā)，有所作用。</p>