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玩奇石的【境界】(副本)

一滴墨(儒石軒創(chuàng)始人)

<p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 何謂“奇石”?用一句淺顯的話講就是“大自然塑造的玩意兒”。既是“玩意兒”,它的意義就應(yīng)在于“玩”。玩是一種福,玩“奇石”更是一種對(duì)藝術(shù)對(duì)美的享受。玩奇石,寄情于物,忘卻人間諸多煩惱,思緒沉浸在自然藝術(shù)的精致與粗糙、真實(shí)與虛幻、研究與賞玩之間,自然會(huì)心胸悠暢,神情怡然。再加之經(jīng)常于河灘、市場(chǎng)店鋪中穿行,輕松愉悅間得散步之身體鍛煉,自然會(huì)有“卻病延年之助”。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 人類有五大層面的需要,即生存、安全、歸宿、尊重與精神。它們依次由低級(jí)向高級(jí),由物質(zhì)到精神,互為聯(lián)系互為依存,缺失了哪一個(gè)也不行。這其中,只有精神需要是最高級(jí)的需要,它包含了人類理想、信念、審美、創(chuàng)造、自由、快樂等需求。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 奇石屬于雅玩的范疇,它無(wú)疑是人們精神文化和審美的需求。一個(gè)奇石玩家未必是個(gè)金錢富有者,但他一定是個(gè)精神文化與審美經(jīng)驗(yàn)的富有者;一枚奇石,她也未必價(jià)值連城,但她一定具有某一方面的審美價(jià)值和情致意趣。能從奇石中玩出意趣與快樂的人無(wú)疑是最具精神內(nèi)涵的人和精神最富有的人。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 既然是玩,免不了會(huì)玩出些名堂來(lái)。玩到寢食難安,玩到四處淘覓,玩到去普留精,玩到難舍難分方成境界。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 古人之于奇石主要是“玩”,而今天的奇石愛好者大都是刻意去藏,或說(shuō)以藏養(yǎng)藏,賺取利潤(rùn)。這也沒什么錯(cuò)處,但獨(dú)缺了玩的樂趣,實(shí)在是有悖于玩奇石本義。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 在社會(huì)需求不斷多元化的時(shí)代,在生活快節(jié)奏的今天,“玩”是休閑的最佳表現(xiàn)形式,而“奇石”則又是最具情致的一種“玩”,玩中獲得追尋之樂、鑒賞之樂、研究之樂、著文之樂……有這許許多多樂趣可玩,我們又何樂而不玩呢?</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 玩奇石的人來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)行業(yè)。論學(xué)識(shí),確實(shí)有人目不識(shí)丁,但也有人學(xué)富五車;論財(cái)富,有人可能身無(wú)分文,但也有人富可敵國(guó)。這一類人哪怕身無(wú)分文,也懷揣巨富的夢(mèng)想;即使目不識(shí)丁,也藏著學(xué)者的追求。這里有大喜大悲,這里有大起大落,且不論發(fā)現(xiàn)和探索的無(wú)窮魅力,僅僅是普和精,美和丑的爭(zhēng)論就讓奇石人接觸到自然藝術(shù)無(wú)盡的奧妙。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 記得曾經(jīng)社會(huì)上有“不到北京不知……,不到上海不知……,不到海南不知……”的順口溜流傳,其實(shí)這里應(yīng)該再加上“不到河灘與石市不知學(xué)問(wèn)小”一句。確實(shí)如此,每一枚奇石都是大自然的產(chǎn)物,蘊(yùn)含著不同的文化和藝術(shù),每讀懂一枚奇石,都會(huì)獲得一份學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)。玩奇石如同讀書,在玩中獲取學(xué)識(shí)與智慧,在玩中求得升華與永恒。因?yàn)槠媸际谴笞匀坏乃囆g(shù)品,滿蘊(yùn)著人類的藝術(shù)創(chuàng)造之母,相比人類制造出來(lái)的東西更具有價(jià)值要素。同時(shí)奇石又是最具個(gè)性化的體現(xiàn),每個(gè)人所喜歡的不同,情致的不同,修養(yǎng)的不同,都能在對(duì)奇石的喜愛中體現(xiàn)出。</h3>