<p class="ql-block">華夏文明真的存在“禪讓制”嗎</p> <p class="ql-block">泱泱華夏，博大九州，五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">山河更迭，英雄輩出，億萬(wàn)年星河璀璨流光。</p><p class="ql-block">一部五千年中華史，道不盡多少人間冷暖、歲月滄桑！</p> <p class="ql-block">初學(xué)史者，定對(duì)上古先皇的“禪讓制”印象深刻。堯讓位于舜，舜讓位于禹，禹開(kāi)啟世襲制，傳位于啟。</p> <p class="ql-block">史實(shí)真如此嗎？且看分析：黃帝娶嫘祖，生昌意；昌意娶昌仆，生嬌極、高陽(yáng)；黃帝傳位于高陽(yáng)即顓頊帝。嬌極生高辛，顓頊傳位于高辛，高辛即帝嚳。帝嚳娶娵訾氏，生摯；娶陳鋒氏，生放勳。帝嚳傳位于摯，帝摯英年早逝，傳位于放勳，放勳即堯帝。</p> <p class="ql-block">堯帝育有二兒女，名娥皇、女英。娥皇女英均嫁給了舜。舜何許人也？我們回到顓頊帝，顓頊生窮蟬；窮蟬生敬康；敬康生句望；句望生橋牛；橋牛生瞽叟；瞽叟生舜。由此可見(jiàn)，舜的一重身份為堯的女婿。二重身份為顓頊帝的六代孫。本是同根皇族，又是自家女婿，堯傳位于舜有豈能說(shuō)是“禪讓”？</p> <p class="ql-block">帝嚳生鯀，鯀生禹，由此可見(jiàn)，堯帝是禹的叔父，帝嚳是禹的祖父，舜讓位于禹，正是讓位于皇族血脈，讓位于正統(tǒng)，又談何是“禪讓”？</p> <p class="ql-block">太史公在書(shū)中提及：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。從古至今，選人用人，哪又逃的了一個(gè)“利”字。只不過(guò)有的是公利，有的是私利罷了。</p> <p class="ql-block">嗚呼哀哉！普天之下，哪有凈土？“禪讓制”哪是禪讓制？</p>