<p class="ql-block"> 清以立身，廉以致遠(yuǎn)。清廉既是一種美德，更應(yīng)成為一種風(fēng)尚！為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央從嚴(yán)治黨要求，推進(jìn)黨風(fēng)廉政和清廉學(xué)校建設(shè)，大力弘揚(yáng)廉潔文化，營(yíng)造風(fēng)清氣正的教育發(fā)展環(huán)境，西安市第七十中學(xué)分校開(kāi)展“弘揚(yáng)正氣清風(fēng)，爭(zhēng)做時(shí)代新人”系列活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！?lt;/p><p class="ql-block"> 出處：《包拯家訓(xùn)》</p><p class="ql-block"> 譯文：后世子孫如果為官的話，不得貪贓枉法，否則開(kāi)除族籍，不準(zhǔn)再回包家；死后不得葬入家族墓地中。如果后世子孫不遵從我的這條遺訓(xùn)，那么就不是我包拯之后！</p> <p class="ql-block"> 這句話是北宋名臣包拯的遺訓(xùn)。包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，以清廉公正聞名于世，素有“包公”“包青天”之稱。與那些篇幅有規(guī)模的家訓(xùn)相比，包拯的家訓(xùn)可謂短之又短，而且只論述了一點(diǎn)——清廉。</p><p class="ql-block"> 包拯的遺訓(xùn)僅37字，卻字字鏗鏘，擲地有聲，振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。他，清心治本，直道處世。他一生堅(jiān)持教育子孫要明白清正廉潔才是做官的根本。不僅自己為官清廉，剛直不阿，執(zhí)法如山，而且他的子孫確實(shí)沒(méi)有辱沒(méi)祖宗，無(wú)愧遺訓(xùn)。其子包綬、其孫包永年等都居官清正，留有廉聲。</p><p class="ql-block"> 在古代，優(yōu)秀的歷史人物往往有著非凡的家族傳承。深入研究歷史人物的家族源淵，我們就能發(fā)現(xiàn)他們?cè)诩彝ソ逃矫娴某晒χ馈０募矣?xùn)為整個(gè)家族的清廉美譽(yù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 反觀今日的貪腐官員，家族式的腐敗占據(jù)了相當(dāng)大的比例。在一份官方統(tǒng)計(jì)的30名落馬高官的案情通報(bào)中，明確提及其配偶、子女等親屬及特定關(guān)系人參與利益輸送的比例高達(dá)40%。家族式的腐敗必然標(biāo)志著家風(fēng)“塌方式”地沒(méi)落。</p><p class="ql-block"> 家庭是一個(gè)社會(huì)最小的組織，也是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的基石。</p><p class="ql-block"> 在一貫重視倫理道德建設(shè)的中華文化中，優(yōu)良的家風(fēng)才是國(guó)風(fēng)的精髓。要國(guó)風(fēng)清正，必先家風(fēng)淳厚。而淳厚的家風(fēng)必不能一蹴而就，需要一代人甚至幾代人重視家風(fēng)的培養(yǎng)與傳承，付出艱辛的努力。日積月累，千錘百煉，家風(fēng)才能成為家族的信仰，或化為文字，成為家訓(xùn)；或傳為美談，融于家風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“家國(guó)天下”的情懷浸入到每一個(gè)中國(guó)人的骨髓血脈，形成中華民族特有的精神基因。歷史上的杰出人物都深刻懂得：家風(fēng)的培養(yǎng)乃國(guó)家昌盛的根本。</p><p class="ql-block"> 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平曾在不同的場(chǎng)合多次提到家風(fēng)和家風(fēng)的重要性。在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上，他這樣說(shuō)道：家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。</p><p class="ql-block"> 孟子云：天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。修身齊家，人之本也，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧家庭，是良好家風(fēng)家訓(xùn)形成和傳承的最基本要求。良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，必須言行一致，身教大于言傳。</p><p class="ql-block"> 良好的家風(fēng)家訓(xùn)離不開(kāi)良好的學(xué)風(fēng)，培育良好家風(fēng)家訓(xùn)需從良好學(xué)風(fēng)開(kāi)始。學(xué)習(xí)就是修身最重要的途徑。在當(dāng)今社會(huì)，“好學(xué)”應(yīng)該成為每個(gè)家庭的家風(fēng)，通過(guò)“好學(xué)”的家風(fēng)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)“好學(xué)”的學(xué)風(fēng)形成。</p><p class="ql-block"> 家庭是抵御腐敗的第一道防線，加強(qiáng)家風(fēng)的培養(yǎng)，有利于構(gòu)筑防腐防變的堤岸。在國(guó)家反腐力度持續(xù)高壓之下，貪腐官員猶如過(guò)街老鼠，人人喊打，貪腐之風(fēng)得到有效遏制。全社會(huì)各界人士已經(jīng)形成共識(shí)：優(yōu)良的家風(fēng)才是反腐的良方。</p><p class="ql-block"> 家風(fēng)好，則萬(wàn)事興；萬(wàn)事興，則國(guó)家盛。</p> <p class="ql-block">編輯：原 嘉</p><p class="ql-block">審核：劉俊鋒</p>