<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">在老君山：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">與中華國學(xué)經(jīng)典親密接觸；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一路同行：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">與鄉(xiāng)村文藝青年共度嗨歌</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">文／草根</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三月的一天，我們?yōu)跆m牧騎小分隊剛剛過完段王村桃花節(jié)，第二天便趕赴河南老君山一游。</p><p class="ql-block">老君山，被譽為北方的張家界。就沖著這句廣告詞，我也得帶大家去一睹雄姿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實，說是老君山，實際上就是南北太行山與東西秦嶺交叉地帶伏牛山的一處主峰，這里海拔2000多米，地處中國北方亞熱帶和暖溫帶氣候過渡帶；也是河南省境內(nèi)平均海拔最高、人類活動相對稀少、自然生態(tài)保存完好的山區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伏牛山成名時間在魏晉南北朝后期至唐朝初期之間，最有可能在隋代，晚至清末已成為專名。伏牛山地區(qū)佛教發(fā)展較早，但是比不上老君山的道教古老。就聽聽伏牛山的旅游景點有堯山、老君山等，便知其這座山的悠久和古老。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鄉(xiāng)村文藝青年的風(fēng)采</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與往日旅游不同，在這次旅行中，與我們同行的是一群民間的鄉(xiāng)村文藝青年。因為他們以民間吹打服務(wù)紅白喜事為主，如今在壽陽，這樣的團體有上百家之多。有的稱好兄弟八音會，壽陽春秋鼓樂團，有的稱壽陽秀山藝術(shù)團、壽陽肉二牛藝術(shù)團，還有的稱四虎民間八音會、小明明藝術(shù)團、壽陽中中民間八音會藝術(shù)團，雖說名稱各色各樣，但大都以紅白喜事掙錢為生，而民間凡辦事都要吃糕，所以人們把吹打樂團戲稱為＂吃糕隊＂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這座老君山，位于洛陽市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳（著名的"老子"）的歸隱修煉之地，北魏時在山中建廟紀(jì)念，唐貞觀年間（公元627-649年）受到皇封，修建"鐵頂老君廟"，明萬歷十九年（公元1591年）頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為"天下名山"。從壽陽乘坐大巴，一路風(fēng)馳電掣，開往河南欒川的老君山山腳下，住在了一戶私家旅館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)介紹，老君山是伏牛山國家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過程，山中具有獨特的"滑脫峰林"地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群，景色獨具，震撼心靈。山中樹木茂盛，風(fēng)景如畫，夏日里，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛?。雨后的老君山，云霧環(huán)繞在各個山峰中，但是我們要去的是老君山的山頂。所以下午游覽了山下的云景峽谷。當(dāng)晚在私家賓館舉辦了篝火晚會。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實，在出發(fā)來的路上，我們的導(dǎo)游鄭曉利和旅行社郭總就已經(jīng)籌備上了篝火晚會，這是因為他去年就與我們小分隊一同游覽絳北大峽谷和襄汾荷花小鎮(zhèn)，其時帶領(lǐng)大家在峽谷漂流和竹伐歡歌中有了很多了解。這次專門召集烏蘭牧騎兄弟姐妹們同行，恰好又有中中八音會的藝人們同車前行，于是大巴車上成了民間藝術(shù)家展示才華的音樂歌廳，一路歡歌笑語，一路喝采叫好。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">附詩一首：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">伏牛山之老君山一一十里畫廊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block">太行秦嶺相交匯，伏牛一座橫亙生。</p><p class="ql-block">老君騎牛山中臥，道德文章經(jīng)典明。</p><p class="ql-block">?一生二三生萬物，道非常道陰陽平。</p><p class="ql-block">十里畫廊云金頂，刀劈斧削奪天工。?</p> <p class="ql-block">篝火晚會</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">一路歡笑一路歌</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚上的篝火晚會，民樂團的文藝青年們自己動手操作點歌機，自己動手調(diào)試調(diào)音，然后由歌手們盡情發(fā)揮嗨歌，游客們圍著火堆起舞，熊熊篝火映紅了每個人的面孔，大家在強勁有力的音樂節(jié)奏中，手拉著手，肩擦著肩，旋轉(zhuǎn)在嗨歌的海洋，狂歡在激情的漩渦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此時此刻，我在想，這些新一代的鄉(xiāng)村文藝青年，生在壽山壽水這塊土地上，他們沒有機會接受專業(yè)訓(xùn)練，沒有條件走向更大舞臺，但是他們刻苦鉆研，自學(xué)成才，每個人都有著自己的愛，有著自己的恨，有著自己的追求，有著自己的人生。他們就像這老君山石縫里的松，咬定青山，風(fēng)雨擊打，挺拔向上；他們就是這老君山的花，雖然春風(fēng)遲來，生命依然綻開，雖然花朵微小，人生并不卑微。他們最懂得鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親需要什么喜歡什么，他們最懂得平常生活如何調(diào)和酸甜苦辣。因而他們和她們，用自己的青春嗨出生命強音，也用自己的華年換得生活所得。她們比任何城里人活得真實，他們比那些科班出身唱得真切感人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也正是因為如此，我輾轉(zhuǎn)打聽了他們的名字，也正是因為如此，我想努力記住她們青春洋溢的面容。那個梳著小辮嗨皮來勁滿頭冒汗的小帥哥，那個高挑長腿明眸如彎月的首排美女＂小祖英＂，那個溜嘴皮繞口令飛快的耀眼＂光頭強＂，那個以紅歌聯(lián)唱攪動全車翻江倒海的＂中音卓瑪＂……當(dāng)然還有我們?yōu)跆m牧騎一首接一首的民歌手＂清兒＂，有從晉劇坐宮唱到四月里的＂咽嗓代枝＂，有烏蘭牧騎女聲朗誦的東北女俠，有新宏豐老板和松塔出身最趕時髦的兩朵＂老南鄉(xiāng)隊花＂，等等等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來到老君山，我們便像老子那樣，全身心回歸自然，將所有精脈融入天地陰陽。據(jù)導(dǎo)游介紹，老君山是中華民族精神根脈之所在，這一精神至高無上，神圣無比。故而這個景點明文規(guī)定，只接受華夏子民的祭奠崇拜，從不對外國人和持有各國綠卡的外籍華人開放。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹，老君山有八大奇觀。中鼎云涌，算是其一?？上翘鞗]有看到。同行的朋友說，他們那次正好趕上了雨后清晨，中鼎云海，十分壯觀！</p><p class="ql-block">云海，是老君山的一大奇觀，而中鼎云海為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時，放眼望去，云遮千里，霧鎖萬峰。人行其間，猶如穿行碧波萬頃的汪洋大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動若靜，綠濤洶涌遨游其上。這時候的云海出現(xiàn)，讓人不禁吟出"海到天涯天為岸，山至極頂人為峰"的詩句。</p><p class="ql-block">接下來的，是楓林醉秋。</p><p class="ql-block">翹首而望，雖說這次是春夏之交，但看那古松摩云，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景"舍身崖"，每當(dāng)日照之時，此處＂晨輝返照千山色，滿峪參差入畫中"，瑰麗的云霞投射著詭奇萬狀的險峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接下來是峰林煙嵐。</p><p class="ql-block">放眼望去，遠遠近近有大小石峰三千多座，形態(tài)各異。在這些奇石奇峰中，最著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夾縫中仍生長著百年蒼松。</p><p class="ql-block">到了十里畫屏，導(dǎo)游勸我們從隧道穿越而過，可以少走六七里路?？晌覀兩岵坏寐┫逻@有名的＂十里畫廊＂。一路盤援，空中棧道沿絕壁蜿蜒曲折。一座老君山，峰林景觀，刀劈斧削，犬牙交錯，雄偉挺拔，多姿多彩。由于老君山花崗巖體與其它花崗巖的不同，山的巖體是由"斑狀黑云母二長花崗巖"組成，故而呈現(xiàn)出斑斕瑰麗、凝重厚實的獨特景致。</p> <p class="ql-block">空中索道，需要膽量</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老君山原名景室山，位于洛陽欒川縣城東南三米處，八百里伏牛山脈的主峰，海拔2297米。道教名山。</p><p class="ql-block">老君山有兩千多年道教文化歷史。傳說老子傳《道德經(jīng)》后，告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載"莫知其所終"。另有記載稱老子歸隱于洛陽景室山，即老君山，景室山因老子在此歸隱修煉而得名。北魏時在山中建廟紀(jì)念老子。唐貞觀年間受到皇封，修建"鐵頂老君廟"，唐太宗賜名為"老君山"，沿襲至今。明萬歷十九年(1591）頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為"天下名山"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今的老君山有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。其中老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中國北方道教信眾的拜謁之地，更是老子李耳著述《道經(jīng)》《德經(jīng)》的傳播之地。</p> <p class="ql-block">在老君山，你就感受山水之幽美，天地之空靈。感受道生一，一生二，二生三，三生萬物的無為道家思想。老子一生，就是順從自然天地，尊重人性規(guī)律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在老君山的蹣跚跋涉中，在鬼斧神工的大自然杰作面前，我們感到了自己就是一粒微塵，感受到人類力量的卑微與渺小。任憑這些同行的鄉(xiāng)村文藝青年怎樣的吼唱、嘯叫，山脈縱橫，從容不迫，這是何等的胸襟，何等的氣度！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了了解鄉(xiāng)村文藝青年們的藝術(shù)才華，我從抖音里看到，她們心懷陽光，向往自由，有的網(wǎng)名陽光滿滿，有的網(wǎng)名笑笑，有的網(wǎng)名好人好夢。還有中中民間八音會老板王衛(wèi)中，鍵盤手趙曉東，演員安果平，演員武建娥，演員趙秀琴，嗩吶手郭愛軍，嗩吶手吳躍飛，韓建勇…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓我最為感動的，是大家都把曉利導(dǎo)游稱作＂利哥＂，正是這個＂利哥＂，一路上跑前跑后，引導(dǎo)大家唱歌，既要調(diào)度旅行，又要講解景點，既要扶老攜幼，又要叮囑注意安全。在＂十里畫廊＂通往＂金頂?shù)烙^群＂的石階路上，大家都在氣喘吁吁，＂利哥＂卻抱著一位游客的小孩子，急匆匆穿行在人群中。有人說，這幾年疫情旅游蕭條，＂利哥＂也不斷與民間藝人們出去＂攬事務(wù)＂，要說有說，要唱有唱，自然深受大家歡迎。此刻他就是一個馳騁千軍萬馬的指揮者，調(diào)動了每一個人的活力與激情。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在＂鍵盤手＂趙曉東的講話中，他深深感知這些鄉(xiāng)村文藝青年的生存不易。他說伙計姐妹們都不容易，掙幾個錢難啊，這次花這么大價錢旅游，也算是豪橫一把，可是他們回去了，日子還得過，生活還得繼續(xù)。所以希望大家能夠認識，幫忙，拉業(yè)務(wù)。如同唱著的那首《酒杯杯》，＂我咋想得這么美，我咋活得這么累？＂哎嗨喲一一！這些生活在黃土鄉(xiāng)村的夾縫人生，這些與太行山一樣挺立的生活故事，聽得人心里痛痛的，酸酸的，卻又熱熱的，甜甜的。</p> <p class="ql-block">老君山＂十里畫屏＂</p> <p class="ql-block">一線天</p> <p class="ql-block">金頂?shù)烙^群</p> <p class="ql-block">一路向上，登上金頂?！兜赖陆?jīng)》一部大書展現(xiàn)眼前。第一句就是＂道可道，非常道。名可名，非常名＂。通常解釋說，道可以解釋出來的，便不算道。名，可以講述出名稱來，便不是永久的名。那么，道，可道也，非恒道也”，完整的意思是什么呢？</p><p class="ql-block">請看這句：無名，天地之始；有名，萬物之母。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句話的意思是，無名是天地之始，有名是萬物之母，好像在說無名早于有名，天地之始早于萬物之母。有人說，道從無形無物中生發(fā)出有形的萬物。但是，在古本中，這兩句話是這么說的：</p><p class="ql-block">無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。對啊，無名，正是萬物之始，有名，是萬物之母也。由此想到我們的鄉(xiāng)村文藝青年，他們離泥土最近，是藝術(shù)之始，而泥土產(chǎn)生的鄉(xiāng)村藝術(shù)，也正是所有恒久藝術(shù)之母！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我忽然有所頓悟，鄉(xiāng)村，我的鄉(xiāng)村，才是我們永恒的藝術(shù)之母！我的鄉(xiāng)村文藝青年的天性嗨歌，那才是黃土地上的天籟之音！</p><p class="ql-block">大道通天下，無為入山水！</p> <p class="ql-block">乘坐空中纜車</p> <p class="ql-block">伏牛山主峰</p> <p class="ql-block"><b>來自北京中華雙鉤書畫院白仲官大師的點評，并致以真誠的謝意！</b></p>