<p class="ql-block">做好皖北淮河文化研究</p><p class="ql-block">必須繪就區(qū)域宏觀藍(lán)圖</p><p class="ql-block">牛家棟</p><p class="ql-block">安徽文化按地域一般分為北中南三塊，即皖北，皖江和皖南。</p><p class="ql-block">皖北文化以淮河為紐帶，又分為淮北和淮南。而淮河的渦河潁河兩大支流，文化資源猶為豐富。亳州壽州是國家級歷史文化名城，渦陽等縣是安徽省歷史文化名城。以歷史名人為例，潁河阜陽段臨泉有姜尚和潁上管仲，有淮南漢劉南和壽州楚都名流等。渦河亳州蚌埠段有商湯老莊和三曹華佗，還有懷遠(yuǎn)大禹遺存，而淮北宿州文化也是豐富多彩。</p><p class="ql-block">對于皖北淮河文化的研究，域內(nèi)高校頗為重視，成立有淮河文化研究會，阜師大有皖北文化研究中心，亳州有亳文化研究中心，定期輪流召開學(xué)術(shù)會議。潁上蒙城分別有省級的管子莊子研究會，渦陽亦有老子研究院，然研究成果不過是每年出本論文集。在國內(nèi)外產(chǎn)生重大影響，在現(xiàn)實生活中能實際應(yīng)用的成果則不多。</p><p class="ql-block">具體到皖北各地市，文化研究分塊切割更加明顯。阜陽市歷史文化厚重，若僅以當(dāng)今轄地研究，歷史名人僅有潁上管子，臨泉姜尚為神話傳說，且有爭議。漢唐文化幾乎空白，宋代在潁州為官的有蘇軾歐陽修，元明清文化資源也很有限。</p><p class="ql-block">亳州歷史文化深厚，遠(yuǎn)古商湯老莊為其源頭，中有三國曹魏華佗，唐宋之后亦不乏亮點。然亳州學(xué)界過于專注于藥酒商業(yè)利益，只關(guān)心養(yǎng)生文化和清代花戲樓那幾塊磚雕，而對文化源頭的商湯老莊歷史，似乎無力或無心與河南爭辯，可謂舍本逐末，且內(nèi)部時有紛爭，以致于造成渦陽蒙城老莊故里研究勢單力薄，宣傳成效不大。</p><p class="ql-block">淮南淮北等地為地域所限，歷史文化研究缺少整體宏觀視野，雖然不少地方學(xué)者頗為用心，但勢單力薄很難有大成就。</p><p class="ql-block">因此，皖北淮河文化研究想有突破和影響，必須由省宣傳部社科聯(lián)和文化廳專門研究立項，阜師大和淮南淮北亳州宿州蚌埠高校聯(lián)合一體，并借力省內(nèi)外高校研究資源，推出重磅領(lǐng)軍人物，打破現(xiàn)有市區(qū)地理界限，各地通力合作，明確分工，優(yōu)勢互補(bǔ)，共同做好皖北淮河文化研究的大文章，并做好宣傳普及和應(yīng)用工作。如果單靠地方文化熱愛者零打碎敲搞點小題目，是成不了大氣候，出不了大成果的。</p><p class="ql-block">君不見，山東各地聯(lián)手做齊魯儒家文化，河南高校和地方聯(lián)合研究中原黃河文化，其勢方興未艾。他山之石可以攻玉，我們?yōu)槭裁床豢梢詫W(xué)習(xí)借鑒呢？</p>