<p class="ql-block"> 又是一年清明節(jié)，不知道為什么，一個(gè)晚上沒(méi)有睡安穩(wěn)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，懵懵懂懂之中知道自己在做夢(mèng)，驚醒之后卻想不起來(lái)夢(mèng)中的具體內(nèi)容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)有一種俗稱(chēng)的“一年三節(jié)”，指的是春節(jié)、清明節(jié)和中秋節(jié)。一年當(dāng)中有很多節(jié)日，但是這三個(gè)節(jié)日在家鄉(xiāng)并列排在最重要的位置，如此看來(lái)，足見(jiàn)清明節(jié)的地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清明節(jié)，又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自早期人類(lèi)的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟。</p> <p class="ql-block"> 按照家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，每到清明節(jié)的時(shí)候，無(wú)論多遠(yuǎn)的游子，只要有可能就必須回家祭祖。從某種角度而言，甚至清明節(jié)比中秋、春節(jié)還更為重要。據(jù)父親說(shuō)：這樣的習(xí)俗，不知道源于何時(shí)，自他有記憶以來(lái)就一直存在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清明節(jié)祭掃特別有儀式感，在出行之前，母親會(huì)早早的烹飪好用于祭祀的各類(lèi)食品，加上一些點(diǎn)心和水果，用不同的器皿分別裝好，放置在廳堂祖宗牌位下，點(diǎn)好香和蠟燭，口中念念有詞，多次邀請(qǐng)先輩回來(lái)過(guò)節(jié)和保佑之類(lèi)的內(nèi)容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所有的物件規(guī)整到位之后，父親會(huì)再次檢查一遍，然后帶頭祭拜，先是室外敬天敬地，然后是室內(nèi)敬祖宗先輩。我在家中算是小輩，從小就開(kāi)始模仿著父親和哥哥們的動(dòng)作，念著跟他們相同的詞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兒時(shí)的我，最初并不知道其中的寓意，甚至覺(jué)得有點(diǎn)滑稽和父輩迷信。認(rèn)為沒(méi)有必要燒制這么多東西，祖先怎么可能吃得到？每次清明祭掃和祭拜結(jié)束，東西還是那么多東西，并沒(méi)有缺失。盡管內(nèi)心有這樣的疑問(wèn)，但是在如此莊嚴(yán)的情景下，我未敢問(wèn)過(guò)父親。</p> <p class="ql-block"> 隨著年齡的增大，自己開(kāi)始越來(lái)明白清明節(jié)的意義，內(nèi)心也就少了疑問(wèn)，自然而然地接受了這樣的文化傳承。我在想：中華文明的很多文化，也許就是如此，在一代又一代的人模仿、學(xué)習(xí)、浸泡、創(chuàng)新當(dāng)中，得到了有效的傳承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 家中的祭拜結(jié)束之后，父親會(huì)領(lǐng)著我們換上雨靴，去小鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的郊區(qū)祖輩墳頭去祭掃，除了必備的祭品之外，還要帶上鋤頭，鏟子、砍刀和掃把之類(lèi)的工具。母親不參加郊外的祭掃，通常是在家里面準(zhǔn)備午飯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那時(shí)的墳?zāi)雇ǔＪ峭翂灒磕甓夹枰尾菖嗤?，把所有的雜草和樹(shù)枝清理干凈，為了保證被雨水沖刷過(guò)的墳頭高度不降低，每年都會(huì)培上一些新土和草皮，在土墳的頂端，放置兩塊較為完整的大草皮，放上黃紙和一柱香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 環(huán)境清理妥當(dāng)之后，開(kāi)始擺放所有的祭品和物件，父親先在不遠(yuǎn)處會(huì)點(diǎn)上幾支香燒一些紙錢(qián)，若干年后，我才知道這是用來(lái)敬山神和各位路過(guò)神仙等，祈禱他們關(guān)照在這里安葬的先輩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然后，父親用木棍在墳前畫(huà)一個(gè)圈，將紙錢(qián)和黃紙放在圈內(nèi)焚燒，畫(huà)圈的意義在于焚燒的所有紙錢(qián)有所歸屬，不被其他人占用。一時(shí)間，整個(gè)山坡上看到的都是紙燒出來(lái)的白煙，伴著清明的雨，讓參加祭掃的每一個(gè)人內(nèi)心肅穆起來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 焚燒紙錢(qián)這樣的活，通常是父親和哥哥，我和妹妹一般站在邊上看，快結(jié)束的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)參與其中，自己拿上一些紙錢(qián)來(lái)燒，算是代表自己的心意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，所有的紙錢(qián)必須燒的干干凈凈，不能有殘存和不完整，其中的寓意是讓遠(yuǎn)在天國(guó)的先輩們可以完整的收到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隨著時(shí)間的推移和風(fēng)俗的演變，焚燒的祭品越來(lái)越現(xiàn)代化，而且有很多迭代創(chuàng)新，甚至稀奇古怪。有很多用紙折成的房子、衣服，電視機(jī)、洗衣機(jī)、手機(jī)等電子產(chǎn)品，以及家具，麻將等等；紙錢(qián)的金額也越來(lái)越高，昨天我發(fā)現(xiàn)居然有面額十個(gè)億的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些祭品盡管五花八門(mén)、層出不窮，大部分是商家根據(jù)市場(chǎng)需求想出來(lái)的名堂，大多曇花一現(xiàn)。但是，原來(lái)沿襲下來(lái)被固化的基本祭品，每年被所有人所接受，得到很好的延續(xù)和傳承。</p> <p class="ql-block"> 土墳周?chē)鷷?huì)插上一圈的香，在之前燒干凈之后，按照輩分，由大到小按照規(guī)定的儀式開(kāi)始祭拜，我和妹妹排在最后。所有程序走完，最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是撲滅火星、告別和放鞭炮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和清明祭掃理念的更新，人們的祭掃活動(dòng)變得越來(lái)越簡(jiǎn)約。因?yàn)槌擎?zhèn)化和工業(yè)園區(qū)建設(shè)等原因，先輩們的墳被遷了兩次，政府補(bǔ)貼了一些補(bǔ)償款，先輩們的墳也由原來(lái)的土墳變成了石頭砌成的墳?zāi)?，地點(diǎn)由原來(lái)的亂山崗遷移到規(guī)范的陵園。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因?yàn)椴皇峭翂灒瑳](méi)有雜草和樹(shù)枝，無(wú)需培土和移植草皮，所以，清明祭掃的時(shí)候，再也不用帶鋤頭，鐵鍬和砍刀了。加上后來(lái)政府有所規(guī)定，倡導(dǎo)文明祭掃和綠色祭掃，不能燒紙錢(qián)，也不能來(lái)放鞭炮，除了部分農(nóng)村之外，很多地方祭品被鮮花所代替。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 祭掃的時(shí)間，因?yàn)槌绦虻目s減，從原來(lái)的一天整變成了半天甚至更短，參加祭掃的，所有人員都感覺(jué)少了點(diǎn)什么，我想應(yīng)該是清明祭掃的儀式感。缺乏儀式感的清明節(jié)氛圍，遠(yuǎn)不像以前那么厚重，能深深地植入到每一個(gè)人的骨髓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 生活需要儀式感，清明也需如此，我更喜歡禮儀的傳承。就像這清明節(jié)一樣，人們?nèi)宄扇?，在墓前焚清香掛紙錢(qián)，慎終追遠(yuǎn)；在青山綠水間踏行，且惜春光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 儀式感更加讓人記憶深刻，體驗(yàn)感強(qiáng)烈。逝者歸根，生者尋根，在告慰先人的儀式上，將內(nèi)心平靜下來(lái)，靈魂便有了歸宿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一年一清明，一年一追思。哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)過(guò)：行祭禮并不是因?yàn)楣砩裾嬲嬖?，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情。人們用這樣的方式與祖先鏈接，在追憶中感恩，在感恩中開(kāi)悟，喚醒對(duì)生活新的希望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于丹說(shuō)：清明節(jié)時(shí)分，往往是洗心之時(shí)。我想：清明，應(yīng)該是清生命之理，明死亡之惑。在清明的一系列儀式過(guò)程當(dāng)中，回望過(guò)往，以感恩之心尋根敬祖；翹首前路，以滿(mǎn)腔歡喜奔赴希望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 慎終追遠(yuǎn)，且惜春光，是為記。</p> <p class="ql-block">【圖片注解】關(guān)于清明祭掃的步驟，各地皆有不同，無(wú)需對(duì)比。圖中所有的文字解釋?zhuān)慌c當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗相關(guān)，放在文章里，僅僅是簡(jiǎn)單的分享，無(wú)其他用意。</p>