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何應(yīng)學(xué)詩詞№:292〈七絕·清明〉

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<p class="ql-block" style="text-align:center;">七絕·清明</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/何應(yīng)學(xué)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">柏通陌語紀識親,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">露詠巖碑守侍神。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">滿輩頑兒孫扈栩,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文公晉史到如今。</p><p class="ql-block">析注:《七絕·清明》是一首將家族記憶、歷史傳承與節(jié)氣文化相融合的悼亡詩。詩人突破傳統(tǒng)清明詩作的悲切格調(diào),通過時空交錯的意象群,構(gòu)建出跨越代際的精神對話。</p><p class="ql-block">首句“柏通陌語紀識親”以蒼柏為記憶載體,將墓道(陌)轉(zhuǎn)化為穿越時空的言語通道?!凹o識”二字既指碑銘記載,亦含后代認知的雙重意味。次句“露詠巖碑守侍神”賦予自然靈性,晨露吟詠與巖碑守侍構(gòu)成天地人神的共時場域,暗合“天人感應(yīng)”的傳統(tǒng)哲思。</p><p class="ql-block">后二句筆鋒突轉(zhuǎn),以“頑兒孫扈栩”的鮮活意象打破肅穆氛圍,頑童嬉戲與祖先神靈(扈栩本指隨從,此處化用為相隨)形成生與死的趣味對話。結(jié)句“文公晉史到如今”將家族敘事接入宏大歷史脈絡(luò),以“晉史”暗喻時代更迭,最終落于“如今”二字,完成古今傳承的意象閉環(huán)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">全詩在“柏碑露巖”的靜物寫生中,穿插“頑兒嬉戲”的動態(tài)場景,最后以歷史長河收束,形成微觀家族與宏觀歷史的雙重變奏。詩中“紀識”“守侍”“扈栩”等文言詞匯的現(xiàn)代詩性轉(zhuǎn)化,既延續(xù)了傳統(tǒng)悼亡詩的莊重感,又通過童趣意象注入生機,在清明特有的生死語境中,實現(xiàn)“逝者永恒,生者不息”的哲學(xué)表達。</p>