<p class="ql-block">心中一直有個(gè)疑問：說起江南園林，人們就會想起蘇州園林。那么，同處一地的上海，有沒有江南園林呢？近來因疫情肆虐宅在家讀書上網(wǎng)，才知道上海也有而且不止一個(gè)，豫園，古漪園、秋霞圃，曲水園、方塔園、醉白池……這些園子都是有年頭有故事的江南園林。不過在市中心僅存的明代江南園林只有一個(gè)，那就是豫園。認(rèn)識江南園林就從豫園開始。</p> <p class="ql-block">豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟相鄰。豫園是著名的江南古典園林，始建于明代嘉靖、萬歷年間，距今已有460年歷史了。豫園是國家文物保護(hù)單位，最初是明代四川布政使（相當(dāng)于省長）潘允端的私家花園。</p> <p class="ql-block">前些天我專程去了一趟豫園。豫園現(xiàn)占地30余畝，筑園構(gòu)思精巧布局細(xì)膩，以清幽秀麗玲瓏剔透見長，其有限的空間蘊(yùn)涵無限的意境。我在充滿詩情畫意的豫園里徜徉，探尋它的前世今生，感受它400年的歲月滄桑，流連于小中見大的園林風(fēng)貌，驚嘆于亭臺樓閣參差的建筑布局和湖光瀲滟、山石磷峋的秀麗雅致，體會廳堂樓宇中匾額、題辭、對聯(lián)、詩詞所蘊(yùn)涵的家國情懷和世事無常。這座四百年前就被譽(yù)為“名冠東南”的海上名園，真真切切，名不虛傳。</p> <p class="ql-block">潘家是上海的世家大族，他們家“世春堂”就在老城廂安仁街。潘允端的父親潘恩（1496–1582），明嘉靖二年（公元1523年）進(jìn)士，任過刑部尚書，逝世后謚恭定公。這位潘老先生可了不得，他是國史中第一個(gè)記載的上海人。國史中第一次出現(xiàn)上海人是從明朝開始。一部336卷“明史”有列傳記載的只有八個(gè)上海人，明嘉靖年間的都察院院長潘恩名列第一。潘恩官階崇高，事業(yè)彪炳，死后被辭以謚號。潘恩的大兒子潘允端也是進(jìn)士，位居四川布政使。</p> <p class="ql-block">潘允端為侍奉他的父親建造了這座園子，“豫”有“平安”“安泰”之意，取名為“豫園”，有“豫悅老親”的意思。從明嘉靖三十八年（公元一五五九年）開始興建，到明萬歷十五年（公元一五八七年）完成，前后花了二十八年工夫，傾注了畢生的心血，想為父親建造一座稱心如意的養(yǎng)老院，可惜天不假年，園子還沒有落成，老人家就過世了。潘允端晚年落魄，去世后豫園幾度易主，再怎么強(qiáng)勢也逃脫不了“富不過三代”的魔咒。然而世事難料，因此卻為世人留下了一座不朽的江南名園。</p> <p class="ql-block">豫園，曾經(jīng)的潘府私家花園，明朝末年落入他人之手。清朝初期成了官府城隍廟的廟園，一度還成為上?？h衙的朝堂駐地。清末民初，朝代更替，豫園角色也不斷變換，它曾是清末小刀會起義指揮部，后又成為外國洋槍隊(duì)軍營，民國時(shí)期一度被商界行業(yè)公所占有，成為大佬們弛騁的生意場。解放前夕，豫園亭臺破舊，假山傾坍，池水干涸，樹木枯萎，昔日美景日見湮滅。新中國成立后，1956年人民政府對豫園進(jìn)行了全面修繕，歷時(shí)五年，基本恢復(fù)了它的原貌，1961年對公眾開放。1982年，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，政府投資600萬元再次對豫園進(jìn)行整治優(yōu)化，延請園林大師陳從周和他的博士研究生蔡達(dá)峰主持設(shè)計(jì)施工，豫園重現(xiàn)光彩，成為江南園林中的一顆璀璨明珠。</p> <p class="ql-block">中國園林源遠(yuǎn)流長，園林的生成與發(fā)展需要有與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，在山池亭閣、奇花美石的背后，是“市列珠璣，戶盈羅綺”的財(cái)富支撐，是文人士大夫家國天下的情懷，是“雖由人作，宛自天開”的理念和工藝。一座園林的盛衰是天下治亂的征候，一座城市的盛衰候于園圃之廢興。天下興而園林興，豫園四百年跌宕起伏的命運(yùn)就是一個(gè)很好的例證。</p> <p class="ql-block">這塊“豫園”石碑刻于萬歷丁丑秋八月即公元1577年，即豫園建成的前一年，由明代人王樨登書寫。它鑲嵌在豫園碑廊眾多石碑中毫不顯眼，差點(diǎn)從我的眼皮底下溜過去。</p> <p class="ql-block">這是豫園初期與現(xiàn)狀的平面示意圖。分左右兩部分，左邊是豫園明清時(shí)期的平面圖，呈正方形，右邊的是現(xiàn)在的平面圖，為倒F形。兩者對比可以看出，早期豫園面積更大 ，它占地70畝，是現(xiàn)在的兩倍多。平面呈正方形，非常規(guī)整，景觀布置余地更大更靈活。更可貴的是還有一片寬闊的水面—荷花池。疊山理水是江南園林的特色，沒有了水江南園林的生機(jī)和靈魂就無所依托了。荷花池中央的湖心庭是園子里的主要建筑，它與三穗堂組成豫園的南北中軸線。湖心庭、九曲橋、荷花池及周邊的亭臺樓閣也都在豫園里面。明代豫園，縱向軸線構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，整體景觀錯(cuò)落有致，是圍合型古典江南園林布局的典范。</p> <p class="ql-block">三穗堂前面豫園平面圖看板，呈倒F形，這種平面形狀對園林布局是很大的挑戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">豫園正門口有一塊來自安徽黃山重達(dá)一頓的黃褐盤陀石塊，上有江澤民為豫園肇建440年題寫的“海上名園”四個(gè)渡金大字。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)豫園迎面就是三穗堂景區(qū)。潘允端在“豫園記”中記載，堂前距大池（今湖心亭的荷花池）限以石欄，有堂五楹，巋然臨之，曰“樂壽堂”。清朝初年樂壽堂曾被征用為上?？h衙辦公場所。今天所見的三穗堂是清乾隆二十五年(1760年)在樂壽堂舊址重建的，匾額題書年代為乾隆三十二年即1767年。三穗堂高大寬敞是園中的主要建筑?！溉搿钩龅溆凇逗鬂h書●蔡茂傳》「梁上三穗」的故事，寓有讀書人可望入仕官運(yùn)亨通的祥兆。在清代，這里是官府慶典和「宣講圣諭」之處，也是地方上文人士紳聚會活動的場所。三穗堂是今存豫園內(nèi)最早的建筑，也是上海城內(nèi)最古老的建筑之一</p> <p class="ql-block">三穗堂是與荷花池中的湖心亭隔水相望，形成豫園平面布局的中軸線?？上?，現(xiàn)在荷花池湖心亭被一道圍墻與豫園分隔兩處，當(dāng)年精心籌劃的景觀中軸線和空間完整性遭到破壞?，F(xiàn)在游豫園，只能觀賞一幢幢孤立的建筑，亭臺樓閣也大多各自為政，江南園林的韻味大打折扣令人惋惜。三穗堂門前柱上有清人所作抱柱對：</p><p class="ql-block"> 山墅深藏峰高樹古</p><p class="ql-block"> 湖亭遙對橋曲波皺</p><p class="ql-block">勾勒出當(dāng)年三穗堂四周的優(yōu)美景色，也點(diǎn)明“湖亭遙對橋曲波皺”的景觀布局。</p> <p class="ql-block">三穗堂內(nèi)“城市山林”的匾額，系當(dāng)時(shí)清道光兩江總督兼江蘇巡撫陶澍所書。</p> <p class="ql-block">三穗堂卯隼結(jié)構(gòu)大屋架，中國古建筑工藝范例。</p> <p class="ql-block">大屋頂是中國古建筑的特色，也是古建筑最講究最出彩的部位。你看這屋檐，尤其是四角翹起的飛檐，靈動飄逸有神韻，人見人愛。</p> <p class="ql-block">三穗堂門窗槅扇上福穗、黍稷、麥苗和瓜果等四幅圖案，雕刻精美，與三穗堂名相應(yīng)。</p> <p class="ql-block">仰山堂緊挨著三穗堂，兩者組成一個(gè)景區(qū)。這座兩層樓的建筑，底層取名仰山堂，樓則稱“卷雨樓”。仰山堂古樸典雅，卷雨樓飛檐高翹。樓名卷雨有出典。蘇東坡詩中有“春風(fēng)搖江天漠漠，暮云卷雨山娟娟“，“桂樹未花意自香，暮云卷雨秋山到”等句。卷雨樓名借用這些詩句中的“卷雨”詞及意而命名的，書卷氣十足。清代著名學(xué)者俞樾曾為卷雨樓寫下一幅對聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 鄰碧上層樓 疏簾卷雨 畫檻臨風(fēng) 樂與良朋數(shù)晨夕；</p><p class="ql-block"> 送青仰靈岫 曲澗聞鶯 閑亭放鶴 莫教佳日負(fù)春秋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">仰山堂與卷雨樓（網(wǎng)上截圖）。</p> <p class="ql-block">仰山堂東側(cè)有一條游廊，廊有匾題：漸入佳境。匾下有太湖石立峰，狀如美女，柔腰顧盼，所以稱之為“美人腰”。</p> <p class="ql-block">游廊盡頭遇一門洞，門上有題額“溪山清賞”。匾是明代東吳四大才子之一祝枝山的親筆。進(jìn)門拾級而上可登“大假山”。遺憾的是那天關(guān)門，不能登山只可遠(yuǎn)觀。</p> <p class="ql-block">登山道鐵將軍把門。</p> <p class="ql-block">仰山堂后面的回廊是觀賞大假山最好的地方。</p> <p class="ql-block">大假山框景。</p> <p class="ql-block">豫園大假山堪稱江南園林之瑰寶，系明代著名園林家張南陽的杰作，張因善堆假山故號“張山人”，“臥石生”。清末著名思想家王韜對大假山有一番描述：“奇峰攢山寺，重巒錯(cuò)疊。于此覺城市有山林之趣，塵障為之一空?！币虼耍@有“城市山林”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">眼前這座假山全部以浙江武康黃石堆疊而成，石材用料重達(dá)兩千多噸。山高高過卷雨樓，橫長超過仰山堂，縱深大約四十米開外直至園子盡頭。望山上草木蔥蔥，看山下湖水濛濛。山路迂回曲折，山中石壁峭立，飛梁平橋，間有瀑布淙淙，亭臺樓閣掩映于樹木叢中。此番情景可謂幽深曲折，給人一種千山重疊的氣勢?！笆钊斯?，水使人遠(yuǎn)”。假山前有一泓碧水，山環(huán)水抱山水作伴，整個(gè)園子就活起來了。山腳處半山腰間迷漫著飄飄渺渺的霧氣，有如人間仙境。這樣似真似假虛虛實(shí)實(shí)的山水景觀，不正是江南園林孜孜以求的意境嗎？</p> <p class="ql-block">大假山山腳有“挹秀亭”，山頂有“望江亭”。站在望江亭上，黃浦江及吳淞江一目了然。清人筆記上說，“站在亭上，視黃浦吳淞皆在足下。而風(fēng)帆云樹，則遠(yuǎn)及于數(shù)十里之外?！?可以想見，明清時(shí)期游豫園登大假山遠(yuǎn)望黃浦江吳淞江，感受江水滔滔潮起潮落的“黃浦秋濤”勝景，是當(dāng)年上海的八大景觀之一，用現(xiàn)在的說法就是“網(wǎng)紅打卡地”。</p> <p class="ql-block">如果說大假山是豫園的精華，那么“玉玲瓏”就是豫園的鎮(zhèn)園之寶?！坝窳岘嚒敝婵梢詮那宕鱾鞯囊皇自姷玫襟w現(xiàn)：</p><p class="ql-block"> “一卷奇石何玲瓏，五丁巧力奪天工。</p><p class="ql-block"> 不見嵌空皺瘦透，中涵玉氣如白虹。</p><p class="ql-block"> 石峰面面滴空翠，春陰云氣猶濛濛。</p><p class="ql-block"> 一霎神游造化外，恍疑坐我縹渺峰?！?lt;/p><p class="ql-block"> 玉玲瓏之奇還在于，一是它高約丈余，呈青黝色，亭亭玉立，好似一枝千年靈芝草；二是似古人所說：“以一爐香置石底，孔孔煙出；以一盂水灌頂，洞洞流泉。實(shí)為鬼斧神工天然之作，令人驚嘆。玉玲瓏與蘇州留園瑞云峰、杭州花圃縐云峰，并稱江南三大名石。古人品評石之高下有“皺、漏、透、瘦”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，玉玲瓏則四者俱佳，若以“透、漏”論之，更是冠蓋神州，稱譽(yù)海內(nèi)外。明代豫園主人潘允端愛石如命，為能與這峰北宋年間花石綱遺物“玉玲瓏”朝夕相伴，專門在對面蓋了一座書房，取名“玉華堂”。</p> <p class="ql-block">玉玲瓏原來放置在玉華堂前草坪上。1987年豫園整修，對玉玲瓏的陳設(shè)布置也作了優(yōu)化，優(yōu)化方案概括為“三襯”：以石襯石，以水襯石，以壁襯石。在它的兩旁各立一石，反襯玉石之美；玉石前有一泓清水，石因此而活了。在它后面布置一片照壁，上有“寰中大快”四字，意為“見玉石為天下之大快之事”。玉玲瓏不再是一件孤立的擺設(shè)，而是有山有水花木樓臺環(huán)繞左右的完整景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">千年（北宋）遺物、鎮(zhèn)園之寶“玉玲瓏”前留影。</p> <p class="ql-block">玉華堂是潘允端的書房，也是園主人為能日夜觀賞心頭之愛玉玲瓏而專門建造的。室內(nèi)擺設(shè)為典雅的明代書房用具，書案、靠椅等都是紫檀。堂匾“玉華堂”三個(gè)字，是明代文徵明手跡集字。</p> <p class="ql-block">「玉玲瓏」與蘇州留園的「瑞云峰」、杭州花圃的「皺云峰」合稱為江南園林的三大名石，玉玲瓏為三大名石之首。相傳三者都是宋代花石綱的流散物。據(jù)說，玉玲瓏是在隋唐時(shí)期被發(fā)現(xiàn)的，宋徽宗趙佶大征花石綱，玉玲瓏被列為貢品。后來，玉玲瓏幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)落到浦東三林塘南園內(nèi)。南園的主人儲昱膝下無子，僅一女嫁給潘允端的兄弟潘允亮。儲昱故后玉玲瓏移至豫園。園主潘允端人稱“石癡”，對“玉玲瓏”更是鐘愛無比。為了能天天看到它，特意把書房蓋在玉玲瓏的正對面，并將書房取名為“玉華堂” 。</p> <p class="ql-block">從網(wǎng)上下載了玉華堂內(nèi)景照片，彌補(bǔ)不能入室參觀的遺憾。從照片可以看到，園主坐在躺椅上觀賞屋外玉玲瓏的場景。套用一句詩：</p><p class="ql-block">“相看兩不厭，唯有玉玲瓏?！?lt;/p> <p class="ql-block">玉華堂可以外觀不能入內(nèi)，只能在門口拍了幾張照片，知道個(gè)大概。不能細(xì)細(xì)觀賞400年前明代書房的陳設(shè)，是個(gè)遺憾。不知道為什么豫園幾乎所有建筑物都不能入內(nèi)參觀，讓人費(fèi)解。</p> <p class="ql-block">點(diǎn)春堂是豫園重點(diǎn)建筑，因?yàn)樗巧虾！靶〉稌鹆x”的指揮部，列入上海市革命歷史建筑保護(hù)單位。點(diǎn)春堂景區(qū)門樓，精美典雅。</p> <p class="ql-block">點(diǎn)春堂建于清道光元年（1840），單檐歇山頂，七開間，寬敞開闊，為豫園中最。當(dāng)初是福建商人的會館。11853年上海爆發(fā)小刀會起義，指揮部就設(shè)在點(diǎn)春堂。1860年，這里一度又被洋槍隊(duì)占領(lǐng)改為兵營。1872年，福建商會又重建點(diǎn)春堂。</p> <p class="ql-block">中堂匾額“點(diǎn)春堂”為蘇松太兵備道沈秉成所書。“點(diǎn)春”一詞脫文于溫庭筠詩：”絲飄弱柳平橋晚，雪點(diǎn)寒梅小院春?！秉c(diǎn)春堂中堂有任伯年所畫的“觀劍圖”，古人常以觀劍來抒發(fā)英雄抱負(fù)。“觀劍圖”兩旁有沈伊默所書的對聯(lián)，歌頌小刀會起義的義舉。</p><p class="ql-block"> “膽量包空廓，心源留萃精?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">點(diǎn)春堂大屋架，屋架上雕刻精美的月梁。</p> <p class="ql-block">郭沫若先生1961年來豫園參觀，為點(diǎn)春堂寫下一首詩：</p><p class="ql-block"> 小刀會址憶陳劉，一片紅巾起海娵。</p><p class="ql-block"> 日月金錢昭日月，風(fēng)流人物領(lǐng)風(fēng)流。</p> <p class="ql-block">點(diǎn)春堂向東不遠(yuǎn)處是豫園中部最大一片水域，相對于東部大假山景區(qū)，這里的景致顯得疏朗開闊?！懊懿煌革L(fēng)，疏可騎馬” 這是江南園林法則之一。池邊有亭，名曰“流觴亭”，取“蘭亭序”流觴曲水”之意。</p><p class="ql-block">“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。閑坐流觴亭，想起王羲之“蘭亭集序”中描述文人雅士流觴曲水詠詩唱和的情景。若大的亭子只有我一個(gè)人，形影相吊，呆呆的看著水中魚兒悠哉悠哉，與蘭亭集序的文人雅集，大相徑庭。</p> <p class="ql-block">水面上這條積玉長廊，九曲逶迤如蒼蟒橫臥，大氣而不失柔美，是這片水景的點(diǎn)睛之筆。水廊長約百米，為江南園林水廊之最。</p> <p class="ql-block">水廊曲折蜿蜒橫跨兩岸。</p> <p class="ql-block">水廊建筑體量適宜造型美觀，為景區(qū)增色不少。</p> <p class="ql-block">內(nèi)園建于清康熙四十八年（1709年），原是城隍廟的后園，1956年豫園全面修復(fù)時(shí)相連成為園中之園。內(nèi)園占地僅有兩畝余卻十分精致，亭臺樓閣，古樹名木，假山小橋，一應(yīng)俱全。1974年因河南路拓寬改造工程，將原在橋逸處的古戲臺搬遷至此。1987年又作了一次大的整修，古戲臺重新裝修煥然一新，內(nèi)園更加光彩奪目。</p> <p class="ql-block">內(nèi)園西側(cè)甬道。</p> <p class="ql-block">內(nèi)園，假山，綠樹。</p> <p class="ql-block">靜觀廳（網(wǎng)圖）。</p> <p class="ql-block">靜觀廳是內(nèi)園的主要建筑，廳內(nèi)有貼金匾額“靜觀”，靜觀之名取古語“萬物靜觀皆自得”，“動觀流水靜觀山”之意，頗有老莊意味。靜觀廳又名“晴雪堂”，語出古詩“春殘紅雨飄晴雪，夜靜青燈剪碧穹?！?</p> <p class="ql-block">內(nèi)園中最出彩的要數(shù)這座古戲臺（網(wǎng)圖），建于光緒十四年（1888年），原在上海閘北的錢業(yè)會所內(nèi)。1974年因河南路拓寬工程搬遷至此。1987年重建，1988年完工并對外開放。記得1997年中秋前后，我來豫園聽評彈，第一次見到這么精致華美的古戲臺，印象很深。戲臺正面獅子、鳳凰、雙龍戲珠、戲文人物等木雕圖案，造型優(yōu)美，栩栩如生。頂部藻井不僅裝飾華麗，而且符合聲學(xué)原理，即使沒有擴(kuò)音設(shè)備，也能取得良好音響效果。戲臺兩側(cè)有雙層看廊，安放著仿古紅木靠椅和條桌。環(huán)境典雅古趣盎然。豫園接待外國友人都會安排來古戲臺，讓客人感受博大精深的中華戲曲文化。這次游豫園，古戲臺被腳手架圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，啥也看不見，有點(diǎn)遺憾。</p> <p class="ql-block">豫園內(nèi)園古戲臺的藻井。藻井是古戲臺的特色裝飾，民間也叫雞籠頂。藻井通過斗拱螺旋層疊而上。度金裝飾，富麗堂皇（網(wǎng)圖）。</p> <p class="ql-block">“重修內(nèi)園記”石碑。</p> <p class="ql-block">“可以觀”也是內(nèi)園中的一個(gè)方形小廳，精致幽雅，一面臨水，夏日避暑好去處。</p> <p class="ql-block">“可以觀”外墻上有磚雕“郭子儀上壽”圖。郭子儀是盛唐名將，平叛安史之亂立大功。古人90歲稱“上壽”。</p> <p class="ql-block">豫園內(nèi)散布著許多磚雕、石雕、泥塑、木刻，不僅歷史悠久而且十分精致。神仙圖、八仙過海、廣寒宮、梅妻鶴子、漁樵耕讀等極具文物價(jià)值和觀賞價(jià)值。</p> <p class="ql-block">游廊窗飾泥塑“梅妻鶴子”，點(diǎn)出了北宋詩人林和靖的故事。林隱居杭州西湖孤山，終身不仕，養(yǎng)梅賞鶴，終身不娶，留下“梅妻鶴子”的千古佳話。</p> <p class="ql-block">清代磚雕“八仙過海”，精致生動的八仙形象，還是很少見的。</p> <p class="ql-block">磚雕“神仙圖”，觀音、達(dá)摩、福祿壽三星，人物刻劃栩栩如生，中間上方翹足、捧斗、執(zhí)筆的魁星，更是體態(tài)生動，抓人眼球。二百多年來露天放置還保存得這樣完好，真不容易。</p> <p class="ql-block">泥塑“廣寒宮”，傳說是常娥在月亮里的宮殿。人物刻畫細(xì)膩，挑擔(dān)的，推車的，騎馬的，栩栩如生。可是圖中卻不見常娥、吳剛和玉兔的身影。</p> <p class="ql-block">磚雕“漁、樵、耕、讀”，傳遞古代之士”達(dá)者兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的生存狀態(tài)和行為哲學(xué)。清流名士（名士不仕）或漁隱或歸田，“不事王侯，高尚其事”，被后人贊譽(yù)為“蓋先生之心，出乎日月之上”，可以使“貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也”。諸葛亮曾直抒胸臆“躬耕本是英雄事，老死南陽未必非”。嚴(yán)子陵惋拒光武帝，不出仕，寧愿歸于山林，耕釣于富春江畔。宋儒名臣范仲淹稱頌這些先賢：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長！”</p><p class="ql-block">漁。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。</p> <p class="ql-block">樵。樵夫樵夫休懊惱，世路艱難勤亦好。</p> <p class="ql-block">耕。</p><p class="ql-block">躬耕本是英雄事，老死南陽未必非。</p> <p class="ql-block">讀。</p><p class="ql-block">立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">豫園的有八對石獅子很有特色。仰山堂東側(cè)游廊口一對鐵獅子，鑄于元至元二十九年（公元1290年），距今已有731年，是豫園現(xiàn)存最古老的文物。它的底座上有款識：“章德府安陽縣銅山縣匠人趙章、大元國至元二十七年歲次庚寅十月二十八日”，原屬河南南陽縣衙，后為豫園收藏。鐵獅子姿態(tài)生動，造型美觀，毛紋清晰，鑄工精致。東邊雄獅昂首張口，雙目炯炯，腳下踩著一只繡球，威武雄壯。西邊母獅溫順馴良，用前爪逗耍幼獅，姿態(tài)十分可愛。鐵獅子已被游客撫摸得油鑒光亮。豫園這對元代鐵獅子，身軀瘦長有力，上承唐宋遺風(fēng)具有力量的質(zhì)感，與明清時(shí)溫順呆萌的“獅子狗”已大相徑庭。</p> <p class="ql-block">豫園大門口這對石獅子來自于河南路橋逸的天妃宮，1974年因河南路拓寬改造工程搬遷至此。石獅蹲踞大門左右兩側(cè)，左雄右雌，孔武威猛，守護(hù)一方平安。</p> <p class="ql-block">“山輝川媚”題額前有一對石獅，呆萌可愛。</p> <p class="ql-block">內(nèi)園靜廳前一對石獅，怒目相視，威武霸氣。豫園里共有八對獅子，這次游園我看到了其中的四對。</p> <p class="ql-block">豫園龍墻為江南私家園林所僅見。中國古代龍作為建筑裝飾只有皇家才能使用，民間是絕不允許的。潘允端身為明代朝廷命官絕不敢以身試法。估計(jì)龍墻是晚清或民國時(shí)期增加進(jìn)去的。豫園龍墻有五段，作為不同景區(qū)的分隔，以“臥虎藏龍”為各段圍墻命名，龍的形態(tài)也各不相同。</p> <p class="ql-block">點(diǎn)春堂西側(cè)這堵墻稱作穿云龍墻，龍頭用泥塑成，龍身以瓦作成麟片，威武神勇，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">這是和熙堂旁的“雙龍戲珠”墻。另外兩堵墻臥虎墻和潛龍龍墻分布在別處，這次沒有看到。</p> <p class="ql-block">離豫園出口處不遠(yuǎn)就是藏書樓，又名書畫樓，建于清光緒年間，清末曾是有名的書畫市。清宣統(tǒng)元年（1909年）設(shè)立豫園書畫善會，成為海上畫派的濫觴，也是海派文化的源起。經(jīng)過多年積累現(xiàn)珍藏書畫、家具、陶瓷等文物數(shù)千件，位居全國文化市場前列。</p> <p class="ql-block">藏書樓正在辦書畫展，瀏覽一下，沒有看到讓人眼睛一亮的作品，參觀的人也寥寥無幾。書畫文物總是小眾市場，觀眾少也是常態(tài)。</p> <p class="ql-block">上海寸土寸金的老城廂有豫園這塊綠洲真是難得。豫園園林綠化的特點(diǎn)是古樹名木多，大盆景多，擺花多。古樹名木有27株，其中100年以上20株，200年以上5株，300百年以上1株，400年以上1株。</p> <p class="ql-block">這棵紫藤200多年了，奇特的是，它的一半遭過雷劈，燒黑了，卻還活著。</p> <p class="ql-block">百年石榴，生機(jī)勃勃，碩果累累。</p> <p class="ql-block">這顆石榴果子什么時(shí)候才能掉下來呢？</p> <p class="ql-block">位于萬花樓前的這棵銀杏樹，是園主人潘允端親手栽下的，400多年過去了，人走了一茬又一茬，朝代更替了一次又一次。豫園也隨之幾度興廢，僅存見證者只有這棵與園子同齡的銀杏樹了。我繞著它走了好幾圈，抬頭仰望或近身撫摸，深深感受到了它頂天立地傲然向上的強(qiáng)大氣場，對這位飽經(jīng)滄桑的歷史老人充滿了敬意。</p> <p class="ql-block">樹根扎得深，才能長得高。</p> <p class="ql-block">枝干粗壯，樹葉茂密，蓬蓬勃勃，遮天蓋地。</p> <p class="ql-block">圍墻外遠(yuǎn)觀古銀杏樹。</p> <p class="ql-block">走出豫園，荷花池九曲橋湖心亭就在眼前，感覺好象仍在豫園里并沒有離開。其實(shí)，豫園早期它們本來就是一個(gè)整體，隔開它們的那堵圍墻是后來加進(jìn)去的。我希望早晚能拆掉那堵墻，一個(gè)完整的豫園必將更加精彩。站在荷花池岸邊往東看，湖心亭與一江之隔的“上海中心大廈”連成一線?！叭耸掠写x，往來成古今”。我頓時(shí)明白，“羅馬不是一天建成的”，四百年以來，申城這兩座地標(biāo)，昭示歷史繼承與對接，見證社會治亂興衰。當(dāng)年在湖心亭飲茶的前賢，今天登上上海中心大廈“上海之巔”觀光的我輩，遠(yuǎn)望黃浦江潮起潮落奔騰不息，胸中涌起勇立時(shí)代潮頭、敢于博擊風(fēng)浪的氣魄豪情，是一脈相承的；上海這座國際大都市海納百川大氣謙和的城市品格是與生俱來并將傳之久遠(yuǎn)。</p>