<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">吳寶興 編輯</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 根據(jù)史料記載，開發(fā)江南，傳播南北文化，揭開無錫歷史序幕的第一人為吳泰伯。三千多年來，歷代為他修建的廟宇和墓地至今還在。尤其是有關(guān)他的許多傳說和故事，至今還在民間廣泛流傳，千古不滅。三千多年前，商周文化在黃河流域有了進(jìn)一步的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕種技術(shù)也較前邁進(jìn)了一大步。當(dāng)時(shí)在陜西渭水流域岐山下周原地方（今陜西省岐山縣）的周太王古公亶父（約公元前十二世紀(jì)），他有三個(gè)兒子，長子泰伯。次子仲雍，三子季歷。泰伯勤奮好學(xué)，為人寬厚，孝敬父母，兄弟之間和睦相處。后來季歷生了個(gè)兒子名昌。昌從小聰慧過人，才華出眾，深得周太王歡心和寵愛。周太王喜歡季歷的聰明賢能，想把王位傳給小兒子季歷，再傳其子姬昌，太公曾說：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎！”泰伯聽了太公之言，為成全父親的心愿，避免龍蛇之爭(zhēng)的禍害，決定讓位于三弟季歷，并說服二弟仲雍，趁父親生病的時(shí)候，托言采藥，離開了周原這個(gè)地方。兄弟倆長途跋涉，風(fēng)餐露宿，忍饑挨餓，歷經(jīng)千幸萬苦，奔走了三千多里路，終于來到了暖和的南方，就在長江以南，太湖之濱的無錫梅里避居下來。（今無錫縣梅村鎮(zhèn)）這段故事在《史記》卷卅一（吳泰伯世家）里有記載：“吳泰伯，泰伯弟仲雍，皆周太王之子，而季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荊蠻，自號(hào)句吳”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 當(dāng)年在梅里定居也有兩個(gè)傳說。泰伯、仲雍南奔時(shí)，前面有只鳳凰引路。鳳凰是吉祥的動(dòng)物，故泰伯說我們跟著鳳凰飛的路線走，于是鳳凰帶著泰伯他們一行來到了這里，定居下來。泰伯和仲雍來到這里時(shí)正好是人疲馬乏之時(shí)，而這里周圍野梅遍地，景色很漂亮，于是下令進(jìn)行修整。時(shí)至春天，一段時(shí)間之后，搭棚的木樁上纏著的藤條發(fā)芽了，泰伯認(rèn)為枯木發(fā)芽很吉祥所以決定在此定居。 那時(shí)的江南無錫一帶，雖然早已有人定居，原始農(nóng)業(yè)、原始紡織有了一定發(fā)展，但是，農(nóng)業(yè)還是“刀耕火種”，人們過著“半生為食，以棚為窩”的生活，文化更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中原地區(qū)。直到三千多年前，江南還是“荊蠻之地”?！妒酚洝翘┎兰摇氛f，當(dāng)時(shí)蠻民“常在水中，故斷其發(fā)，紋其身，以像龍子，故不見傷害”。 以入水捕魚為生的荊蠻人尚處于未開化的蒙昧狀態(tài)。</b></p>