<p class="ql-block">今天是2023年4月6號，星期四，農(nóng)歷閏二月十六。</p> <p class="ql-block">今天天氣不錯，我來到了居庸關(guān)長城游玩，順便欣賞一下居庸關(guān)真實的歷史文物居庸關(guān)云臺。</p> <p class="ql-block">歷史文化居庸關(guān)居庸關(guān)之名取“徙居庸徒”之意，唐時名薊門關(guān)、軍都關(guān)、居庸關(guān)等，以后遼 金、元、明、清歷代都沿用居庸關(guān)名。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)是從北面進入北京的門戶，有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的氣勢，號稱“天下第一雄關(guān)”。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺，位置居庸關(guān)云臺，位于北京市昌平區(qū)南口鎮(zhèn)北的居庸關(guān)關(guān)城內(nèi)。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺，又稱“云臺石閣”，位于北京市昌平區(qū)南口鎮(zhèn)北的居庸關(guān)關(guān)城內(nèi)，是元代過街塔的基座。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)過街塔始建于元至正二年（1342年），至正五年（1345年）落成。占地面積471平方米。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺現(xiàn)在的位置，是在居庸關(guān)南 北 兩座樓的中央，也就是居庸關(guān)關(guān)城內(nèi)。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺南側(cè)有一座木制牌坊，牌坊為四柱 三門 九樓，牌坊匾額上書“國計坊”。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺是一座下大上小的漢白玉石臺座，呈長方形。臺頂四周為雕花石欄及排水龍頭，臺子正中南北方向辟有一形狀如半個八角形的卷洞。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺券門內(nèi)外的浮雕和裝飾均為藏式風格。居庸關(guān)云臺為研究民族關(guān)系史、佛教史、建筑史、藝術(shù)史等提供第一手材料。</p> <p class="ql-block">保存下來的西夏文和八思巴文石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。</p> <p class="ql-block">1961年3月4日，居庸關(guān)云臺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)過街塔始建于元至正二年（1342），元順帝指定四名藏族人作為云臺的設(shè)計和工程指揮，建成于至正五年（1345年）。</p> <p class="ql-block">明初時，居庸關(guān)云臺上原有三座白色藏式佛塔（過街塔）先后被毀。明正統(tǒng)四年（1439年）起，居庸關(guān)云臺上破敗的塔基拆除。</p> <p class="ql-block">明正統(tǒng)八年（1443年），居庸關(guān)云臺上泰安寺佛殿得以重建，并于正統(tǒng)十三年（1448年）重建完成，殿內(nèi)供奉有毗盧遮那和文殊菩薩、普賢菩薩等佛像。</p> <p class="ql-block">今拱門內(nèi)尚存有正統(tǒng)十年（1445年）五月十五日修建的款識銘文。</p> <p class="ql-block">明弘治年間（1488一1505年），居庸關(guān)云臺上修建有一座正臺云閣。</p> <p class="ql-block">清康熙四十一年（1702年）五月，居庸關(guān)云臺上的殿宇建筑在一場大火中毀掉。頂部僅有平臺，周圍余石護欄及排水龍頭。</p><p class="ql-block">這是居庸關(guān)云臺的老照片。</p> <p class="ql-block">從此以后，居庸關(guān)過街樓不復(fù)存在，即今日所見之外觀，因而被稱作云臺。1993年，北京十三陵特區(qū)辦事處對居庸關(guān)云臺進行整體修繕。1998年3月28日，居庸關(guān)云臺對社會開放。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺建筑特色結(jié)構(gòu)，居庸關(guān)云臺為白色大理石砌成，呈長方形，通高9.5米，基座下部東西長26.84米，南北長17.57米，基座頂部東西長25.21米，南北長12.9米。臺頂四周為雕花石欄及排水龍頭。</p> <p class="ql-block">臺子正中南北方向辟有一卷洞，形狀如半個八角形，屬于中國古代磚石拱中一種較為特殊的構(gòu)造。卷洞寬6.32米，高7.27米，長17.57米，車馬可在內(nèi)通行。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺頂部的四個方向均有挑出的兩層石平盤，上有如意云、獸面和纓絡(luò)垂珠的浮雕。</p> <p class="ql-block">石平盤上方安裝有一圈石質(zhì)護欄，護欄望柱下方和臺頂?shù)乃慕俏恢镁信潘玫氖耋な住?lt;/p> <p class="ql-block">這座云臺的突出特色，是整個圈門里，雕刻精致的浮雕，是元代的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">從整體來看，居庸關(guān)云臺浮雕對人物的刻畫細致入微，動靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀?，堪稱元代雕刻藝術(shù)的精品之作。</p> <p class="ql-block">文物遺存：居庸關(guān)云臺券門內(nèi)壁的頂部雕刻有5個曼陀羅圖案。</p> <p class="ql-block">斜頂部雕刻有十方佛圖案，曼陀羅和十方佛之間雕刻有千佛。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)垂直的內(nèi)壁雕刻有四大天王造像，東西兩壁各有兩尊。</p> <p class="ql-block">在四大天王造像之間的兩面均有石刻文字，其中一側(cè)為藏文、梵文、漢文、八思巴文、維吾爾文和西夏文拼寫的《陀羅尼經(jīng)咒》。</p> <p class="ql-block">另一側(cè)為藏文、漢文、八思巴文、維吾爾文和西夏文記載的《造塔功德記》。</p> <p class="ql-block">南北券門外側(cè)的兩邊雕刻有四個圓形交桿浮雕，其正中為大鵬金翅鳥。</p> <p class="ql-block">左右對稱雕刻有鯨魚、龍子、童男騎怪獸和二象等“六拏具”圖案。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺雕刻：居庸關(guān)云臺券門內(nèi)壁的五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為：釋迦牟尼佛（如來佛）、阿彌陀佛（菩薩形）、阿佛（菩薩形）、金剛手菩薩、普明菩薩。</p> <p class="ql-block">其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現(xiàn)，則有四方教主的意思。</p> <p class="ql-block">五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。十方佛的每方佛周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。</p> <p class="ql-block">這些小佛，是明朝正統(tǒng)年間，修建泰安寺時，由鎮(zhèn)守永寧（今延慶縣境）的太監(jiān)谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券頂兩側(cè)共有刻像1060尊。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，明代大將軍徐達曾建關(guān)城（指居庸關(guān)長城），城跨兩山，周長6.5千米，高14米，現(xiàn)僅存云臺。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺浮雕的精華是四大天王浮雕，位置在兩側(cè)垂直的內(nèi)壁，東西兩壁各有兩尊。</p> <p class="ql-block">四大天王，是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。</p><p class="ql-block">東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲。</p> <p class="ql-block">四大天王為二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。</p><p class="ql-block">南方增長天王，持劍，護持南贍部洲。</p> <p class="ql-block">根據(jù)佛教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 。</p><p class="ql-block">西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲。</p> <p class="ql-block">四大天王是六欲天之第一。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側(cè)，因此又稱天王。</p><p class="ql-block">北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。</p> <p class="ql-block">東方持國天王：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。</p> <p class="ql-block">東方持國天王 住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：</p> <p class="ql-block">一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；</p> <p class="ql-block">二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。</p> <p class="ql-block">他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾，是“二十諸天”中的第四天王。</p> <p class="ql-block">南方增長天王：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。</p> <p class="ql-block">南方增長天王 住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：</p> <p class="ql-block">一、寶劍象征智慧，慧劍斬煩惱；</p> <p class="ql-block">二、為的是保護佛法，不受侵犯。</p> <p class="ql-block">他負責守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是“二十諸天”中的第五天王。</p> <p class="ql-block">西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。</p> <p class="ql-block">西方廣目天王 住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：</p> <p class="ql-block">一、表世間多變之意；</p><p class="ql-block">二、是龍神的首領(lǐng)。</p><p class="ql-block">另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。</p> <p class="ql-block">他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是“二十諸天”中的第六天王。</p> <p class="ql-block">北方多聞天王：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。</p> <p class="ql-block">北方多聞天王 住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：</p> <p class="ql-block">一、傘蓋代表要保護自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污；</p> <p class="ql-block">二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。</p> <p class="ql-block">北方多聞天王又名施財天，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是“二十諸天”中的第三天王。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺雕刻經(jīng)文：</p><p class="ql-block">居庸關(guān)云臺券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經(jīng)》經(jīng)文、咒語、造塔功德記等，</p> <p class="ql-block">其中西夏文是紀錄中國古代黨項族語言的文字，創(chuàng)制于西夏大慶元年—大慶三年（1036―1038年），當時約有六千多字流行。</p> <p class="ql-block">八思巴文是元世祖忽必烈命其帝師，八思巴創(chuàng)立的蒙古新字。它脫胎于藏文，采用拼音的方式書寫，并于元至元六年（1269年）頒詔推行。</p> <p class="ql-block">西夏文《造塔功德記》局部文物價值居庸關(guān)云臺為研究民族關(guān)系史、佛教史、建筑史、藝術(shù)史等提供第一手材料。</p> <p class="ql-block">保存下來的西夏文和八思巴文石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。</p> <p class="ql-block">八思巴創(chuàng)制的蒙古文字，世稱“八思巴蒙古新字”，它的創(chuàng)制推廣在一定程度上推進了蒙古人社會的文明進程。</p> <p class="ql-block">八思巴（公元1235—1280年）是藏傳佛教薩迦派的第五代祖師，本名羅卓堅贊，意為“慧幢”，系西藏薩嘉人氏。</p> <p class="ql-block">忽必烈即位后，八思巴于中統(tǒng)元年（公元1260年）被尊為“國師”，授以玉印，任中原教主，統(tǒng)天下教門。</p> <p class="ql-block">至元年間，奉詔創(chuàng)制蒙古文字，并于至元六年（公元1269年）頒行全國，稱“蒙古新字”或“蒙古字”，俗稱“八思巴文”。次年又升號“帝師”，進封“大寶法王”，統(tǒng)領(lǐng)西藏十三萬戶。</p> <p class="ql-block">至元十三年八思巴返回西藏，由元世祖忽必烈作施主，集康藏七萬僧眾興曲彌法會。自任薩迦寺第一代法王，執(zhí)掌西藏政教全權(quán)，為西藏實行貴族僧侶統(tǒng)治之始。</p> <p class="ql-block">當然，有必不可少的漢字，鐫刻的《如來心經(jīng)》經(jīng)文、造塔功德記等。</p> <p class="ql-block">南北券門外側(cè)的兩邊雕刻左右對稱的圖案。</p> <p class="ql-block">靠上部分雕刻有云紋 鯨魚。</p> <p class="ql-block">童男騎怪獸，怪獸長著羊頭，馬尾。</p> <p class="ql-block">童男騎怪獸的下面是大象圖案。</p> <p class="ql-block">“六拏具”圖案。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺券門下面路，還保存了原來的樣子，石塊鋪路，而路卻是飽經(jīng)風霜的模樣了。</p> <p class="ql-block">為了保護云臺圈門的路，路面上面鋪設(shè)了棧道。</p> <p class="ql-block">居庸關(guān)云臺，元代古跡，堪稱元代雕刻藝術(shù)的精品之作。</p> <p class="ql-block">居庸疊翠，燕京八景之一。</p>