<p class="ql-block"> 許是上了年紀(jì)，最近總是晚上睡不著，白天睡不醒的狀態(tài)，便想著找本書睡前讀一讀，隨便打開一個(gè)電子書APP，軟件隨機(jī)便給推薦了這本《我與地壇》，本想隨意翻翻，結(jié)果本是促眠的初衷反倒變成了熬夜的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 《我與地壇》散文集收錄了史鐵生《我與地壇》、《我二十一歲那年》等十余篇散文。大部分的篇幅中都穿插著對(duì)母親的痛悔與懷念，作者那些用情至深的文字莫不讓既為人女兒又為人母親的我有著感同身受般地切身體會(huì)。但關(guān)于這些，我相信任何解讀都沒有作者飽蘸情感的筆墨來得深切與感人。而除此之外，更讓我為之震憾的是作者通透的人生哲學(xué)。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于生死。</p><p class="ql-block"> 因“在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，作者一度在生與死的邊緣糾結(jié)與徘徊。從一開始常常懷疑上帝的居心，最后終于悟出“死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣都不會(huì)耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事”，不用急于求成，唯有怎樣活下去，怎樣活得有意義才是需要思考的事。我們常說“死很容易，活下去卻不容易”，但“死”也許結(jié)束了一時(shí)的痛苦，但也結(jié)束了“生”的一切意義！道理很淺顯，但是關(guān)鍵時(shí)刻，很多人卻不懂得。就像最近網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的張家界網(wǎng)約跳山事件，多么好的青春年華，卻都選擇結(jié)束自己的生命。倘若他們做決定前能讀一讀史鐵生的人生，思考一下關(guān)于生與死的意義，想必也不會(huì)這么毅然決然地急著去死了吧。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于苦難。</p><p class="ql-block"> 作者從一開始“要么好，要么死”的極端，到后來接納命運(yùn)的不公。因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到所有的“好”都是“壞”映襯出來的，沒有“壞”就無所謂“好”。有“差別”才是世界的本質(zhì)，所有的苦難都是人類劇目的需要。既然我們無法逃避不公，不能左右苦難，那就只能選擇與命運(yùn)和解、與苦難和解，最終與自己和解。所有的偶然我們只能選擇接受，所有的安排都是“罪孽和福祉”。正所謂“一切都是最好的安排”！</p><p class="ql-block"> 關(guān)于神靈。</p><p class="ql-block"> 作者也曾一度在內(nèi)心里遍求諸神、禱告上帝，希望神能改變自己的命運(yùn)，也一度想象園神對(duì)自己的勸慰，甚至把墻邊老者吹奏的一首《蘇武牧羊》都當(dāng)作是“接受”命運(yùn)的啟示。而到最后真正從心底里接受了自己的命運(yùn)，接受一切差別與苦難后，他明白了，這一切不是所謂諸神的引領(lǐng)，而是自己心里的那個(gè)神——精神，幫助他做了所有的決定。很多時(shí)候我們會(huì)感覺到冥冥之中似有某種力量在左右著方向，其實(shí)那股力量不過是我們內(nèi)心的糾結(jié)與結(jié)論，我們所有的信仰、所有的決定，其實(shí)都來自于自己的精神。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于欲望。</p><p class="ql-block"> 作者一開始寫作是為了“想出名”，想用名利來證明自己，到后來卻害怕起名利來，怕被名利所綁架，怕淪為名利的“人質(zhì)”。一開始想用寫作來證明自己，到后來又害怕文思枯竭而被拋棄，甚或被遺忘。這樣的恐慌就如作者所說：“隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了?！弊罱K，作者明白了，活著并不是為了寫作，而寫作是為了活著，只有拋開名利去寫作，才能輕松無掛礙。之于我們對(duì)金錢的看法，之于我們常常的精神內(nèi)耗，無不有著普遍的思考意義。倘若我們常常為一時(shí)的不如意，為今天的某一方面比昨日又差了一點(diǎn)而不斷苦惱，被金錢地位所綁架，淪為追求金錢與地位的工具，那我們不就成了各種欲望的“人質(zhì)”了么！誠如作者所言：人性就是欲望，只要人活著就有欲望，有欲望就有問題，所以只要人還活著就有無窮無盡的各種問題。要消滅恐慌就得消滅欲望，可沒有了欲望卻也失去了人性。所以，只要人活著，就得在欲望與人性之中找一個(gè)平衡點(diǎn)。從而我理解了人們?yōu)楹我獮榱藱?quán)錢名利四處鉆營奔波，是因?yàn)橛?；我也更崇拜那些無私的慈善家、奉獻(xiàn)者，因?yàn)樗麄兛刂屏巳诵裕{馭了欲望。</p><p class="ql-block"> 那么，人為什么活著呢？</p><p class="ql-block"> 對(duì)于這個(gè)宇宙的終極問題，作者其實(shí)并沒有提問，更談不上作答。但字里行間，我分明看到作者已娓娓道來。他說：“當(dāng)牽?；ǔ蹰_的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響?！比艘怀錾妥⒍ㄩ_始走向死亡。而對(duì)于太陽，西邊的夕陽卻又是東邊的旭日，周而復(fù)始。當(dāng)“我”沉靜的走下山去，山洼里勢(shì)必又跑上來一個(gè)初生的孩子。“當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？”“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒，這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)?！蔽艺J(rèn)為這便是作者對(duì)“人為什么活著”最好的回答，他點(diǎn)出了人為什么活著的要義。生命有限，宇宙無限。生命的長度是一定的，生命的寬度是可以拓展的，不管人生有多短暫，只要為生生不息的浩翰宇宙、人類文明做出自己該有的努力，便是永恒！</p><p class="ql-block"> 史鐵生的作品，句句都是哲理，處處充滿哲思，感覺他就像一位得道的高僧，卻又不似高僧那么玄妙。他將那些高深的人生哲學(xué)用樸實(shí)的語言講述給你，直抵你的靈魂深處。從他的作品里，我看到了一個(gè)殘缺的身體和一個(gè)豐滿的靈魂。</p>