<p class="ql-block">【閱讀日志】2023年04月10日（癸卯兔年閏二月二十） 星期一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為“四書”之首的《大學(xué)》，是修習(xí)儒家文化的總綱。古往今來，多少人在它的指引下，踏上了進(jìn)德修業(yè)的人生之路?！洞髮W(xué)》即“大人之學(xué)”，旨在幫助每一個(gè)人樹立起人生事業(yè)的宏大格局，追求自己“大寫”的人生。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這一流傳千古的經(jīng)典名句，究竟蘊(yùn)含著什么樣的人生智慧和能量呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">壹、明明德：擦亮自己的美德</p><p class="ql-block">明明德，如同擦鏡子。當(dāng)我們?cè)谡韮x容儀表之前，一定會(huì)把鏡子擦得干凈明亮，這樣才能看清楚自己。“明德”就像一面干凈明亮的鏡子。在古人看來，凡是人與生俱來的各種美好天性，比如儒家所提倡的“仁、義、禮、智”，朱熹所提倡的“存天理”，王陽明所提倡的“致良知”，以及我們常說的“良心”等等，人的一切善良美好天性，都是“明德”。</p><p class="ql-block">“明德”時(shí)刻存在于我們內(nèi)心深處，是永遠(yuǎn)光明美好的。但是它很容易被欲望的灰塵所蒙蔽，使我們聽不清自己內(nèi)心良知的聲音，走錯(cuò)路，做錯(cuò)事。正如鏡子蒙了灰塵，我們就看不清自己。明明德，就是把原本明亮，卻易沾惹塵埃的心之明鏡，時(shí)時(shí)擦亮。所以古語也有云：“物洗則潔，心洗則清。”</p><p class="ql-block">北宋官員趙概為了掃除自己心靈的塵埃，在案頭放置了一個(gè)瓶子。每當(dāng)內(nèi)心生起一個(gè)善念，就往瓶子里投一顆白豆；每當(dāng)內(nèi)心生起一個(gè)惡念，就往瓶子里投一顆黑豆。開始的時(shí)候，黑豆很多。于是他就加強(qiáng)自我反省，時(shí)時(shí)警醒，遷善改過。慢慢的，瓶里的白豆越來越多，黑豆越來越少，他也以高德之士名世。</p><p class="ql-block">《清稗類鈔》記載，沈甸華“聞人有過，輒自警曰：吾得毋有是？”聽到別人有過失，就立刻自我警醒：“這個(gè)過失，我有沒有克服，使它不發(fā)生在自己的身上？”房間一日不掃，就會(huì)聚集灰塵；心靈若不時(shí)時(shí)清掃，也會(huì)被欲望之塵遮蔽，讓內(nèi)心的“明德”失去作用。</p><p class="ql-block">西漢韓嬰曰：“嗜欲者，逐禍之馬也。”內(nèi)心的“明德”一旦失去作用，人就會(huì)淪為欲望的奴隸?；蜃飷簽?zāi)禍的深淵，品嘗欲壑難平的苦果。朱熹所說的“存天理，滅人欲”，也是一個(gè)“明明德”的過程?！按嫣炖怼奔词敲髅鞯?，“滅人欲”是“明明德”的方式：通過擦去內(nèi)心欲望的灰塵，讓心中的“明德”光亮如新。</p><p class="ql-block">很多人將“滅人欲”理解為“滅除人的欲望”，其實(shí)是曲解了朱熹的意思。朱熹說：“飲食者，天理也；要求美味，人欲也?！薄半m是人欲，人欲中自有天理?！薄八槐爻聊纾挥兴虮闶怯??！焙侠淼挠彩翘炖?，過度的欲望才是“人欲”。“滅人欲”是讓我們把欲望控制在正當(dāng)、適度的范圍之內(nèi)。正當(dāng)、適度的欲望滿足，就是人生正常的幸福快樂之源，是值得我們追求的；過度的欲望才是需要我們警醒的。</p><p class="ql-block">明明德，是“自明己德”（朱熹語），通過克制自身過度的欲望，來發(fā)揚(yáng)自身與生俱來的美德。世間最強(qiáng)大的力量，就是美德的力量。這是我們的修身之本，成事之基。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">貳、親民：做一個(gè)“利他”的人</p><p class="ql-block">親民，就是懂得“利他”?！坝H民”原本是指國君像愛自己的親人一樣，去愛一國的百姓。但它并非國君的“專利”。當(dāng)國君做出表率之后，全體國民也應(yīng)像愛自己的親人一樣，去愛其他的人?！坝H民”源自“親親”?！坝H親”就是愛自己的親人，這是人類最大的善良天性。把對(duì)自己家人的愛，推而廣之到對(duì)其他人的愛，這就產(chǎn)生了“利他”的思想。</p><p class="ql-block">創(chuàng)立兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的稻盛和夫，大力提倡“利他”的思想，他在《活法》中這樣寫道：“‘利他’這個(gè)詞，聽起來似乎有點(diǎn)嚴(yán)肅，其實(shí)‘利他’很平常，根本不是什么了不起的事。比如，想給小孩好吃的東西，想看到妻子開心的笑容，想讓辛苦的父母生活舒適等等。任何行為，只要是出于對(duì)周圍人的關(guān)愛之心，就已經(jīng)是利他了。為家人努力工作，幫助朋友，孝敬父母……這些樸實(shí)的、小小的利他行為，久而久之，就會(huì)擴(kuò)展到為社會(huì)、為國家、為世界的大范圍的利他?！彼?，我們之所以覺得“利他”比較嚴(yán)肅、空洞，是因?yàn)闆]有從它的根源——“親親”來考慮的緣故?！袄笔菑膼圩约旱募胰耍瑪U(kuò)展到愛身邊的人，再擴(kuò)展到愛更大范圍的人群的。如果你覺得自己和其他人的關(guān)系比較嚴(yán)肅，不知如何“破冰”，不妨回到“親親”的角度，把他們看作是自己的家人，這樣關(guān)系一下就親近了。</p><p class="ql-block">華為創(chuàng)始人任正非也十分看重“利他”，對(duì)客戶、對(duì)員工，都真心實(shí)意地為他們著想。有一次，一名干部提出辭職，任正非很看好他，就多次挽留，但是這名干部還是因?yàn)榧彝ピ蛞x開。任正非就一直等到12月31日才同意他的申請(qǐng)。因?yàn)楣居幸?guī)定，12月31日之前離職的員工，沒有年終獎(jiǎng)。后來，這位干部拿到了200萬的年終獎(jiǎng)，是他在華為拿到的最高的年終獎(jiǎng)。從普通人的角度，我們很難理解任正非的做法，但是如果把那位干部看成是自己的親人，就比較容易理解了。只有對(duì)親人，我們才會(huì)真正設(shè)身處地、真心實(shí)意、千方百計(jì)地為他的利益著想。</p><p class="ql-block">一個(gè)人能夠像對(duì)待親人一樣對(duì)待他人，一定能夠贏得他人的心。他的身邊一定不會(huì)缺乏忠誠的朋友和事業(yè)伙伴，他的人生也將是快樂而成功的。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！边@就是天底下最偉大的關(guān)系學(xué)、管理學(xué)、成功學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">叁、止于至善：把美德修養(yǎng)到家</p><p class="ql-block">止于至善，就是以善為家。明朝內(nèi)閣首輔張居正說：“譬如赴家的一般，必要走到家里才住，這才是學(xué)之成處，所以《大學(xué)》之道在止于至善。”我們?cè)谕獗疾?，晚上無論多晚，都要想辦法回家休息；求學(xué)做事同樣如此，必須要有一個(gè)歸宿，這個(gè)歸宿就是“至善”。學(xué)習(xí)道理，務(wù)必將其理解透徹了才住；練習(xí)技藝，務(wù)必將其掌握嫻熟了才?。恍摒B(yǎng)美德，務(wù)必將其踐行到位了才住……如此求學(xué)做事，才是“止于至善”。</p><p class="ql-block">唯有做到“止于至善”，才能達(dá)到“學(xué)成之處”，將學(xué)問和功夫修養(yǎng)“到家”，拿到最終的結(jié)果。不以“止于至善”為目標(biāo)的求學(xué)和做事，不過是另外一種形式的半途而廢，浪費(fèi)時(shí)間?！爸褂谥辽啤辈⒎请y以企及，恰恰相反，都是我們可以做到的事情。它體現(xiàn)在生活的方方面面：吃飯準(zhǔn)時(shí)定點(diǎn)，七八分飽，是飲食的至善；睡覺早睡早起，睡足八小時(shí)，是睡眠的至善……生活和工作中的“至善”，無非常識(shí)，人人都能做到，王子與貧兒無異。</p><p class="ql-block">周文王的“至善”，也不是常人無法做到的事情。“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信?！弊鳛閲?，他對(duì)臣屬心懷仁愛；作為臣屬（諸侯），他對(duì)君主恭敬謹(jǐn)慎；作為子女，他對(duì)父母孝敬順從；作為父母，他對(duì)子女慈憐愛護(hù)；與人日常交往，他講求誠實(shí)守信。這些也無非是圣賢教導(dǎo)世人的基本道理，天下品德高尚的人，不都是這么做的嗎？</p><p class="ql-block">人生在世，不同的身份角色，都有各自的“規(guī)矩”，這些“規(guī)矩”就是至善，本本分分地照著去做，就是止于至善。圣人能做到的，也無非是這些。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明明德、親民、止于至善，就是《大學(xué)》為我們規(guī)劃的人生總綱，讓我們的進(jìn)德修業(yè)有了依據(jù)?！懊髅鞯隆睆?qiáng)調(diào)一切以修身為根本，“治國平天下”那樣的大事，也要從修身做起。修身不用外求，發(fā)揚(yáng)自身美德便是?！坝H民”強(qiáng)調(diào)要有“利他”精神，做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有益的人，這是“明明德”的延伸，愛是天地間最大的美德?！爸褂谥辽啤睆?qiáng)調(diào)“以善為家”，一定要踐行善，把善修養(yǎng)到家，讓善結(jié)果。止于至善并非要做高大上的事情，偉大源自平常，做好自己人生每個(gè)角色的本分，就是止于至善。一句話：擦亮自己，利益他人，以善為家。這就是《大學(xué)》對(duì)我們最重要的教誨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓每一天都充滿愛、感恩和智慧，向陽而生???，與快樂同行。</p><p class="ql-block">祝福豐盛富足，健康吉祥！</p>