桃花源里可耕田山東劍客 <p class="ql-block"><b> 這里是重慶市酉陽桃花源景區(qū)，主要由古桃源、太古洞、酉州古城、桃花源森林公園、桃花源廣場(chǎng)、桃花源風(fēng)情小鎮(zhèn)、二酉山世外桃源文化主題公園、桃源大舞臺(tái)等八部分組成。集巖溶地質(zhì)奇觀、秦晉農(nóng)耕文化、土家民俗文化、自然生態(tài)文化于一體，濃縮了中國武陵山區(qū)最美的原生態(tài)自然田園風(fēng)光，傳承著土家族、苗族悠久的人文歷史與燦爛的民族文化。</b></p><p class="ql-block"><b> 去年春天，我來到這里，寫下第一篇游學(xué)作品《桃花源里賞桃花》。3月31日，春光明媚，我與老伴又來到這里，想從一個(gè)攝影愛好者的角度拍出點(diǎn)新意，寫一篇新作，不知能否達(dá)到預(yù)期目的。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> “陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”</b><b>出自毛澤東的《七律·登廬山》，詩中所講的“陶令”，即東晉詩人陶淵明，詩中所講的“桃花源”，即陶淵明在《桃花源記》中所描繪的與世無爭(zhēng)、寧靜和諧的隱世生活。一千多年后，毛主席在他的詩中還問，昔日的陶淵明老先生，如今是否還在桃花源里耕田否？可見無論是古人，還是今人，人們都盼望著理想中的和諧社會(huì)。</b></p><p class="ql-block"><b> 人們期盼的桃花源，自一千六百多年來，它一步一步走入中國人的心靈，進(jìn)而成為一代又一代中國人夢(mèng)想中的家園。我不知道中國古代還有哪一篇文章能像《桃花源記》一樣對(duì)國人，尤其是讀書人產(chǎn)生如此廣泛而持久的影響。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，也是初中語文教材的保留課文。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。</b></p><p class="ql-block"><b> 陶淵明在《桃花源記》中寫到</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。</b><b>我隨溪流逆水而行，穿過洞中，突然敞亮明朗，良田、茅舍、竹林等展現(xiàn)眼前，這里的景致與陶翁筆下的描述不差毫厘。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 我手握相機(jī)，一邊觀賞一邊攝影，沿著小溪岸邊漫步走入景區(qū)。眼前只見奇巖異石千姿百態(tài)，溪谷陡急幽深，溪流潺湲，兩旁林木郁郁蔥蔥，一座石板橋跨越溪流，通往對(duì)岸古道。</b></p><p class="ql-block"><b> 桃花源里四面環(huán)山，只有從“大酉洞”中進(jìn)入。這個(gè)時(shí)節(jié)，桃花盛開，一陣微風(fēng)吹過，瓣瓣桃花隨水漂流。溪潭雖有大小，水皆清澈。這里，每一條曲徑，每一級(jí)石階，都見證了昔日的荒涼與繁華。沿洞壁棧道曲折而上，依稀可辨“太古藏書”四個(gè)大字，傳說秦代時(shí)，曾有幾個(gè)書生逃難，將書藏于此洞中。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 這里，曲徑通幽處，不欣賞美景，僅僅在桃花源的人少處坐著歇腳，聽著水聲，聞著鳥鳴，便覺很是愜意。喜歡幽靜的我，總會(huì)聯(lián)想到一千多年前的陶淵明老先生，怎么就會(huì)身處其中，過著這與世無爭(zhēng)、悠閑的田園生活呢！</b></p><p class="ql-block"><b> 桃花源景區(qū)繁花似錦、春意盎然，游玩人也有穿著漢服、民族服裝的，國風(fēng)古韻，桃粉佳人，美輪美奐。面對(duì)美景，游客們紛紛拿出手機(jī)，記錄下這美好瞬間。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 桃花源里花正艷，阡陌縱橫，繁花似錦，俊男靚女換上秦裝，在桃花樹下演繹著現(xiàn)代版的“桃花緣”。前面是陶公祠，左后兩方都有一棟小巧玲瓏的房子，房子雕梁畫棟、飛檐翹角，頗具古風(fēng)。陶公祠的前方有一尊陶淵明的石像，栩栩如生，豪氣沖天，不為利祿所動(dòng)，不為五斗米折腰。</b></p><p class="ql-block"><b> 這里，彌漫著桃花的芬芳，到處是游人的歡笑聲！這里，是現(xiàn)代人遠(yuǎn)離塵世喧囂，步入秦晉田園、回歸綠色天堂的好去處。晉代大詩人陶淵明寫下了《桃花源記》，留下了一個(gè)令世人追逐的“世外桃源”。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 我漫步桃花源里，不時(shí)見到魏晉的遺世獨(dú)立的“秦人村落”，讓人恍若穿越千年時(shí)光，夢(mèng)回“世外桃源”。景區(qū)里有入迷津、秦樂坊、廋辭亭、歸園田居、忘歸廊、陶公學(xué)堂、命子堂、躬耕園、桃汁坊、秦趣苑、桃源茶坊、九氏嘉谷、麻布記憶、大秦食客等景點(diǎn)，都與秦晉生活元素緊密相聯(lián)，讓人置身其間，親身體驗(yàn)遠(yuǎn)古風(fēng)情！</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 陶淵明在《桃花源記》中還寫到：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂”。</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音，人們耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。</b></p><p class="ql-block"><b> 我置身桃花源中，到處都是桃林花叢，很難拍攝到全貌的田園風(fēng)情，表現(xiàn)出“桃花源里可耕田”意境。這里的幾張俯視的田園風(fēng)光，像是用無人機(jī)所拍，其實(shí)，這是我第二天早上爬到山上，從懸崖上的桃源寺處往下，用70一200鏡頭拉近拍攝的，基本達(dá)到預(yù)想效果。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 酉陽桃花源，地處武陵山脈，因自古武陵山地區(qū)“蠻不出洞、漢不入境”的皇命戒律，景區(qū)在武陵大山中沉睡了千年，如今，巳成為國家旅游5A級(jí)景區(qū)。這里，令文人墨客神往，是休閑、體驗(yàn)、訪古尋幽的絕佳去處。男耕女織，漁樵稼穡，秋收冬藏，鹽醬酒醋，可謂豐衣足食的田園生活。</b></p><p class="ql-block"><b> 景區(qū)內(nèi)游客吃喝、生活起居、建筑風(fēng)貌、絲竹器樂等生活場(chǎng)景均還原秦晉時(shí)代風(fēng)格，有爐餅、有洞酒、有秦飯、有農(nóng)耕、有織繡、有印染、有桑蠶等。讓人充分感受秦人、秦俗、秦貌、秦趣等古風(fēng)古韻。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> 游客可在景區(qū)入園處穿上袍衣褶裙，通過服裝穿越回到秦晉時(shí)代，行走在陶淵明筆下的“世外桃源”。望著面前的一片桃花，燦爛奪目，其實(shí)，每個(gè)人心中，都有一個(gè)桃花源，能感悟到人生</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“唯簡(jiǎn)單方可靜美，唯樸素得以久長(zhǎng)，唯清淡方有滋味?！? </b></p><p class="ql-block"><b> 清《酉陽州志》有載，秦始皇焚書坑儒時(shí)，有咸陽一眾儒生為躲避“焚書坑儒”之禍和頻仍的戰(zhàn)亂，背著書籍，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰逃難來到這個(gè)與人世隔絕的地方，所攜之書，則藏于這天生樓閣的石室之內(nèi)。從此“不復(fù)出焉”，在此生生不息，過著與世無爭(zhēng)、寧靜和諧的隱世生活。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 沈從文先生曾說：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運(yùn)中就注定了應(yīng)讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當(dāng)成一個(gè)洞天福地?！薄?lt;/b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">相信來到這里的人，如果對(duì)《桃花源記》有所了解，或多或少有尋夢(mèng)的心理，當(dāng)你進(jìn)入這里時(shí)才覺得別有洞天，與世隔絕， 不染塵世喧囂繁華，就像是一幅美麗的田園畫卷！</b></p><p class="ql-block"><b> 桃花酒肆，以秦晉之時(shí)傳統(tǒng)，樸實(shí)的土家族與苗族民俗，熱情好客。田園秦居的犬吠，桑梓瓦舍的雞鳴，牧童悠揚(yáng)的簫聲，油榨坊的吭哧高歌……我漫步在大詩人筆下的“世外桃源”，多想去喝一碗“老酒”，瀟灑飄逸走一回，秦時(shí)古樸風(fēng)情令我陶醉！</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 古代，陶淵明過的是</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“采菊東籬下，悠然見南山”</b><b>的悠閑自得的生活，老先生厭倦了世間的爾虞我詐，歸隱于田園，與大自然為友。我們今天來到桃花源， 依舊遵循著這一足跡，靜心聆聽，發(fā)現(xiàn)本真的自然之美，傳遞悠然自得的生活方式。</b></p><p class="ql-block"><b> 桃花溪流中“水車”慢悠悠地轉(zhuǎn)動(dòng)，那石磨、瓦罐、那古藤老樹，桃紅柳綠，迎春綻放。五柳先生寧守著荒蕪的田園，不愿把自己的靈魂荒蕪。先生的詩大多是歸隱田園后而寫的，帶月荷鋤、夕露沾衣，他筆下草盛的南山，雞鳴狗吠的深巷，山澗的清流，荊榛的山道，令世人向往。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 1600多年前，東晉詩人陶淵明也許不曾想到，他寫下的《桃花源記》，竟會(huì)讓一種遐想穿越時(shí)光、迤邐千年。其實(shí)，真正的桃花源原型是何模樣？無人可知，這就是一個(gè)千年之謎，它也許就藏隱在每個(gè)人心底，只有當(dāng)你拂去人世塵埃，方可與之相遇。</b></p><p class="ql-block"><b> 我沿著桃花源的石板路返回，又穿過“大酉洞”，眼前是另外一個(gè)天地，高樓聳立，車水馬龍。我們仿佛經(jīng)歷了一次千年的時(shí)光穿越，從古代回到現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，酉陽桃花源，獨(dú)特的魅力是地處市區(qū)里，城中有這么一片“鬧中悠靜”的地方，這才是世界上的唯一。我們應(yīng)感謝上蒼的恩賜，感謝大自然的眷顧，守護(hù)好這片凈土。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p>