<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 本文是著名作家、尊敬的王耀東老師讀本人幾首近作后欣然寫就的評(píng)論。通過王老的評(píng)論，更進(jìn)一步觀照自我的悟與詩，受到很多新的啟迪。特轉(zhuǎn)發(fā)王老原文致謝致敬！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">《將瞬間變成永恒的心靈世界》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> ——讀秋杉的詩</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 王 耀 東</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 對(duì)于詩的偉大和高貴之處？這是詩人終生都在追求探索的事，我發(fā)現(xiàn)濰坊詩人秋杉最近寫的詩，已經(jīng)進(jìn)入一種神秘的高端境界，他能把自已純粹的愿望和動(dòng)人的心思，從微妙的生活細(xì)節(jié)上進(jìn)行開發(fā)與揭示，那怕是一道亮光，他也能從中聯(lián)想到遠(yuǎn)處未知的世界，發(fā)現(xiàn)生命中的新奇。詩人就是這樣詩意的棲居這片大地上。既然我們要做一個(gè)詩人，就要憑自已的敏感，物我合一，把眼前的萬千現(xiàn)象都變成詩情畫意。學(xué)會(huì)用自已的眼睛去觀察世界，必須明白眼前的世界就是一本象形字典。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 最近，我從微信上讀秋杉新寫的詩，讀著讀著，詩行中出現(xiàn)一道道亮光，詩的開端，寫得都很新鮮，有懸念，有鳴響。一層層將生命的激情推向了浪尖。他就這樣短短幾年的時(shí)間，把自已的詩攀上了一個(gè)新的高峰，與前幾年他寫的詩，在詩的造境上產(chǎn)生了巨大變化，他的目光從腳下開始，遼望著遠(yuǎn)方，把自身和宇宙相聯(lián)接，不停的揭示著現(xiàn)實(shí)中的神秘空間。他有一首詩，名字是：《兒童相見不相識(shí)》，寫的是自已走在一條村巷上，在問路的一個(gè)瞬間，發(fā)現(xiàn)了詩的隱藏與神秘，他問女孩兒村莊的名字，聽到在她回答的字上，拖了一個(gè)長(zhǎng)音：“我怔怔的看你一眼/你沒有認(rèn)出我來//你已經(jīng)認(rèn)不出我來/哪怕我腦海里閃過/蝴蝶，采蓮，桃花渡/閃過寒窗苦讀。/我調(diào)轉(zhuǎn)方向的時(shí)候/你惑然看我一眼/就像最后一縷波紋/從天際傳來”。詩的內(nèi)含全在這一閃之中，“我怔怔的看你一眼/你沒有認(rèn)出我來”此時(shí)想象力成了他詩的幫手，點(diǎn)亮了他腦海中貯存的記憶，“腦海里閃過/蝴蝶，采蓮，桃花渡/閃過寒窗苦讀”在這里想象力成了他詩的真實(shí)王后了。他抓住了生活中的一閃，深入到到人的靈魂之中，創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的世界?！皟和嘁姴幌嘧R(shí)”實(shí)際中是不識(shí)之中有識(shí)，以此創(chuàng)造出詩的比喻和隱喻，這就是他詩的神奇性，詩不是直言直語?！半[喻”才是詩的神圣之處，有一首古詩就這樣利用一個(gè)細(xì)節(jié)，創(chuàng)造了詩的不凡：“床前明月光/疑是地上霜/舉頭望明月/低頭思故鄉(xiāng)”。詩人寫的就是一縷明月光，引伸出了詩人對(duì)故土的思念。秋杉詩人寫的“兒童相見不相識(shí)”，就在識(shí)與不識(shí)的隔壁之中，他能通過一個(gè)“看”與“回視”之間：”一縷波紋/從天際傳來”。就這樣詩從現(xiàn)實(shí)中的有限延伸到無限，詩人的想象力就在此創(chuàng)造這樣一幅具有歷史跨越意義的風(fēng)景畫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 秋杉還有一首詩，題目是：《為有暗香來》，此詩也是捕捉了一個(gè)十分微秒的細(xì)節(jié)：寫的是“去學(xué)堂的路上”“抱著一本詩集”/“走進(jìn)一個(gè)人的曠野/她聽見香氣/在葉子上，凝成翠滴/她聽見翠滴，潤(rùn)入心田無聲/她聽見自已的呼吸了/她聽見那些藏在沙底的金/就像今夜?fàn)N爛的銀河，”這首詩寫得比較靜，靜中有金，那么靜中之金在那里呢？我覺得就在于詩人我自我意識(shí)的覺醒，一旦覺醒了，就有新意識(shí)的產(chǎn)生。實(shí)際上也是對(duì)詩人詩性智慧的開發(fā)。秋杉與他過去詩的不同，就在于開發(fā)了他的主體意識(shí)，他這一首詩就寫出了靜中之寶，她“走進(jìn)一個(gè)人的曠野/她聽見香氣/在葉子上，凝成翠滴/她聽見翠滴，潤(rùn)入心田無聲/她聽見自已的呼吸了/她聽見那些藏在沙底的金/就像今夜?fàn)N爛的銀河。”詩人帶著自已的審美意味，從葉子上的香氣，它凝成翠滴/她聽見翠滴，潤(rùn)入心田，她卻聽見自已的呼吸了/她聽見那些藏在沙底的金/就像今夜?fàn)N爛的銀河。這就詩人覺醒與發(fā)現(xiàn)，是用他的感知，將樹葉上的翠滴，變成想象，用意象結(jié)構(gòu)成一種新的符號(hào)：那些藏在沙底的金/就像今夜?fàn)N爛的銀河。這就是象外之意，告訴了人們，靜是寶，靜是金，它就“今夜?fàn)N爛的銀河”，多么神奇和偉大?。?。這就是詩人用自已的激情與想像，創(chuàng)造的理想境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 秋杉的詩是多層次的，多角度、多意象性的，特別他寫的一些抒情詩，都注入了內(nèi)心感情潮汐的傾瀉，他用生活中出現(xiàn)的激情和與想象，寫出了生活的新體驗(yàn)，充實(shí)豐富了詩的形象與形式，展示了詩的內(nèi)涵意義的豐富。他還有一首：《晈晈空中孤月輪》就是如此，看似是寫景，其實(shí)是景中寫情。詩的開頭：“他行至山庭上/在泉石間升起炊煙/濃濃的大葉子茶/與山澗的明月對(duì)飲/這無人見證的時(shí)光，像江南的青石板路/寧靜悠長(zhǎng)”，開始這一節(jié)，實(shí)際是對(duì)他最后一節(jié)鋪路：“他守著高樓一窗/鄰家燈火次遞隱去/青天上明月高懸/月空里，人如玉歸來/但這些無需旁人見證的時(shí)光/如近春社 如見南山?！贝嗽妼懗鋈说撵`魂由孤單，到團(tuán)圓，立于南山之地的美感。時(shí)空本來有客觀性，人一看到了空中明月，心理上很快就染上了感情的色彩，慢慢延伸出了詩的空間情境和意境。此詩前半部分寫道：“在泉石間升起炊煙/濃濃的大葉子茶/與山澗的明月對(duì)飲”就是人與明月之情的對(duì)接，在詩結(jié)束句寫：“青天上明月高懸/月空里，人如玉歸來”。就這樣人與明月隱含的人與月玉之美情，不僅有了時(shí)間感，還復(fù)活了人的夢(mèng)想走向了真情與懷念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 詩這種東西，隨著歷史文化的發(fā)展，逐步的從多種形式的美學(xué)概念，走向了復(fù)雜組詞的歷史演變。闡明了詩的新審美觀念，想象力和意象化的新特征。秋杉的詩把一些生活細(xì)節(jié)變成聲音，顏色，語音，比喻，形成詩的符號(hào)，把一個(gè)微細(xì)的瞬間變成巨大的時(shí)間空間，將字里的乾坤變成詩的博大世界。從瞬間變成永恒的心靈世界。我們的現(xiàn)代詩就這樣從有形的細(xì)節(jié)開始，進(jìn)行有意識(shí)的象形采寫，進(jìn)行新藝術(shù)世界的創(chuàng)造過程。</span></p>