亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

《尋找遠(yuǎn)去的歷史——發(fā)現(xiàn)西和之一》

仰賢居

<p class="ql-block"><b>　　習(xí)近平總書記指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 西和是人類始祖伏羲的誕生地，先秦文化的發(fā)源地之一，境內(nèi)歷史文化燦爛、民俗文化豐富、紅色文化彌足珍貴，豐富的文化資源對于促進(jìn)文化繁榮具有得天獨(dú)厚的條件，推動文化發(fā)展大有作為。發(fā)掘西和歷史人文底蘊(yùn)，留住記錄城鄉(xiāng)發(fā)展變化歷程、百姓生活變遷的歷史，促進(jìn)西和文化發(fā)展繁榮，以民間的力量去發(fā)現(xiàn)，深度挖掘和傳承具有鮮明特色的西和地域歷史文化。</b></p><p class="ql-block"><b> 從即日起，筆者在美篇公眾號不定期推出《尋找遠(yuǎn)去的歷史——發(fā)現(xiàn)西和》系列文章，主要介紹散佚在西和民間的各種碑刻、錦帳、家譜、字畫、契約、匾額、門楣等，與各位喜歡地方文史的道友互勉。</b></p> <p class="ql-block">　　《發(fā)現(xiàn)西和——碑刻系列之一》</p><p class="ql-block"> <b>碑 名</b>: 《故勸學(xué)所長孟承先紀(jì)念碑》</p><p class="ql-block"> <b>發(fā)現(xiàn)時(shí)間</b>:2019年4月19日</p><p class="ql-block"> <b>發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):</b>十里鎮(zhèn)孟川村</p><p class="ql-block"> <b>立碑時(shí)間:</b>民國年間（約在1921--1922年間)</p><p class="ql-block"> <b>撰 文</b>:王訪卿 宣統(tǒng)年間選拔貢生、舉孝廉，后任西和勸學(xué)所所長，兼任西和模范學(xué)校校長</p><p class="ql-block"> <b>書 丹:</b>何積祜 時(shí)任西和縣知事</p><p class="ql-block"> <b>碑刻現(xiàn)貌</b>:該碑原立于該村孟氏祖塋，上世紀(jì)六七十年代遭到破壞?，F(xiàn)殘存高度75cm，寬31cm，碑厚12cm，呈長方體狀。筆者發(fā)現(xiàn)時(shí)原碑已從中間豎向斷為兩截，碑額及右半部分已佚失。殘存碑文349個(gè)字，其中碑刻正文211字，涉及人物姓名76字，其它62字。</p><p class="ql-block"> <b>碑刻內(nèi)容簡述</b>:主要記述了清宣統(tǒng)元年乙酉制科舉人，后任民國西和縣勸學(xué)所長孟承先先生的生平經(jīng)歷以及事跡。</p> <p class="ql-block">　　(文中所述碑刻現(xiàn)狀照片一)</p> <p class="ql-block"> (文中所述碑刻現(xiàn)狀照片二)</p> <p class="ql-block">　　碑刻正文:</p><p class="ql-block"> <b>故勸學(xué)所長①孟承先紀(jì)念碑</b></p><p class="ql-block"> 先生諱承先，字囗囗，生于光緒八年②，終于民國七年③……室派衍……邑庠生④。為人純誼儒雅⑤，有丈夫囗囗進(jìn)取，先生素抱不凡⑥，不以寒……易造全縣之子弟難，于是轉(zhuǎn)入……之不起色，實(shí)囗國民之未……</p><p class="ql-block"> ……知人生世上只問其有益于世否⑦，耳彼囗囗多出門下，身任勸學(xué)數(shù)月</p><p class="ql-block"> ......蒸蒸日上囗追......先生易簀⑧之日，縣知事、直隸河間⑨孫公耀章軫念⑩勤勞賜曰:囗囗囗囗......教育廳長蒙賜“敬教勸學(xué)”四字以顏其額兮。先生門人歲欲囗囗囗囗志不可沒也，遂略述囗囗庻幾后之學(xué)者有所，觀感而興起焉......壬戍胞弟象先續(xù)未竟之......溢洋益附記焉。</p><p class="ql-block"> ......模范學(xué)校校長囗囗王訪卿 敬撰</p><p class="ql-block"> ......西和縣知事道州翼云何積祜 敬書</p><p class="ql-block"> 人名（略） 仝鞠躬</p><p class="ql-block"> 陰陽 趙炳南</p><p class="ql-block"> 石匠 趙貴玉 王生賢</p><p class="ql-block"> 泥水 杜生林</p><p class="ql-block"> 瓦匠 蘇法之</p><p class="ql-block"> 胞弟 孟保先 </p><p class="ql-block"> 不孝男 孟穎 孟鈞</p><p class="ql-block"> 侄 孟敏 孟魁 孟果 孟恭 孟般</p><p class="ql-block"> 孫 孟養(yǎng)廉 孟養(yǎng)直 孟養(yǎng)真 </p><p class="ql-block"> 叩敬</p><p class="ql-block"> 中華民國囗囗年清和月吉日 立</p> <p class="ql-block"><b>注釋 </b></p><p class="ql-block"> ①勸學(xué)所 民國三年（1914），天水隴南各縣裁撤訓(xùn)導(dǎo)。訓(xùn)導(dǎo)署改為勸學(xué)所，置所長、支發(fā)各一員，勸學(xué)員若干名。掌管本區(qū)教育調(diào)查、籌款興學(xué)等事宜。后官職時(shí)有變更,1923年改為教育局。</p><p class="ql-block"> ②光緒八年 公元1882年</p><p class="ql-block"> ③民國七年 公元1918年</p><p class="ql-block"> ④庠生 古代學(xué)校稱庠，故學(xué)生稱庠生，為明清科舉制度中府、州、縣學(xué)生員的別稱。</p><p class="ql-block"> ⑤純誼儒雅 “純誼”，故名思義指純潔的友誼。“儒雅”指學(xué)問精深、氣度溫文爾雅。</p><p class="ql-block"> ⑥素抱不凡 “素抱”指平素的志趣、抱負(fù)。晉陶淵明《飲酒》詩之十五云：“若不委窮達(dá)，素抱深可惜?！薄安环病辈黄椒?、不一般。</p><p class="ql-block"> ⑦“人生世上只問其有益于世否” 語出明朝晚期著名思想家、哲學(xué)家呂坤在其著作《呻吟語》中說：人生天地間，要做有益于世的人，縱使沒有這心腸和本事，也不要作有損于世的人。</p><p class="ql-block"> ⑧易簀 “易簀”原意是更換床席,指人將死。后來演變?yōu)閷λ劳龅囊环N諱稱。源于《禮記·檀弓·曾子疾寢》。</p><p class="ql-block"> ⑨河間 即今河北省河間市。</p><p class="ql-block"> ⑩軫念 悲切思念。</p> <p class="ql-block"><b>碑刻中部分人物簡介</b></p><p class="ql-block"> <b>孟承先</b>（1882--1918）男，十里鄉(xiāng)孟川村人。在弟兄中排行老三，村民尊稱其為“三老爺”。自幼聰明好學(xué)，對古今圣賢十分敬仰。清光緒末附生，宣統(tǒng)元年乙酉制科①舉人，后畢業(yè)于甘肅省立師范學(xué)校。在省城讀書期間，親眼目睹了軍閥之間爾虞我詐，混戰(zhàn)不斷、民不聊生的情景，對社會有了清醒的認(rèn)識?；氐郊亦l(xiāng)后于民國6年（1917年）2月在孟川村創(chuàng)辦西和縣第一所②位于鄉(xiāng)下的的新式學(xué)?！脆l(xiāng)鯉泉第一保國民學(xué)校（今址為趙五九年制學(xué)校），在學(xué)界一時(shí)聲名大振。民國七年任西和縣勸學(xué)所所長，是年去世，年僅36歲。雖然他擔(dān)任勸學(xué)所長不足一年，但由于他對西和教育頗有貢獻(xiàn)，去世后受到甘肅省教育廳褒獎(jiǎng)，追贈“敬教勸學(xué)”匾額一塊，此匾文革年間佚失。</p><p class="ql-block">注:①制科即制舉，也叫特科。是封建科舉制度中不同于常規(guī)設(shè)置的科舉制莊人。無時(shí)間，科目及資格限制，但設(shè)制科必須由皇帝下詔，制科目的也是在于選拔各類人才。</p><p class="ql-block">②因?yàn)楫?dāng)時(shí)西和全縣僅有一所新式小學(xué)，即由漾源書院發(fā)展而來的“西和縣高級小學(xué)堂”，且位于縣城。盡管已是民國，西和鄉(xiāng)下的學(xué)校仍是以為數(shù)不多的私塾為主。所以孟川學(xué)校為第一所位于鄉(xiāng)村的新式學(xué)校。</p><p class="ql-block"> <b>王訪卿</b>，西和縣西峪鎮(zhèn)王磨村人。宣統(tǒng)元年乙酉制科拔貢，任文廟奉祀官①、模范國民學(xué)校校長，封贈爵舉孝廉方正。曾在時(shí)任西和縣知事何積祜支持下纂修西和縣志，訂名為《重修西和縣志》，后因何積祜離任，該書未付梓刊印，樣稿由其后裔保存至今。</p><p class="ql-block">注①文廟奉祀官 官職名。清末國子監(jiān)之職官，光緒三十二年 (1906) 設(shè)，掌文廟典禮事，職秩七品、八品、九品官各二人。民國成立后廢。民國四年(1915年)十二月，袁世凱恢復(fù)帝制，復(fù)設(shè)文廟奉祀官，專管文廟春秋祭事。</p><p class="ql-block"> <b>孫耀章，</b>直隸（河北）河間府(今獻(xiàn)縣張坪人)，前清舉人，師范畢業(yè)(又稱第一屆試驗(yàn)生)，曾游歷日本。民國五年(1916年)署渭源知事，民國8年（1919年）任西和縣知事，任內(nèi)改私塾為學(xué)校，其他政績無考。蘭州偃園眾香園楹聯(lián)“偃仰遂真性，林園無俗情”系孫耀章所撰。</p><p class="ql-block"> <b>何積祜，</b> (1880——1934)，字翼云，號韶華館主，湖南道州（今道縣）人，光緒二十九年癸卯科舉人。其祖父系前清舉人、清代大書法家何紹基。何積祜早年接受民主革命的新思想，反對袁世凱獨(dú)裁。民國初年，曾為四川督軍陳宦幕僚，1920年孔繁錦任隴南鎮(zhèn)守使時(shí)，聘何積祜為鎮(zhèn)守署參謀長。1921年出任西和縣知事，在任約一年多。何積祜為人清廉正直，體恤民窮，向上懇述西和地脊民貧、豁免雜稅，向下整肅吏治，劣紳貪官不敢橫行，并損資編修縣志，興辦教育，修茸文廟，啟西和教育一代新風(fēng)。尤精詩文書畫，在西和遺韻遺墨較多。</p><p class="ql-block"> <b>孟象先</b>（？---1945），字鼎三，孟承先胞弟，在弟兄中排行老七，人稱“七老爺”。民國6年與兄長孟承先（時(shí)任勸學(xué)所長）一起創(chuàng)辦“孟川學(xué)?！保?dān)任教員。后任西和鼓樓南學(xué)校教導(dǎo)主任，校長，當(dāng)選縣參議員。先生一生癡誠教圃，教澤福綿，其門生弟子遍及縣內(nèi)各地，深受師生、家長愛戴。據(jù)村里的孟璽如老人回憶說，1945年先生不幸去世，舉喪期間，受其教澤恩惠的諸學(xué)生行弟子禮制，為師守喪送殯，場面肅穆隆重，史無僅有。</p><p class="ql-block"> <b>孟保先</b>（生卒不詳），孟承先胞弟，時(shí)人尊稱為“ 六老爺”，據(jù)說最初曾在孟川學(xué)校擔(dān)任教員，由于他在中醫(yī)方面很有造詣，以治病救人聞名于鄉(xiāng)?，F(xiàn)孟川村保存其居住過的民宅一座，雖年久失修，瀕臨坍塌，但雕梁欞棟之間仍顯示出當(dāng)年的氣勢不凡。老宅現(xiàn)存房屋十一間，修建于光緒十年三月十三日的大門一座，存手書門楣“耕讀傳家”一款。</p><p class="ql-block"> <b>孟 果 </b>（1919 --2011）孟保先之子，孟承先侄子，民國年間任水南鎮(zhèn)中心學(xué)校第一分校教導(dǎo)主任。教學(xué)之余潛心研習(xí)中醫(yī)，尤擅長傷寒雜論。1958年西和、禮縣合縣期間任西禮縣衛(wèi)生學(xué)校教師（校址設(shè)在禮縣赤土山）。1961年西禮分縣后在本縣多家醫(yī)院工作。1983年成立西和縣中醫(yī)院時(shí)與趙松齡先生一起被聘為坐堂大夫。孟果一生經(jīng)歷清末、民國、中華人民共和國3個(gè)時(shí)代，從50年代開始成為西和名醫(yī)。他生前以書為伴為友，家中藏書甚豐，其本人也涉獵較廣，被莊鄰?fù)守炓浴皶V”褒譽(yù)。據(jù)后輩說，由于長期看書，加之年事已高，得了眼疾，大家勸他不要過度傷神，但是他說:“書到用時(shí)方恨少，活到老就要學(xué)到老，讀書學(xué)習(xí)是沒有止境的”。先生晚年居于老家，經(jīng)常義務(wù)為村民看病，分文不取，而其所開具的中醫(yī)藥方多被縣內(nèi)藥鋪店堂收藏，成為后晚研學(xué)中醫(yī)病理知識的重要遺存。2011年先生去世，享年92歲。</p><p class="ql-block"> <b>孟 恭 </b> 孟承先侄，孟果堂兄。五十年代畢業(yè)于蘭州衛(wèi)校，后分配到慶陽地區(qū)寧縣工作，并在寧縣安家。長期擔(dān)任寧縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院長，后在寧縣人民醫(yī)院退休。</p> <p class="ql-block">　　(孟保先書法遺存“耕讀傳家”門楣)</p> <p class="ql-block">　　<b>結(jié)束語</b></p><p class="ql-block"> 該碑系迄今為止西和境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的為數(shù)不多的何積祜先生的書法作品之一，它詳細(xì)記述了孟川村民國前的隸屬關(guān)系、孟川學(xué)校的創(chuàng)辦，以及孟承先崇教重教的經(jīng)歷。孟川學(xué)校是清末民初西和最早的新式學(xué)校之一，創(chuàng)辦時(shí)間僅次于位于鼓樓南的水南鎮(zhèn)中心學(xué)校(即原西和縣南關(guān)小學(xué)）和位于東岳廟的水南鎮(zhèn)第二中心學(xué)校(今西和縣北關(guān)小學(xué)前身)。此碑距今已逾百年，經(jīng)歷了繁華風(fēng)光，滄桑磨難，天災(zāi)人禍，文革動亂......斑駁的碑文，仿佛向人們訴說和見證著當(dāng)年柳岸花叢、朗朗書聲，歷經(jīng)風(fēng)雨磨難，時(shí)代的風(fēng)云變幻及近百年的悲壯史。撰文者揚(yáng)葩振藻，旁征博引，娓娓道來；書寫者筆力蒼勁雄健，一氣呵成，汪洋咨肆，讓人深為嘆服。站在碑前，不啻【chì】在鑒賞品讀一篇賞心悅目，字字璣珠的妙文佳作，又是在領(lǐng)略一幅名家高手的書法藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block"><b> 延伸閱讀:</b></p><p class="ql-block"><b> (一)</b>民國甘肅省立師范學(xué)校沿革</p><p class="ql-block"> 1904年，甘肅文高等學(xué)堂（師范館）創(chuàng)建。1906年，蘭山書院更名為甘肅省立優(yōu)級師范學(xué)堂；1911年，甘肅省立優(yōu)級師范學(xué)堂更名為甘肅兩級師范學(xué)堂；1911年，甘肅兩級師范學(xué)堂更名為甘肅初級師范學(xué)堂；1913年，甘肅初級師范學(xué)堂更名為甘肅省立師范學(xué)校；1914年，甘肅省立師范學(xué)校更名為甘肅省立第一師范學(xué)校。</p><p class="ql-block"> (二)西和縣趙五九年制學(xué)校 </p><p class="ql-block"> 位于十里鎮(zhèn)孟川村，創(chuàng)辦于民國6年（1917年），其前身為漾源鄉(xiāng)鯉泉第一保國民學(xué)校。據(jù)1996版《西和縣志》記載:漾源鄉(xiāng)鯉泉第一保國民學(xué)校，1917年2月創(chuàng)辦，校址位于孟川村，時(shí)有校舍2間，教師2人，學(xué)生70人。 為西和縣境內(nèi)創(chuàng)辦較早，歷史悠久的學(xué)校之一。</p> <p class="ql-block"><b>　　筆者手記 </b></p><p class="ql-block"> 在我們的身邊還殘存著一些古老的石碑，歷經(jīng)歲月的磨礪，盡管有些已經(jīng)“身首異處”，碑文漫漶不清，但是仔細(xì)研究，其中還是隱藏著諸多歷史細(xì)節(jié)。有感于這些珍貴文物再不保護(hù)就即將消失，筆者愿盡自己的微薄之力，把這些碑文抄錄下來，從中去發(fā)現(xiàn)消逝的史實(shí)，領(lǐng)略古人的智慧、文采，讓它成為我們可以觸摸的真實(shí)歷史。</p><p class="ql-block"> 那日春寒料峭，我踏著薄霜走進(jìn)十里鎮(zhèn)孟川村。村后山腳一片荒草間，一塊殘碑半埋土中，像一位被遺忘的老人，靜默地守著往昔的光陰。碑身斷裂，額首無存，唯余下半截尚可辨字。拂去塵土，指尖輕撫過那些深深淺淺的刻痕，仿佛觸到了百年前某位匠人落刀時(shí)的呼吸。這便是《故勸學(xué)所長孟承先紀(jì)念碑》，立于民國初年，距今不過百年，卻已滄桑至此。</p><p class="ql-block"> 撰文者王訪卿，是宣統(tǒng)年間的拔貢，舉過孝廉，后來做了西和勸學(xué)所的所長，還兼任模范學(xué)校的校長。他執(zhí)筆為文，字字莊重，不單記事，更在傳道。碑文中說孟承先“天資穎悟，篤志好學(xué)”，自幼便有大志，后于宣統(tǒng)元年中己酉科舉人，步入仕途，卻未趨權(quán)貴之門，反倒一心撲在地方教育上。那個(gè)年代，勸學(xué)所雖非顯赫官衙，卻是新式教育萌芽之地，孟承先以一介書生之力，在偏遠(yuǎn)縣鄉(xiāng)推行學(xué)校、勸導(dǎo)民智，實(shí)為開風(fēng)氣之先。</p><p class="ql-block"> 書丹者何積祜，時(shí)任西和縣知事，親自執(zhí)筆書寫碑文，足見對孟承先的敬重。那個(gè)年頭，官員題碑并不稀奇，但肯親筆書丹者，必是心中有敬、筆下有情。碑文雖殘，仍可見字跡端方穩(wěn)健，筆力沉實(shí)，隸意中帶楷法，正是民初士人書風(fēng)的典型。我一邊抄錄殘文，一邊想象當(dāng)年立碑情景：或許是在一個(gè)晴朗的春日，各界賢達(dá)，孟氏族裔們齊聚祖塋，鼓樂聲中，這塊石碑被緩緩豎起，承載著一個(gè)家族的榮光，也寄托著一方百姓對“興學(xué)育人”的深切期盼。</p><p class="ql-block"> 碑上所記，不止功名履歷，更有溫情細(xì)節(jié)。文中提及孟承先“課子嚴(yán)而有方，待人寬而有禮”，邑中子弟多受其教，成材者眾。他勸學(xué)不倦，“每巡鄉(xiāng)校，必親驗(yàn)課程，察師生勤惰”。這讓我想起小時(shí)候聽老人講的那些點(diǎn)著油燈教書的老先生們，他們未必留名青史，卻實(shí)實(shí)在在點(diǎn)亮了一代人的眼睛。</p><p class="ql-block"> 如今這塊碑靜靜躺在雜草之間，右半已失，碑額無蹤，連立碑的具體年份也只能推測在1921至1922年間。但那殘存的三百余字，仍如星火般照亮了一段被遺忘的歲月。它不只是孟氏家族的記憶，更是西和地方教育史的一枚活化石。我們常說“以史為鑒”，可若連史跡都任其湮滅，又何談銘記？</p><p class="ql-block"> 我將殘文一字字抄下，帶回家整理。紙頁上的墨跡與碑上的刻痕重疊，仿佛完成了一場跨越百年的對話。孟承先不曾想到，百年后會有一個(gè)陌生人，在春風(fēng)里蹲在荒草中，為他拂塵、錄文、動容。而我亦深知，若非此刻動手，再過十年，或許連這殘碑也將徹底消失，唯余傳說。</p><p class="ql-block"> 這些石碑，是大地上的記憶錨點(diǎn)。它們不喧嘩，不張揚(yáng)，卻用最堅(jiān)硬的方式，對抗著時(shí)間的侵蝕。我們無法阻止風(fēng)化，但至少可以抄下文字，記下故事，讓那些曾為光明奔走的人，不被徹底遺忘。這或許就是我所能做的，最樸素的致敬。</p> <p class="ql-block">　　<b>搜集整理:</b></p><p class="ql-block"><b> 王 力 男，生于1973年。政協(xié)西和縣委員會第十屆委員，甘肅省民間文藝家協(xié)會會員、隴南市民間文藝家協(xié)會理事、西和縣民間文藝家協(xié)會副主席(兼)秘書長，西和縣收藏與歷史文化研究會副會長。</b></p>