<p class="ql-block ql-indent-1">《額爾古納河右岸》是遲子建所著的長篇小說，獲第七屆茅盾文學(xué)獎。小說以一位年屆九旬的鄂溫克族最后一位酋長女人的自述口吻，講述了一個弱小民族頑強(qiáng)的抗?fàn)幒蛢?yōu)美的愛情，以簡約之美寫活了一群鮮為人知、有血有肉的鄂溫克人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)媒體報(bào)道了敖魯古雅的鄂溫克人下山定居的事情，許多人蜂擁到內(nèi)蒙古的根河市，想見證人類文明進(jìn)程中這個所謂偉大的時刻，遲子建的心中卻彌漫著一股揮之不去的憂郁和蒼涼感。在這時，她看到一份報(bào)紙上有一篇文章記敘鄂溫克畫家柳芭的命運(yùn)，寫她如何帶著才華走出森林，最終又滿心疲憊地辭掉工作，回到森林，在困惑中葬身河流的故事?？赐赀@篇文章后，靈感來了，遲子建決定動筆寫作這個民族的歷史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2004年8月，遲子建到根河市通過追蹤馴鹿的足跡找到了山上的獵民點(diǎn)，找到了筆下女酋長的原型，探望了柳芭的媽媽，傾聽他們內(nèi)心的苦楚和哀愁，聽他們歌唱。遲子建用了整整3個月的時間集中閱讀鄂溫克歷史和風(fēng)俗的研究資料，作了幾萬字的筆記。2005年，遲子建開始了《額爾古納河右岸》的創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是第一部描述我國東北少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長篇小說。似一壁飽得天地之靈氣，令人驚嘆卻難得其解的神奇巖畫；又似一卷時而安恬、時而激越，向世人訴說人生摯愛與心靈悲苦的民族史詩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作家遲子建，以一位年屆九旬，這一弱小民族最后一個酋長女人的自述，向我們娓娓道來——</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們信奉薩滿，逐馴鹿喜食物而搬遷、游獵，在享受大自然恩賜的同時也艱辛備嘗，人口式微。他們在嚴(yán)寒、猛獸、瘟疫……的侵害下求繁衍，在日寇的鐵蹄、“文革”的陰云……乃至種種現(xiàn)代文明的擠壓下求生存。他們有大愛，有大痛，有在命運(yùn)面前的殊死抗?fàn)?，也有眼睜睜看著整個民族日漸衰落的萬般無奈。然而，一代又一代的愛恨情仇，一代又一代的獨(dú)特民風(fēng)，一代又一代的生死傳奇，顯示了弱小民族頑強(qiáng)的生命力及其不屈不撓的民族精神。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小說以第一人稱的方式來講故事，敘述者“我”是一個置身整個故事中的老人，是“這個民族最后一個酋長的女人”，見證并親歷了額爾古納河右岸的鄂溫克族人近百年的游牧生活及其最終命運(yùn)。這個故事中沒有什么國家民族的深仇大恨，也沒有什么幾代人的情仇，有的是對生活的熱愛，對民族的熱愛，對自然的熱愛，像額爾古納河一樣靜靜的流淌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">盡管存在些許魔幻色彩，盡管少數(shù)人不那么和睦，但并不會覺得弄虛作假，反而是一種真實(shí)，人與人之間的真情實(shí)感，人與動物之間的真情實(shí)感，人與自然之間的真情實(shí)感。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作者在《額爾古納河右岸》中以信奉“萬物有靈論”構(gòu)建起了人與自然對話的平臺，自然有靈性地與人類同悲喜的動人景象比比皆是。在小說世界里，自然萬物都是一個個自由自在的獨(dú)立個體，被神性的光輝籠罩著，擁有著生命的尊嚴(yán)。尊重生命，敬畏自然，堅(jiān)持信仰，作者傳達(dá)出該民族“萬物皆有靈”的信念，是所有生命的尊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">遲子建在后記中把這部長篇分作四個樂章，“第一樂章的《清晨》單純清新、悠揚(yáng)浪漫；第二樂章的《正午》沉靜舒緩、端莊雄渾；第三樂章的《黃昏》是急風(fēng)暴雨式的，斑駁雜響，如我們正經(jīng)歷著的這個時代，摻雜了一縷縷的不和諧音。第四樂章《尾聲》，它又回到了初始的和諧與安恬，應(yīng)該是一首滿懷憧憬的小夜曲，或者是彌散著鐘聲的安魂曲”。這是對這部小說最形象、貼切的概括。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《額爾古納河右岸》營造的是一個泛神的世界，茅盾文學(xué)獎曾如此評價此書：“這部家族式的作品可以看作是作者與鄂溫克族人的坦誠對話，在對話中表達(dá)了她對尊重生命、敬畏自然、堅(jiān)持信仰等等被現(xiàn)代性所遮蔽的人類理想精神的彰揚(yáng)，是對溫情生活的辛酸表達(dá)?！边t子建用“清晨”、“正午”“黃昏”和“尾聲”四個樂章，奏響了一首“命運(yùn)交響曲”，通過對鄂溫克人性格之美的挖掘，使樸素、耿直、智慧的人性之光在作品中通體透亮，單純清新、悠揚(yáng)舒緩，充滿悠遠(yuǎn)的憧憬、緬懷與慰藉。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">撰稿：王彬蓉</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">編輯：王彬蓉</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">審核：毋朝霞</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">主編：何新照</p>