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黃氏家族

幸福

<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">　藏書萬卷可教子，遺金滿籯常作災(zāi)。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。傳承良好家風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。?宣傳宗祖的高風(fēng)亮節(jié)，傳承家族的優(yōu)良家風(fēng)，我們每個(gè)黃氏子孫責(zé)無旁貸</b><span style="font-size: 20px;">！</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 15px;"> ——雙井第三十五代裔孫株林莊英純注音、注釋，搜集整理，楊芳林美麗制作。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">　　</b><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">關(guān)于黃氏家規(guī)的由來和發(fā)展</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 先述雙井黃氏二世祖黃贍，原浙江金華人。他年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，雄心萬丈，以進(jìn)獻(xiàn)策論文給南唐皇帝李昪，策論優(yōu)等，被賜進(jìn)士。先后任著作佐郎、著作郎，南唐兵馬副帥。后被派往洪州分寧（今江西修水）管理政事。洪州分寧，吳楚故地，時(shí)處于南楚和南唐交界處，群山連綿。黃贍到任前，邊界爭(zhēng)端時(shí)有；盜匪甚多，老百姓經(jīng)常受到侵?jǐn)_。黃贍就任后，尊重民風(fēng)習(xí)俗，果斷平定四方，愛民造士，布德推恩，使盜匪逐漸匿跡；兩地老百姓互不侵?jǐn)_，甚至友好往來。此后，洪州分寧社會(huì)安定，民風(fēng)淳樸；加之山川秀美，成為當(dāng)時(shí)難得的避世之地。黃贍也愈加喜歡分寧。在升元三年（公元九三九年）黃贍將父親黃玘和母親劉氏迎來分寧奉養(yǎng)（后人尊二老為雙井黃氏第一世祖妣）。又將弟弟黃貽和黃賦及家眷一齊接到分寧落戶。一同前來的還有伯父黃珌、黃瑕、黃璞等父輩。至第三代黃元吉，為人沉穩(wěn)，博學(xué)多識(shí)，買田百頃，聚書萬卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 再表第四代黃中理，他更加重視讀書求學(xué)。為人深沉有謀略，雖隱于田間山林，不求聞達(dá)， 但他創(chuàng)辦了櫻桃學(xué)館和芝臺(tái)學(xué)館，教黃氏子孫，育四方子弟。兩座書館名噪四方，求學(xué)士子紛至沓來，多時(shí)達(dá)數(shù)百人。著名學(xué)者宋庠、宋祁兩兄弟未第前也曾來求學(xué)，山谷祖幼時(shí)亦就讀于此。就是他主持制訂了“重孝行道，重文講禮”的黃氏家規(guī)。為日后黃氏的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">　　傳至第七代，有最著名、最具影響的大書法家、詩人黃庭堅(jiān)。他是黃氏家規(guī)的重要發(fā)揚(yáng)者。既是文壇宗師，又是孝廉楷模。在黃氏家規(guī)的熏陶教育下，僅雙井村黃氏就培養(yǎng)出“十龍”，“五桂”，“四十八進(jìn)士”真乃是千秋皓月盈雙井，半百賢人共一村。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 黃氏家規(guī)不僅造就了雙井黃氏的繁榮和發(fā)展，而且由一村一鄉(xiāng)輻射到一縣一州，乃至更為廣泛的地區(qū)。一時(shí)間，黃氏家規(guī)不僅被本族奉為祖訓(xùn)，也被各地百姓奉為教子楷模，爭(zhēng)相傳頌，世稱“黃金家規(guī)”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> “黃金家規(guī)”共二十條，對(duì)行孝、為友、從業(yè)、求學(xué)等方方面面進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定。強(qiáng)調(diào)對(duì)待祖宗，猶如水木之源，不可忘也；對(duì)待父母，猶如天地之大，務(wù)宜孝也；對(duì)待兄弟，猶如連枝之人，須互助也；對(duì)待鄰里，猶如唇齒之依，必相敬也。并強(qiáng)調(diào)讀書乃誠身之本，顯揚(yáng)宗祖之要?jiǎng)?wù)，后生學(xué)子務(wù)必典籍精通、文章通曉等等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)原文如下</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 家規(guī)者，御①家警戒②之條，子孫世守為法者也。家規(guī)嚴(yán)明，則子孫有所勸而為善；有所憚③而不敢為不善。考諸往哲，遺訓(xùn)具存，但士庶之家，秀者少而樸者多，精義微言，概難通曉，今節(jié)舉其切實(shí)的，當(dāng)顯易明白者二十條，著為家規(guī)，雖日用常行之事，而圣賢義理實(shí)托基于此，合族子姓，其凜遵焉④，毋自罹其法⑤，可也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> ①[御] 駕馭，治理。②[警戒] 使人注意改正錯(cuò)誤。③[憚dàn]害怕、畏懼。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> ④[其凜遵焉] 應(yīng)嚴(yán)格遵循。⑤[毋自罹其法] 切莫自己違反本家規(guī)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第一條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。祖宗不可見，可見者墳廟而已，見墳廟如見祖宗焉。吾族宗祠，務(wù)宜及時(shí)修整，毋致破損傾頹，其塋墓，則每歲元宵燈火、清明掛掃，斷不可缺，且宜剪其荊棘，清其兆域，毋致穢蕪崩陷①，此永言孝思之第一義也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第二條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 父母罔極②之恩，同于天地。凡我子姓，親存者，務(wù)宜隨分敬養(yǎng)；至于親歿葬祭，雖稱家之有無，然大禮不可缺也。否則，無親③之人，近于禽獸，眾相攻擊，毋或有恕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第三條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 兄弟者，同氣之人也。方其幼也，無不篤④于友愛，及各妻其妻，各子其子，其不至漸流于衰薄者幾希矣。我子孫敢有稱牝雞之鳴⑤、徒家犬之吠⑥而傷手足之情者，家法懲究，即次于不孝之科。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第四條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 子弟，凡行坐出入，必后長(zhǎng)者。即在公祠遇有應(yīng)說公事，必須從容言之，敢有輕狂忤犯⑦者，論以服次責(zé)罰。其尊長(zhǎng)亦不得以尊壓卑，以長(zhǎng)凌幼。法言巽語⑧，隨機(jī)教誨，各盡其道，則家庭雍睦矣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">①[毋致穢蕪崩陷] 切莫使其雜草叢生倒塌陷落。②[罔極] 無窮盡。③[無親] 親存而無視親人。④[篤] 忠實(shí)，一心一意。⑤[牝pìn雞之鳴] 指母雞代公雞報(bào)曉，比喻婦人竊權(quán)亂政。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">⑥[徒家犬之吠fèi] 指自家的狗卻向里叫，比喻忘恩負(fù)義之人。⑦[忤犯] 觸犯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">⑧[法言巽語] 合乎理法的話語。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第五條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 鄰里鄉(xiāng)黨之屬，非我親戚，即我友朋。其有年高德重者，又我父兄親戚之友朋也。凡我子姓于往來交接之際，宜父事者，父事之；宜兄事者，兄事之；宜肩隨者，肩隨之。務(wù)使情義周浹①，不得遽②忘禮貌，有戾③吾家忠厚之傳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第六條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 匹配之際，乃生民之始，萬福之源，不可不慎。今后子姓凡議婚姻，必?fù)衿溟T第相當(dāng)，察其婦與婿之性行，果淑，然后通以媒妁、成以六禮，庶號(hào)良緣，而非怨偶。失此不謹(jǐn)，或致良賤不均，唱隨失德，瀆倫傷化④，皆于先人有玷⑤也，黜⑥之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第七條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 朋友居五倫之一，人生所不能無。然孔圣人云“以文會(huì)友，以友輔仁”，又曰“毋友不如己者”，蓋言友貴于擇也。茍置多聞直諒而不交，而唯辟侫⑦善柔之是好，則無益而有損，反不如離群索居之為愈矣，凡我子姓，尚慎旃⑧哉！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第八條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 讀書乃誠身之本，而顯揚(yáng)宗祖之要?jiǎng)?wù)也。吾家自今修譜之后，必歲延名宿⑨，教育后生，務(wù)期典籍精通，文章曉暢，更且敦勵(lì)行誼⑩，以成大器，斯真讀書矣。其供應(yīng)俸儀，俱不可茍①，若以供俸非輕為便，浪延村學(xué)，僅圖識(shí)字，致茲鄙陋②，反墜先聲③，為父兄者尚其念之④。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">①[周浹jiā] 周到。②[遽] 慌張。③[戾lì] 違背，違反。④[瀆倫傷化] 褻瀆人倫，損害教化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">⑤[玷diàn]斑點(diǎn)，污點(diǎn)。⑥[黜chù] 廢除。⑦[辟侫[nìng] 善辯，巧言諂媚。⑧[尚慎旃zhān哉] 還要謹(jǐn)慎小心?。、醄必歲延名宿] 每年一定要恭請(qǐng)有名望的老師。⑩[敦厲行誼]陶冶情操，砥礪品行。①[茍] 草率、隨便。②[致茲鄙陋]導(dǎo)致滋生鄙俗淺陋的習(xí)氣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">③[反墜先聲]反而敗壞祖宗的聲望。④[尚其念之]一定要高度重視這個(gè)問題。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第九條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 族眾人繁，貧富不齊，勢(shì)所難免。吾族倘有窘迫①之家，生不能娶，死不能葬者，在家饒②者當(dāng)仰體祖宗一脈之意，量力助之，此厚道也，諒祖宗必有冥報(bào)。至于無告之四民，雖屬秦越，猶當(dāng)收恤，況同族乎？家饒者毋得坐觀失所，以玷先人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第十條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 衣食者，禮義所由興；而農(nóng)桑者，又衣食所由賴。富先于教，圣賢之明訓(xùn)，不啻耳提面命矣③，何得鄙為俗件而不為乎！凡我子姓，務(wù)宜勤以開其源，儉以節(jié)其流，庶仰足以事，俯足以畜，而冠婚喪祭皆有資，無憾矣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第十一條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 條漕④者，小民之正供，所以報(bào)效朝廷者也。雖堯舜之君，亦不能免。韓昌黎云：“民不出粟米、麻絲以奉其上，則誅⑤其言?！必M欺我哉！能依限早完，則上不累官長(zhǎng)之考成；下可免公產(chǎn)之笞責(zé)⑥；即小民一歲之中，公事既畢，亦有余力以治私事，乘屋播谷，何等從容，是一舉而三善備焉。嗣后吾族中，富者固不得恣意拖欠、即貧者亦不得藉口艱難，如有此等，不待官法之加，先以家法正之，以彰吾族急公之誼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">①[窘迫] 非常窮困。②[饒] 富足。③[不啻chì耳提面命] 不僅是當(dāng)面告訴他，而是提著他的耳朵向他講。④[條漕] 即納稅交糧。⑤[誅] 指責(zé)。⑥[笞chī責(zé)] 拷打責(zé)罰。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">黃金家規(guī)第十二條</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 行者讓路，耕者讓畔①，文王之化，行俗美也。近世有在同族之間寸土不能相讓者，已稱鄙陋之夫。況倚富欺貧，恃強(qiáng)凌弱，巧設(shè)機(jī)關(guān)，侵占爭(zhēng)奪，天理良心，果安在乎？吾族倘有此輩，訐②告公庭、家長(zhǎng)③，共證其罪，以遏澆風(fēng)④。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">黃金家規(guī)第十三條</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 十年之計(jì)樹木，乃王政也。孟子云：“斧斤以時(shí)入山林，則材木不可以勝用”。凡我子姓，務(wù)宜互相禁蓄，以備宮室器皿之資，毋得非時(shí)砍伐，更不宜縱火焚燒，不特傷殘薪木，而且昆蟲鳥鼠，焦土無遺，實(shí)乃好生之德，戒之戒之！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">黃金家規(guī)第十四條</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 吾族中有富有貧，固理勢(shì)之自然也?；蛳蓉毝蟾?、或先富而后貧，亦往往有之。凡一切買賣、放借，務(wù)宜按理推情，富者不得違制取利，貧亦不得恣意拖騙，致乖祖訓(xùn)王章。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">黃金家規(guī)第十五條</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;"> 酒以為人合歡，凡養(yǎng)老娛賓及日用常行，皆不能免。然或沉湎荒眈⑤，則賢者必致失德失儀，不肖者必至生非構(gòu)禍，故衛(wèi)武公雖耄年猶深戒也。凡我子姓，除合歡成禮外，如有痛飲無節(jié)致，蹈前愆者，必懲。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">①[畔]田界。②[訐jié] 攻擊，揭發(fā)。③[家長(zhǎng)] 族長(zhǎng)。④[以遏澆風(fēng)]以遏制這種浮薄的社會(huì)風(fēng)氣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">⑤[沉湎荒眈dān] 深深迷戀著，喜歡過度，無法自拔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第十六條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 訟非得已，即理正情真，而纏擾不休，仁人君子，猶或惡之。況無理無情、專事羅織以為能者，不尤可惡乎？凡我子姓，如有武斷鄉(xiāng)曲、日履公庭者，眾相攻擊，毋長(zhǎng)刁風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第十七條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 賭博迷人，甚于酒色。蓋小則廢時(shí)失事，大則蕩產(chǎn)傾家，甚至為非作歹，玷辱先人，悉由于此。此陶荊州①所以投樗蒲②于江，而鄙為牧豬奴③所為，誠恥之也。凡我子姓，有不務(wù)四民常業(yè)，而喝雉呼盧④，無冬無夏者，查出，送官重究。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第十八條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> “男正位乎外，女正位乎內(nèi)?！薄兑住费灾?。“男女授受不親。”《禮》言之矣。皆所以謹(jǐn)其別也，蓋閨門為王化⑤之始，閨門肅，則百度貞。百度貞，則嘉祥至。昔人以麟趾為關(guān)雎之應(yīng)，洵不誣也。此無論大家細(xì)戶共宜致謹(jǐn)者，不獨(dú)吾族為然也。凡我子姓，其毋忽焉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">①[陶荊州] 人名，即陶侃。②[樗chū蒲pú] 是古代的一種棋類游戲，這里指賭博工具。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">③[牧豬奴] 指賭徒。④[喝雉呼盧]古時(shí)的五木骰賭博工具。⑤[王化] 指天子的教化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第十九條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 擅取田園瓜果，律有明條。古人瓜田不納履，李下不整冠，嫌疑猶當(dāng)避，況公然挈①取乎？每見人家有犯此者，輒②以為小兒尋常之事，而不知實(shí)為他日竊盜之階。盍③思天地之間，物各有主，他人取我之物，我必不平；反而絜④之，則我取他人之物，而謂他人能平乎？嗣后吾族倘有犯者，姑置小兒，先責(zé)父兄，以不訓(xùn)束⑤之罪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">黃金家規(guī)第二十條</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 吾族附近橋梁、道路，每歲秋末冬初，務(wù)宜修理。蓋不特便于行人；抑且便于自己；又不特便人便己，蓋橋梁整頓，道路寬平，往來行人增多少嘆羨，地方氣象增多少光昌！識(shí)者于此，覘⑥其有興旺之機(jī)焉，毋得視為末務(wù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> ①[挈qiè] 舉，攜帶。②[輒] 往往、總是。③[盍hé] 何不，為什么。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> ④[絜xié] 泛指衡量，這里指換位思考。⑤[訓(xùn)束] 教誨約束。⑥[覘chān] 窺視，觀測(cè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 乾隆二十二年（1757 年）丁丑歲孟秋月上浣日沖和堂續(xù)立</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 注：本家規(guī)于 2016 年由江西省紀(jì)委、監(jiān)察廳、縣紀(jì)委、監(jiān)察局聯(lián)合錄制的“文壇宗師、孝廉楷模”黃庭堅(jiān)專題片，在此片中對(duì)本家規(guī)的含金量以及歷史與現(xiàn)實(shí)意義給予非常高的評(píng)價(jià)。此片已在中央臺(tái)、省臺(tái)、市臺(tái)、縣臺(tái)播放。</b></p>