<p class="ql-block"> 北社村是一個(gè)古老的村莊。</p><p class="ql-block"> 它有多古老呢？</p><p class="ql-block"> 據(jù)文物出版社2009年出版的《中國文物地圖集·山西分冊》記載，現(xiàn)在北社村村北約200米處有一東周戰(zhàn)國時(shí)期的古墓群，面積約30000平方米。這一古墓群的存在，說明早在東周時(shí)期或之前，北社村所在的這塊兒土地上，已有大量人口生存和活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)北社村西邊，與現(xiàn)村址相隔約50米，緊靠西社河河谷東岸邊一帶，有一處覆蓋于地下的古村遺志，面積約60000平方米，現(xiàn)于西部斷崖上仍有遺跡可見。前述《中國文物地圖集·山西分冊》稱之為漢代“北社遺址”。由此可見，現(xiàn)在的北社村應(yīng)是在漢代遷離西邊的“遺址”之后才出現(xiàn)的。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于北社村的起源和歷史變遷，在北社村，有一個(gè)從先輩們口中流傳下來的古老說法：“先有‘懷鄉(xiāng)（槐香）街’，后有北社村；先有西南上，后有北社街?！睂τ谶@個(gè)傳說，村人們比較一致的理解是：現(xiàn)址上的北社村是由原先居住于“懷鄉(xiāng)（槐香）街”村落的先民遷村過來后才有的；從“懷鄉(xiāng)（槐香）街”遷址后的北社村是先在“西南上”開始建村落居的，之后才逐步建設(shè)出了具有呈十字形四條街道的北社村。按照這個(gè)理解，“懷鄉(xiāng)（槐香）街”是北社村原村遺址，“西南上”是北社村現(xiàn)村的開頭或“前站”。</p><p class="ql-block"> 古老傳說和考古發(fā)現(xiàn)都表明，北社村曾經(jīng)有過由原址（遺址）到新址（現(xiàn)址）的遷移歷史。現(xiàn)在，在北社村村域西偏北部，仍有一塊兒面積有兩三畝大小的田地叫“懷鄉(xiāng)（槐香）街”。但這個(gè)“懷鄉(xiāng)（槐香）街”，從大小到地形都不像個(gè)能放得下一個(gè)村落的地方，在地理位置上，與《中國文物地圖集·山西分冊》中的漢代“北社遺址”，也有點(diǎn)兒不大吻合?；蛟S“北社遺址”緊臨西社河谷岸邊，幾千年間的河岸變遷，“懷鄉(xiāng)（槐香）街”已遠(yuǎn)非當(dāng)年模樣。好在“懷鄉(xiāng)（槐香）街”與所謂的漢代“北社遺址”都在同一河谷岸邊，距離也并不太遠(yuǎn)?；蛟S，早在漢代之前，“北社遺址”所在的地方，就叫“懷鄉(xiāng)（槐香）街”呢。</p><p class="ql-block"> 所謂“西南上”，是指北社村從前的南街盡頭向西的“西南溝”北岸上的居民區(qū)。它與北社村若即若離，像是北社村南街拐彎向西的一條尾巴，又像是與正村（主村）相分離的一個(gè)自然莊。那里住著二三十戶人家，順溝北岸曲里拐彎、上下錯(cuò)落地分布在溝崖腰間，集體化時(shí)期是一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)小隊(duì)，現(xiàn)在也大體上算一個(gè)居民組，不過相當(dāng)多居民已在溝岸之上的平地里建了新居。“西南上”與北社正村（主村）的鮮明區(qū)別是：前者地盤小、不平整、道路曲折沒有街，后者地盤大而平整且有橫平豎直的四條大街。所以北社正村（主村）也別稱“北社街”。</p><p class="ql-block"> 所謂“先有西南上，后有北社街”，似乎比較容易理解。“北社遺址”本在靠近西社河河谷溝岸的地方。隨著河底流水的沖刷，河岸垮塌，河谷變寬，河岸之上的“北社遺址”逐步淪為險(xiǎn)區(qū)，不得不遷離原址，另擇新址而居。先期的陸續(xù)遷離者，選擇了距離較近、避風(fēng)向陽、易鑿洞造窯而居的“西南上”，后來的陸續(xù)遷離者則另選了現(xiàn)在北社正村（主村）的地方落腳居住，再后來搬遷而來和繁衍孳生的人家多了，逐步建成了有四條大街的村落——北社街。</p><p class="ql-block"> 但是，又是“懷鄉(xiāng)（槐香）街”，又是“西南上”，又是“北社遺址”，又是北社現(xiàn)址……這里有個(gè)問題：“北社”這個(gè)村名，是在什么時(shí)候開始使用的，是在原址（遺址）就已開始使用，還是“西南上”開始使用，抑或是在現(xiàn)址才開始使用的呢？數(shù)年前，在北社村村莊周圍，相繼出土過幾處唐代墓葬，均有墓志石碑發(fā)掘，現(xiàn)保存于平順縣博物館。這些石碑上的銘文中，多次有過“蓋井鄉(xiāng)”“三池里”、“三池村”出現(xiàn)，卻未見有“北社”這個(gè)村名出現(xiàn)。這是否表明在唐代還沒有“北社”這個(gè)村名的存在呢？顯然，要得出這樣的結(jié)論，依據(jù)還很不充分。但是，更沒有依據(jù)能說明在唐代已有“北社”這個(gè)村名了。</p><p class="ql-block"> 在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)資料中，“北社”這個(gè)村名最早出現(xiàn)于宋代。東峪溝九天圣母廟現(xiàn)存有北宋建中靖國元年（公元1101年）所立石碑一通。該碑碑陰所刻當(dāng)年參與大廟維修工程的各村名單中，有“北社”名列其中。這說明：在北宋時(shí)期，“北社”這個(gè)村名已經(jīng)存在了。但是，這仍然不能準(zhǔn)確地回答，“北社”這個(gè)村名究竟是何年開始使用的，也不能回答是在該村現(xiàn)址開始使用，還是在原址（遺址），抑或是“西南上”開始使用的。</p><p class="ql-block"> 近年有種說法（甚至還印在了書里），說是“北社”這個(gè)村名起源于東峪溝九天圣母廟大賽會之“五大社”的設(shè)立。這個(gè)說法只不過是沒有依據(jù)的猜測想像。首先說：大賽會興起于何時(shí)呢？“五大社”輪流辦會又始于何時(shí)呢？有人說興起于北宋靖國元年。這也是穿鑿附會之說。假如大賽會真的興起于這一年，那么該年所立石碑上，為什么有北社、西社、下社、上社，而沒有東社、南社及河?xùn)|、常家、鼎留等輪流辦會的主要成員呢？總之，大賽會興起于何時(shí)，是個(gè)尚無依據(jù)可以判斷的問題，是無人知曉答案的，“北社”這個(gè)村名得名于何時(shí)，也是一個(gè)無人知曉的問題。因其古老，許多事情今人無從知曉，這也不奇怪。</p><p class="ql-block"> 由于古老，說不清的還有最早的北社村人系何姓家族的問題。關(guān)于這個(gè)問題，近年也有說法，也印進(jìn)了書里，說是曹姓族人是最早的北社人。這其實(shí)也是胡說。因?yàn)樗鼪]有任何實(shí)證依據(jù)，依據(jù)的只是后來的北社村直到現(xiàn)在曹姓人最多。在北社村，曹姓人數(shù)量最多不假，現(xiàn)在也占全村一半左右。但多不等于早。現(xiàn)在尚無證據(jù)表明，在宋代或之前北社村已有曹姓人存在，但卻有證據(jù)（九天圣母廟宋代碑）表明，在宋代北社村已有王姓人存在。甚至還有證據(jù)（縣文物館存唐代墓碑）提示，更早的時(shí)候，北社村可能已有秦姓、牛姓人存在。據(jù)北社曹氏家譜記載，后來北社的曹姓家族是明代永樂年間才由鄰村西社遷來的。雖然這并不能完全肯定之前在北社村就沒有過曹姓人氏的存在?，F(xiàn)在，北社村的居民有近70個(gè)姓氏，哪個(gè)先來，那個(gè)后到，是不能完全說個(gè)清楚的。</p><p class="ql-block"> 不知從何時(shí)開始，北社村就是當(dāng)?shù)胤綀A十?dāng)?shù)里范圍內(nèi)首屈一指的大村和集鎮(zhèn)。據(jù)地方志書記載，清康熙年間，北社是平順縣八個(gè)市鎮(zhèn)之一。乾隆二十九年平順撤縣后，北社是潞城縣六鎮(zhèn)之一。當(dāng)年，村內(nèi)以十字街為中心的東、南、西、北四街兩側(cè)，全是辟有廈檐廊亭的商鋪門市，集市繁榮，生意興隆，景象非凡，遐邇聞名。據(jù)確鑿的文獻(xiàn)資料反映，當(dāng)年，北社村長期有各種商鋪?zhàn)鞣粩?shù)十家。據(jù)清道光4年（1824）所立重修大禹廟碑所載，當(dāng)年僅為大廟維修工程捐過款的商鋪就有46家。有醋坊、醬坊、油坊、糖坊、酒坊、粉坊、豆腐坊，染坊，有鐵鋪、木鋪、銅鋪、錫鋪、漆鋪、掌蹄鋪、麻繩鋪、氈鋪、布鋪、衣鋪、鞋鋪、藥鋪、醫(yī)堂、當(dāng)鋪、燒餅鋪、蒸饃鋪、紙?jiān)?、鹽店、車馬店等等。有些商鋪一種多戶，如嘉慶年間有鐵鋪3家，道光年間有當(dāng)鋪4家。有人還把生意做到了北京、石家莊、包頭、呼和浩特、銀川、長春、哈爾濱等地。</p><p class="ql-block"> 如今，北社村作為名列“中國傳統(tǒng)村落名錄”的古村落，不僅傳承著農(nóng)耕時(shí)代適時(shí)而行、因地制宜、精耕細(xì)作、集約經(jīng)營、愛惜田地、用養(yǎng)結(jié)合、多種經(jīng)營、生態(tài)平衡等生活傳統(tǒng)和謀生理念，也傳承著勤儉持家、禮義立家、耕讀興家、和順齊家的樸實(shí)民風(fēng)和文化基因，還保存和傳承著一批寶貴的文物古跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。村內(nèi)僅入載《中國文物地圖集》的文物古跡就有11處，其中國家級文物保護(hù)單位就有三嵕廟和大禹廟兩處，更有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——獨(dú)轅四景車，堪稱國內(nèi)僅見，舉世無雙。</p>