<p class="ql-block"> ——老花眼不能長時間看屏幕，回家后用語音錄下這三天的見聞，轉(zhuǎn)成文字后再發(fā)布。因為有記錄，生活中的點滴記憶才會恒久。</p> <p class="ql-block">倉促決定的景德鎮(zhèn)行程在臨行前一邊疑惑著沒有油菜花沒有水稻沒有秋葉的婺源有啥好看的同時一邊把婺源加入了行程。驅(qū)車五個半小時，入住曉鏞。</p> <p class="ql-block">客棧飲食尚可，住宿差強人意。</p> <p class="ql-block">店家養(yǎng)了一條大狗名喚可樂，九歲，頗老實地守在飯桌旁，巴巴地等待客人投喂。店家好交談，說狗和人一樣，年輕時活躍好動，帶可樂去山上打獵，追野兔，抓野雞，一路撒歡。現(xiàn)在不愛動了，叫它上山也沒興趣了。過去一直是村里打架第一名的，如今雄風(fēng)不再了，半個月前被村頭兩條大狗聯(lián)手打得好慘，滿身是傷一瘸一拐回到家里，幾天吃不下東西，一下瘦了十斤。狗也是要臉面的，聽到主人和別人說它的傷心事，突然扭頭就走了，投喂肉片也不搭理。</p> <p class="ql-block">山上客棧并不香，但勝在離篁嶺景區(qū)近，走路幾分鐘就到了玻璃棧橋。</p> <p class="ql-block">清晨的山景十分迷人，四下寂靜無聲，陽光明亮而不耀眼，薄薄的云霧在山間繚繞。</p> <p class="ql-block">長長的棧橋上空無一人，站在橋上俯瞰下方的梯田，想象著半個月前梯田上油菜花盛開的模樣。</p> <p class="ql-block">乘坐溜索迎著涼涼的晨風(fēng)從棧橋旁呼嘯而過，快樂翻倍。</p> <p class="ql-block">去往天街的路上，經(jīng)過一個繁花似錦的山谷，山谷里到處是各色杜鵑，不少花已經(jīng)謝了，看得出這里的顏值巔峰應(yīng)在兩周前。</p> <p class="ql-block">一進天街，游人漸漸多起來，各種美食誘惑著游人的眼。網(wǎng)紅打卡景點已經(jīng)聚集了爭相拍照的游客。</p> <p class="ql-block">篁嶺坐落在石耳山脈上，村里的徽派建筑都是依山而建，幾處大戶的老宅觀賞性較高。</p> <p class="ql-block">這棟怡心堂原本破損嚴重，后從別村拆了了一棟樓移至此處，巴掌大的小院還整出了幾分蘇州園林的味道。</p> <p class="ql-block">房子外部漆色不太自然，內(nèi)部被設(shè)計成了徽派傳統(tǒng)婚房的樣子，樓上的羅漢床正對著前方扇狀的梯田，感覺舒適美好。</p> <p class="ql-block">這曬秋的景致不再是村民的生活需要，而是游客一年四季不可缺少的需求。不得不說這樣的“調(diào)色盤”配上清雅的山中景色的確很是好看，不需要拍照者多高的技術(shù)，隨便咔一張都是OK的。如今曬秋這道風(fēng)景成了婺源當之無愧的名片。</p> <p class="ql-block">吳桂堂的一樓高大氣派，二樓就低矮局促了，推開小窗，利劍般的陽光直射入一樓后堂，幾位大娘在忙活早飯點心，好溫馨的煙火氣息。</p> <p class="ql-block">順著擠窄盤旋的小道往前走來到水街，到處充滿濃郁的商業(yè)氣息，和國內(nèi)多數(shù)旅游景點的休閑步行街相似，鱗次櫛比的店鋪都是由普通民居改建而成。經(jīng)過一處處網(wǎng)紅打卡景點，顛倒屋、愛國墻、懸浮屋……盡頭有個冒險森林，其實就是在林子里安裝了一些戶外運動的裝置。</p> <p class="ql-block">往下走，有一片流光森林，林中設(shè)計了各種燈光裝置，晚上看夜景應(yīng)該不錯，但這種把西洋童話風(fēng)格的燈光效果和古村擱一起的設(shè)計還是很難讓人喜歡的。</p> 在村里轉(zhuǎn)了一圈，吃過午飯回到玻璃棧橋，橋上已是人擠人，溜索臺上也排起了長龍，慶幸住山上來得早，看到了五月最美的篁嶺。 下山，行車兩小時到達景德鎮(zhèn)，直奔中國陶瓷博物館。眼看時間不太夠，于是決定先把“絲路遺珍——外銷瓷展”看完，剩下的明天繼續(xù)。 過去對外銷瓷了解不多，今天很好地補了一課。走進這個展館有一種撩開塵封的記憶，重見歲月之滄桑的感覺。 <p class="ql-block">展館里通過幾百件漂洋過?；貧w故里的明清外銷瓷，講述了唐代至新中國時期我國外銷瓷影響世界的絲路故事。China，中國；china，瓷器。景德鎮(zhèn)有2000多年的制陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史。世界瓷都，陶瓷圣地，這座城市書寫了中國太多偉大的篇章，承載了中國人太多刻骨的記憶與情懷。</p> 十六世紀以后，全球化時代來臨，中國瓷器成為人類貿(mào)易史上第一件全球化商品。當時雖然茶葉、絲綢、香料的交易數(shù)量及影響力都更高，但是它們隨著消費使用最終都消失了，只有瓷器不僅長久存在，還在文化相互影響上發(fā)揮了核心作用，它反映了一項規(guī)模最為龐大的文化轉(zhuǎn)型活動。對世界歷史了解不夠的我們無法想象我們的瓷器對歐洲乃至全世界的文化與生活產(chǎn)生了多么大的影響。<br><br> 早期歐洲餐具的常用材料是木材、陶和錫，貴族能用上銀制品。由于沒有像樣的餐具，歐洲人的飲食文化和餐桌禮儀相對“野蠻”。隨著后來中國瓷器的進口及數(shù)量越來越多，歐洲形成了全新的飲食方式，并于17世紀末達到頂峰，產(chǎn)生了所謂的“飲食革命”。所以說是中國瓷器改變了歐洲人的用餐方式。 明朝施行海禁時期，歐洲曾退而求其次轉(zhuǎn)向日本、朝鮮、甚至越南購買陶瓷制品。這三個國家的瓷器好比班上好中差三個學(xué)生的作業(yè)，其中那個越南的作業(yè)真是差得沒眼看。（因為嫌棄學(xué)生作業(yè)質(zhì)量太差，就沒有拍照。） <p class="ql-block">明清兩代的御窯瓷器代表著中國古代瓷器生產(chǎn)的最高水平，并與朝廷的命運和國家的前途息息相關(guān)。歷史上，御窯生產(chǎn)最為鼎盛之時正是社會經(jīng)濟文化最為繁榮之際，而當御窯管理逐步松弛、產(chǎn)品日漸粗糙之時，也正是國力日下、大廈將傾之際。</p> 展館最后發(fā)出 “歸來兮，一帶一路之魂” 的呼喚讓人心中生出很多感慨與期盼。 第二天再進博物館。二至六樓分5個展室按時間朝代介紹了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展史，雖然展出的陶瓷涵蓋了中國瓷業(yè)的所有品類，但是鮮有精品，畢竟這里歷史上只是生產(chǎn)車間，產(chǎn)品的作者不是它的主人?？床坏骄肥强梢岳斫獾?，但令人遺憾的是館內(nèi)的文字介紹大多是平鋪平敘的寥寥數(shù)語，不帶多少感情溫度的。今天帶著一腔準備被點燃的情懷進去，最后心無波瀾地出來，幾個感興趣的人物事件希望能在接下來的參觀中得到答案。 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這套康熙款的青花十二月花神杯品質(zhì)非常驚艷，可以和雍正款的粉彩十二月花神杯媲美。</p> 景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)是一個以陶瓷文化為主題的5A級公園，對陶瓷感興趣的游客來說這個公園還是值得一看的。 園內(nèi)大型實物清楚地演示了自元代到清代窯型致的演變過程，從饅頭窯到葫蘆窯再到龍窯、獅子窯，挺有意思的。 園內(nèi)有很多供游客動手體驗的作坊，拉坯上色什么的適合小朋友來學(xué)習(xí)創(chuàng)作一下。 瓷樂器演奏表演效果一般般。 窯神童賓的故事其實是一個底層勞工以死反抗酷吏的悲劇故事。 唐英，史上最偉大的督陶官，才情橫溢的陶藝家、戲曲家。景區(qū)內(nèi)一份唐英詳細的生平年紀表揭示了他獲得巨大成就的原因。年少時在養(yǎng)心殿造辦處擔任畫樣師，接受皇家級別的藝術(shù)熏陶，素愛風(fēng)雅的他精通詩文、戲曲、書法、繪畫、篆刻，是個全面的藝術(shù)能手，他用那顆細膩的心將美的想象凝成器物，將皇帝對美的想象轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實，他是最懂雍正與乾隆的人。 沒有見過成化斗彩雞缸杯的真容，這是目前為止看到的最好的仿品。在電視里、照片上多次看到過它，2.8個億的拍賣成交價為它增添了幾分神秘色彩。打著圈兒湊在玻璃上端詳了老半天，覺得這漫畫的筆法并沒有顯得幼稚粗糙，雞家族其樂融融的氣氛很有感染力。 <p class="ql-block">每一朝代的御窯都烙上了當朝皇帝的印記，例如嬌艷飽滿的康熙風(fēng)，纖巧俊秀的雍正風(fēng)，乾隆的農(nóng)家樂審美，洪武瓷器無不威武霸氣，那是朱元璋不能丟的特色……那如此淡雅清新的成化瓷風(fēng)又是如何養(yǎng)成的呢？想想朱見深幼年時即從萬人矚目的太子一度淪為廢太子而終日惶惶，不幸的遭遇造成其個性上的柔弱內(nèi)斂，加上太平歲月素雅的審美情趣日盛，進口青料日漸稀少，都促成了這淡雅清新的成化風(fēng)格。</p><p class="ql-block">這雞缸杯是成化皇帝送給萬貴妃逗樂的小酒杯，凝望它，想到兩人的傳奇故事，覺得這也是如今讓它拍出天價的原因之一吧。</p> 晚上到商業(yè)氣息與文化氣息并重的陶溪川文創(chuàng)街逛一逛，街區(qū)范圍很大，到處人頭攢動，挺熱鬧的。 <p class="ql-block">看中了一個小盞，聽了店主的開價后決定拍張照片喜歡一下算了。</p> 第三天先游瑤里古鎮(zhèn)?，幚锛锤G里，是景德鎮(zhèn)的發(fā)祥地，高嶺土的命名地，驅(qū)車一個半小時到達。 <p class="ql-block">趕到瑤里時，標志性景點水上木橋上拍照的人們已經(jīng)排起了長隊。</p> <p class="ql-block">在陳毅舊居了解了一下新四軍改編的那段歷史，那是一段艱難的歲月。</p> 前不久教了《清貧》一課，讀到方志敏這一段還是挺感慨的。 古鎮(zhèn)里的古建筑破損嚴重，隨便轉(zhuǎn)了一圈。 鎮(zhèn)里的老人家不乏文藝愛好者，一座高大的祠堂做了老年大學(xué)，另一座祠堂的戲臺用來服務(wù)游客，上演的都是本土的地方戲，演員都是中老年人。 這次出游，多次看到這爬滿墻頭的薔薇，甚是惹人愛，希望我家的薔薇不久也能這般怒放。 離開瑤里的時候，鎮(zhèn)外公路上的汽車已經(jīng)停了幾里長。下一站是浮梁古縣衙。 此前沒做功課，只有個白居易的“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的認識，以為一個縣衙大概看個幾十分鐘差不多了，想當然認為這個號稱江南第一衙的縣衙再大也大不過平遙縣衙去。走進城門便發(fā)現(xiàn)之前的想法草率了。 浮梁古縣衙始建于唐朝，縣衙主體建筑在東、中、西軸上，呈三列（三列！三列主體建筑！）由南向北依次排列，里面的建筑與布局保留完整，全面反映了封建社會統(tǒng)治體制。 縣衙內(nèi)除了有吏、戶、禮、兵、工、刑六房外，還有多棟縣長、副縣長、師爺、公安局長的辦公樓與宅院。 收稅是衙門的大事，不同的稅收由不同的部門來管理，辦公室的格局和六房一樣。了解到由曹操開創(chuàng)的“戶稅”，即以戶為單位，按其資產(chǎn)分三六九等繳納的人頭稅。還有為了鼓勵老百姓來縣衙繳稅，設(shè)立了由縣令親自監(jiān)督老百姓將銀錢塞入上了鎖的錢柜入口，并當場發(fā)放票據(jù)的規(guī)矩，以保護老百姓不被下面差役小吏盤剝克扣。說實話對這種保護老百姓的辦法挺無語的，有點懷疑它的真實性。 <p class="ql-block">還有這份人口調(diào)查數(shù)據(jù)也很是蹊蹺。宋嘉定年間的戶數(shù)近8萬，人口總數(shù)只有12萬多，平均下來每戶不足2人，備注里說原因何在待進一步考察。呵呵，該不會是戶部的文書上班時打瞌睡抄錯了吧。</p> 這棟樓是副縣長家，前棟辦公，后棟住家，后門出來穿過一條路就能到縣長家后門，倆領(lǐng)導(dǎo)串個門挺方便的。 景區(qū)內(nèi)有一座始建于唐朝的紅塔，顏值不錯。 縣衙外還有一處不隸屬于縣衙的察院，這是監(jiān)察地方官的機構(gòu)。 離開浮梁回到景德鎮(zhèn)，想利用剩下的兩小時去陶陽里御窯景區(qū)打個花胡哨。陶陽里御窯景區(qū)是個免費景區(qū)。 這里是挖掘出成化斗彩雞缸杯殘片的地方，說明萬貴妃的小酒杯是打這里燒造出來的。這座燃燒了600多年的御窯廠在1903年光緒帝下了一道旨：永停燒造。 御窯博物館由8個大小不一的拱形建筑組成，外觀靈感來自于景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)龍窯，也借鑒了清代蛋形柴窯的特點。2017年在戛納舉行的未來建筑頒獎典禮上，這組建筑獲得了“最佳文化建筑”獎。如今，它獨特的風(fēng)格使這里成了網(wǎng)紅景點，游人都愛來這拍照打卡。 走入館內(nèi)，依然是紅磚壘砌的墻壁，看起來古樸而有質(zhì)感。這里展品不多，主要陳列了御窯廠遺址發(fā)掘出的重要遺物。文物旁的文字介紹很生動，可讀性強。 看到這數(shù)量眾多品質(zhì)均佳的蟋蟀罐，就會忍不住想到那個愛斗蛐蛐的宣德皇帝。在御窯出土的眾多宣德朝瓷器中，種類以蟋蟀罐最為繁多，明清文人的著作中對宣德帝酷愛斗蟋蟀一事也屢有提及。但蟋蟀罐卻在兩岸故宮博物院鮮有收藏，這或許是因為宣德帝突然駕崩后，即位的正統(tǒng)帝年僅8歲，太后為了防止幼年的皇帝玩物喪志，命人將宮中的蟋蟀罐皆盡摧毀，以至故宮的文物中難覓其蹤影。 出了御窯廠博物館，繞過龍珠閣，到陶陽里老街走了走，街上有很多酒吧咖啡屋之類的休閑小店，比較有情調(diào)適合拍照。 三天行程匆忙也充實，又是5個小時的車程回到家中，陽臺上仙人指正熱情怒放，似在迎接一家人歸來。