<p class="ql-block">聽(tīng)王宗岳《太極拳論》秘笈</p> <p class="ql-block">王宗岳是清乾隆年間山西人(故稱山右)。少年時(shí)讀過(guò)經(jīng)史，也讀過(guò)《內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》及兵法等書(shū)，兼通擊刺之術(shù)（擊劍、刺槍），槍法最精。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《太極拳論》實(shí)際上是概括性很強(qiáng)的總結(jié)推手經(jīng)驗(yàn)的論文，它所依據(jù)的理論是我國(guó)古代哲學(xué)樸素的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，“一陰一陽(yáng)之謂道“，以此作為太極拳的基本理論，就使太極拳在廣泛流傳中不致練成剛?cè)?、硬拳，也不致練成柔拳、軟拳，而是大家公認(rèn)的有柔有剛、剛?cè)嵯酀?jì)。這應(yīng)該說(shuō)是《太極拳論》的主要貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。雖變化萬(wàn)端，而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久不能豁然貫通焉。虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落。人不知我，我獨(dú)知人。英雄所向無(wú)敵，蓋皆由此而及也！斯技旁門(mén)甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外壯欺弱、慢讓快耳，有力打無(wú)力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝!觀耄耋御眾之形，快何能為？立如枰準(zhǔn)，活似車(chē)輪，偏沈則隨，雙重則滯。每見(jiàn)數(shù)年純功不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽(yáng)，粘即是走，走即是粘，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)，陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁。懂勁后愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。本是舍已從人，多誤舍近求遠(yuǎn)，所謂差之毫厘，謬之千里，學(xué)者不可不詳辨焉！是為論。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">下面，對(duì)《太極拳論》逐句逐段試作解釋。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、“太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂太極，古人“謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐唬刺?、太一也?《易系辭》)。這是我國(guó)古代的天體演化論，把太極形容為混沌初分后的陰陽(yáng)兩氣，而混沌未分的狀態(tài)為“無(wú)極”狀態(tài)。也有人解釋“太極”是屋中最高處正梁的中心，意為最高、最中心的東西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(太極圖)呈圓形，內(nèi)含陰和陽(yáng)兩個(gè)半弧形的類(lèi)似魚(yú)形的圖案。太極拳采用這個(gè)名稱，象征著太極拳是圓轉(zhuǎn)的、弧形的、剛?cè)嵯酀?jì)的拳術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“無(wú)極而生”，周敦頤(1017一1073)所著《太極圖說(shuō)》說(shuō)：“無(wú)極而太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜；靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根。分陰分陽(yáng)，兩儀立焉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也”。王宗岳說(shuō)：“太極者，無(wú)極而生”，是根據(jù)《太極圖說(shuō)》而立論的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“陰陽(yáng)之母也”意指陰陽(yáng)兩氣包含在“太極”之中，所以說(shuō)“太極”是“陰陽(yáng)之母”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">二、 "動(dòng)之則分，靜之則合"</span></p><p class="ql-block">古人認(rèn)為太極是一個(gè)混圓體，包含陰陽(yáng)兩氣。動(dòng)時(shí)這個(gè)混圓體就起變化，分陰分陽(yáng)，所以說(shuō)太極生兩儀，亦即"動(dòng)之則分"。靜時(shí)仍然是一個(gè)混圓體，陰陽(yáng)變化雖然相對(duì)靜止，但陰陽(yáng)的道理完全具備，所以叫做"靜之則合"。</p><p class="ql-block">上面五句話，講的是太極拳的理論。下面就根據(jù)這種理論來(lái)闡明太極拳推手的要領(lǐng)，方法。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">三、“無(wú)過(guò)不及，隨屈就申”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">推手要根據(jù)客觀情況的變化來(lái)屈伸進(jìn)退，要隨看對(duì)方的動(dòng)作而采取攻防動(dòng)作，不可主觀，不可盲動(dòng)，要隨對(duì)方的屈伸而屈伸，人屈我伸，人伸我屈，要和對(duì)方的動(dòng)作密切不離，不要過(guò)與不及，要不頂不丟;對(duì)方進(jìn)一寸，我退一寸;進(jìn)一分，退一分。退的少了成為“頂”，退的多了成為“丟”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">直來(lái)橫去，橫來(lái)直去“是武術(shù)各流派的共同經(jīng)驗(yàn)，太極拳推手還有形象上纏繞絞轉(zhuǎn)的“粘隨”特點(diǎn)，可練習(xí)皮膚觸覺(jué)和內(nèi)體感覺(jué)，以利了解對(duì)方的動(dòng)向、力點(diǎn)和快慢，作出判斷來(lái)克制對(duì)方。這比單憑目力來(lái)判斷對(duì)方動(dòng)向的拳種，多了一種偵察能力“聽(tīng)勁”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">四、“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">推手時(shí)要放松，攻和防都如此，逐漸練出一股“柔勁”來(lái)。剛勁好像一根硬木頭，堅(jiān)實(shí)但變化少。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柔勁好比鋼絲繩，變化多。俗語(yǔ)說(shuō)軟繩能捆硬柴。但從理論上講，柔能克剛，剛也能克柔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">單純的柔是不夠用的，太極拳主張“柔中寓剛”、“剛?cè)嵯酀?jì)”，粘與走都要以柔為主，柔久則剛在其中，人以剛來(lái)，我以剛?cè)?duì)抗，這是兩方相抗，不是“引進(jìn)落空”、“借力打人”的技巧，而應(yīng)該“人剛我柔”地把對(duì)方力量引開(kāi)，使之落空不得力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以學(xué)太極拳推手一開(kāi)始就要放松，心身都要放松。對(duì)方剛來(lái)，我總是柔應(yīng)，使對(duì)方不得力，有力無(wú)處用，這叫做“走化”，目的是我走順勁，造成有利于我的形勢(shì)，使對(duì)方走背勁，造成不利于對(duì)力的形勢(shì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)對(duì)方來(lái)勁被我走化形成背勁時(shí)，我即用粘勁加力于其身手，使之陷入更不利的地位，從而無(wú)力反擊。粘好像膠水、生漆粘物一樣，粘走相生，剛?cè)嵯酀?jì)，這是推手的重要原則。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“粘”這個(gè)字，是三百余年前俞大猷、戚繼光等提出來(lái)的，武術(shù)書(shū)上最初見(jiàn)于明朝俞大猷的《劍經(jīng)》，在他的對(duì)打棍法(不是套路的對(duì)打)中有時(shí)用粘字。到清初，太極拳推手就完全用粘勁，于是“粘”的用途日廣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">練粘可使人的反應(yīng)變快，觸覺(jué)靈敏，所以能做到隨對(duì)力來(lái)勁粘走相生，克敵制勝。</p> <p class="ql-block">五、“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">動(dòng)作快慢要決定于對(duì)力動(dòng)作的快慢，不能自作主張。首先，手臂放松，觸覺(jué)靈敏，才能急應(yīng)緩隨，處處合拍。只有觸覺(jué)靈敏了，才能做到“彼微動(dòng)，已先動(dòng)”，才能制人而不為人所制。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">六、“雖變化萬(wàn)端，而理惟一貫”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">動(dòng)作雖然千變?nèi)f化，而粘走相生，急應(yīng)緩隨的道理是一貫的。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">七、“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是太極拳推手功夫的三個(gè)階段:即著熟、懂勁、階及神明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、著熟著是打法、拳法、拳勢(shì)，譬如看棋。中國(guó)武術(shù)各拳種的套路，就是各個(gè)不同的“勢(shì)”聯(lián)貫組成的，每“勢(shì)”都有它的主要攻防方法和變化方法，錯(cuò)綜互用，這就稱作“拳術(shù)”、“拳法”、“拳套”。不講技擊方法的套路，稱作體操、舞蹈、導(dǎo)引或八段錦。有些拳種只講姿勢(shì)優(yōu)美，實(shí)用性差，稱作花拳繡腿，是表演藝術(shù)性的武舞(講究實(shí)用性的稱作武藝)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">這是太極拳推手功夫的三個(gè)階段:即著熟、懂勁、階及神明。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、著熟著是打法、拳法、拳勢(shì)，譬如看棋。中國(guó)武術(shù)各拳種的套路，就是各個(gè)不同的“勢(shì)”聯(lián)貫組成的，每“勢(shì)”都有它的主要攻防方法和變化方法，錯(cuò)綜互用，這就稱作“拳術(shù)”、“拳法”、“拳套”。不講技擊方法的套路，稱作體操、舞蹈、導(dǎo)引或八段錦。有些拳種只講姿勢(shì)優(yōu)美，實(shí)用性差，稱作花拳繡腿，是表演藝術(shù)性的武舞(講究實(shí)用性的稱作武藝)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">練太極拳推手，首先是身法、手法、步法．眼法和每勢(shì)的著法(攻擊和防御的方法)要練得正確、熟練；特別是練拳架，首先姿勢(shì)要正確，拳套要聯(lián)貫熟練和呼吸配合好。然后在推手、散打中進(jìn)行試用，捉摸每個(gè)看法用得上，還是用不上；用上了，用勁對(duì)不對(duì)等。這是前人教太極拳的次序，即首先要懂得每勢(shì)的看法和變化，不可瞎練，漫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)地劃圈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、懂勁看法練熟即可逐漸悟出用動(dòng)的粘隨．剛?cè)?、虛宜、輕重以及屈中求直。蓄而后發(fā)等道理?，F(xiàn)在有些人學(xué)推手好談懂勁，但不研究看法，這是跳班、越級(jí)的方法。只追求勁，不講求看法，往往無(wú)從捉摸，不看邊際。因?yàn)?，“勁附著而行，勁貫著中”，看法如果不從?shí)際出發(fā)，舍近就遠(yuǎn)，勁也就隨著“看法”而失去應(yīng)有的作用。懂勁以后，著法的使用才能巧妙省力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看法和懂勁都要和呼吸自然結(jié)合，不屬拳法的動(dòng)作不可能結(jié)合呼吸，例如兩個(gè)吸或兩個(gè)呼湊在一起的動(dòng)作就不可能結(jié)合呼吸。懂勁質(zhì)量愈高，推手時(shí)威脅對(duì)方的力量也越大，看法的使用也更能得機(jī)得勢(shì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懂勁主要是從推手實(shí)踐中悟出來(lái)的。只練拳不練推手，對(duì)懂勁是談不上的。想象出來(lái)的懂勁，一接觸實(shí)際就不行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、階及神明“階及”意即逐步上升，亦即臺(tái)階、梯子，須一步一涉爬上去?！吧衩鳌币饧瓷衩罡呙鳎S心所欲，形成條件反射，熟能生巧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”這句話，總的意思就是踢、打．跌、摔、拿等著法熟練后，逐漸悟出“勁”貫看中的技巧，掌握“勁”這個(gè)總鑰匙，不求用著，而著法自然用得巧妙，最后達(dá)到“妙手無(wú)處不混然”的程度。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">八、“然非用力之久，不能豁然貫通焉”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“用力”系指練功夫，不是指用力氣。全句意為：不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，就不能豁然貫通忽然完全悟解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">堅(jiān)持練拳推手，鉆研掌理，會(huì)有好幾次“豁然貫通”，功夫是沒(méi)有止境的。青年時(shí)期、壯年時(shí)期和老年時(shí)期，各有一次或多次對(duì)拳理的“豁然貫通”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過(guò)向有經(jīng)驗(yàn)的師友學(xué)習(xí)、交流和反復(fù)研究掌理，功夫才能練到自己身上，對(duì)療病保健，增強(qiáng)體質(zhì)才有幫助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太極拳發(fā)展至今，主要的傳統(tǒng)套路有陳、楊．武、吳、孫等五式，陳式還有老架、新架和趙堡架三種，都是講究每勢(shì)的著法的。傳統(tǒng)套路都有這種講究著法、運(yùn)氣的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懂得著法，拳套才容易練正確，不致練得千奇百怪，也才能和呼吸結(jié)合得好，“氣與力合”，療病健身的效果較高，又可節(jié)省練拳的時(shí)間。</p> <p class="ql-block">九、“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“虛領(lǐng)頂勁”意為頭頂要輕輕領(lǐng)起往上頂著，便于中樞神經(jīng)安靜地提起精神來(lái)指揮動(dòng)作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于氣沉丹田，說(shuō)法不一。這里可能是指腹式深呼吸，吸時(shí)小腹內(nèi)收，隔肌上升，胃部隆起，肺部自然擴(kuò)張。呼時(shí)小腹外突，隔肌下降，胃部復(fù)原，胸廓自然平正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">身心兼修，內(nèi)外并練，著重在內(nèi)壯，這也是被稱作“內(nèi)功拳”的太極拳的一個(gè)特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“氣沉丹田”不可硬壓丹田，也不可一味“沉氣”，而要“氣宜鼓蕩”，并且練拳時(shí)的腹式呼吸只能用逆式，不能用順式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">順式是吸氣時(shí)小腹外突(氣沉丹田)，呼氣時(shí)小腹內(nèi)收，結(jié)合在拳套內(nèi)就只能始終“氣沉丹田”，有降無(wú)升，所以一定要用逆式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果用順式腹式呼吸，對(duì)練拳推手都是無(wú)益的，因?yàn)楣サ膭?dòng)作都要借地面反作用力，必須氣沉丹田，勁才能往前發(fā)。那能有勁要往前發(fā)，而呼氣時(shí)小腹卸內(nèi)收之理？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">逆式深呼吸是引進(jìn)時(shí)吸氣，小腹內(nèi)收;發(fā)勁時(shí)小腹外突，氣沉丹田。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">內(nèi)功拳種的“形意”、“八卦”、“南拳”、“內(nèi)家拳”，都是用腹式逆呼吸的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王宗岳高度概括了太極拳的理論(那時(shí)只有陳式太極拳一種，沒(méi)有流派)，對(duì)呼吸運(yùn)氣只講了一句“氣沉丹田”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”基本上概括了太極拳對(duì)立身中正．松靜自然地運(yùn)氣練拳和推手的要求。</p> <p class="ql-block">朗讀全文</p>