<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 刀削下酒</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一俛一呲溜，一仰一咕嘟，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 慾飲仿學士，刀削非漢書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 事修甚不譽，遺行眈視虎，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><u style="font-size:22px;">下巴</u><span style="font-size:22px;">擁躉眾，</span><u style="font-size:22px;">陽雪</u><span style="font-size:22px;">和者孤。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b><span style="font-size:15px;">雁蕩山人戊戌初夏於國貿(mào)商圈小巷刀削麵館</span></p> <p class="ql-block"><b> 俛</b>(fu)——同俯。開始這兩句描寫山人吃刀削麵喝酒的動作。刀削麵很光滑，山人感覺或就是面裡加了滑石粉，特別的溜光，山人需要埋下頭呲溜著進嘴，同時發(fā)出很響的聲音。喝酒需要仰起頭咕嘟咕嘟地喝。這一低頭，一仰頭，想到了王羲之《蘭亭集序》的“夫人之相遇，俛仰一世……”這低頭抬頭一輩子就過去了。</p> <p class="ql-block"><b> 學士</b>——蘇學士，蘇舜欽，蘇子美。</p><p class="ql-block"><b> 漢書</b>——漢書下酒。“漢書下酒”的典故出於北宋蘇舜欽。話說他有一次住在岳父家，某天躲在書房內(nèi)獨自飲酒，卻不叫送菜，他岳父覺得奇怪，讓人偷窺了一下，發(fā)現(xiàn)他正在讀《漢書》。當讀到張良聘勇士埋伏在博浪沙，企圖以大鐵椎擊殺秦始皇時，蘇舜欽飲酒一盅，嘆道：“當浮一大白也”；當讀到勇士僅僅誤殺副車時，蘇舜欽飲酒一盅，嘆道：“惜乎不中”。他岳父搖頭微笑：“有這樣的下酒菜飲一斗不多?！薄稘h書》為東漢班氏兄妹所著，是我國正史中最早的斷代史，完整包括了西漢的歷史，體例仿司馬遷的《史記》，但改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。</p> <p class="ql-block"><b> 事修</b>——語出韓愈《原毀》一文，“雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修，吾嘗試之矣。……是故<b>事修而謗興，德高而毀來</b>”。意思是工作做的越好，誹謗你的人就越多，道德修養(yǎng)越好，詆毀你的人就都來了。</p> <p class="ql-block"> 事修<b>甚不譽</b>(yu)<b>，遺行</b>耽視虎——原文不譽之甚倒裝，說你不好的人很多。遺行，遺落的道德修為，欠缺的行為。語出《楚辭》，《宋玉對楚王問》，“楚襄王問於宋玉曰，‘先生其有<b>遺行</b>歟(yu)，何士民眾庶<b>不譽之甚</b>也’。宋玉對曰：‘唯，然，有之。願大王寬其罪，使得畢其辭?？陀懈桁钝?ying)中者。其始曰《下里》，《巴人》，國中屬(稱讚)而和(呼應)者數(shù)千人。其為《陽阿(e)》，《薤(xie)露》，國中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春》，《白雪》，屬而和者，不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵(zhi)，國中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b> 耽視虎</b>——就是虎視眈眈，為押韻倒裝。就是你忙著幹活工作，小人就在旁邊瞪著眼瞅你毛病，給你添堵添亂，伺機搞個破壞，給你出難題。</p><p class="ql-block"><b> 下巴、陽雪</b>——就是《下里》，《巴人》，《陽春》，《白雪》古代曲子的縮寫，為寫詩強行拼湊。</p><p class="ql-block"><b> 《下里》，《巴人》</b>指低俗通俗的音樂，就相當於今天的流行歌曲。</p><p class="ql-block"><b> 《陽春》，《白雪》</b>是指格調(diào)比較高且專業(yè)的音樂。就像那英指責刀郎的歌曲適合農(nóng)民工聽，意思是說低俗，沒有品味，就是《下里》《巴人》之類的音樂，刀郎為什麼會引退，因為他的很多歌調(diào)根本不符合音樂唱法規(guī)則，也就說上不了檯面，老百姓說好，也算好，但和音樂標準是兩碼事！那英儘管是科班出身，但是文化修養(yǎng)不高，眾怒難犯。</p><p class="ql-block"><b> 擁躉</b>(dun)——擁護者，附和者，這裡指低俗的人很容易結成幫派。</p> <p class="ql-block"> 山人每過一段時間，就會有不定期心情鬱悶，可能很多人都有，只是說的人可能不多，也許是忽略了，山人要酌情自行避讓這個時期。心情就好像所謂的黃河凌汛，一年中總要給你堵幾下。</p><p class="ql-block"> 慶幸當年第一高級中學的王永安講師原民國第一高等師範老師老夫子教過他當屆唯一一個學生山人寫詩。否則，心情出現(xiàn)狀況怎麼表達，罵人，鬼叫，狼嚎？山人當時由於愛背書，很多時候不由自主的就來一首所謂的詩，老師說，詩要講平仄，不講平仄就是順口溜。山人說，我知道平仄，和鬼畫符差不多，沒法記住，夫子說，也難也不難，‘你這麼聰明’，一天就可以學會，你就學個基本型就行，至於其他形式學好了以後自然就會了。於是就給山人寫了一個秘授口訣，“平起平收，平起仄收，仄起仄收，仄起平收。平起仄收，仄起平收，仄起仄收，平起平收?！苯^句你就把頭掐了，就直接要後半部分，譬如，“遠上寒山石徑斜，白雲(yún)生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，以後掌握了，你就可以像李白一樣信口開河，就像炒菜配佐料，菜好吃是目的，既有規(guī)則，又無規(guī)則，功底就是你要背個上千首詩詞出來，於是，山人就把《詩經(jīng)》《千家詩》還有一些詞賦“不求甚解”的統(tǒng)背。山人一輩子最快樂的就是恩師最早給山人的“秘授，童子功”，解放前的“講師”，山人感覺不知道比現(xiàn)在的教授高多少倍，山人地理老師，歷史老師都是解放前第一高等師範的講師。</p><p class="ql-block"> 詩就是心聲，就是感情流露，就是對自然社會的反映、哀鳴、呻吟。詩是物質(zhì)世界運動變化的節(jié)律，物質(zhì)世界節(jié)律又傳遞給人，形成人的節(jié)律，中華文化就是詩，就是文，八股文就是文章中的詩構成，太極拳，八卦掌也是詩，這個世界就是詩。</p> <p class="ql-block"> 特此聲明，本詩在朋友圈發(fā)表不到二十分鐘，也就是圖片現(xiàn)狀，山人還在小飯館坐著，“答應”，也就是總裁身邊的服務人員給山人微信轉(zhuǎn)賬五百。山人對答應說，你搞錯了吧，太陽打西邊出來了，你給我打錢？為什麼？不確認，我立馬點了就不給你了！答應說，我也不知道，總裁說“你需要！”就三個字！</p><p class="ql-block"> 山人明白了，山人手頭沒錢被總裁讀出來了！天機被總裁看破也沒什麼，本來就有知遇之恩，天知地知總裁知我知，“答應”和其他人自然都不知道，謝謝總裁，點了吧！</p><p class="ql-block"> “答應”這傢伙害我一回，反而讓總裁填坑！山人做事可以，但不愛牽涉錢的事，出外費用都由“答應”經(jīng)手。這傢伙使壞，經(jīng)常趁外出吃獨食，回來一抹嘴說沒吃。</p><p class="ql-block"> 山人正點錯過吃飯也沒什麼，錯過點去吃也不是不可以，問題如遇總裁有新任務就吃不成了，總裁蹤跡答應是實打?qū)嵳莆盏?，他不拿繩子就把山人栓個正牢。以後山人就備些吃的，不給這小子機會。可是，防人如防賊，不定什麼時候又給他乘隙。</p><p class="ql-block"> 訂旅館本來是他的事，山人只管幫他辦手續(xù)，這次藉口忙遲遲不回，旅館中午催促辦手續(xù)，否則取消訂單，他就以在外忙賴著拖延不給錢，讓山人墊付，回來給山人，常常就是這樣設法下套，防不勝防。這次又是他套住山人，山人寫詩一泄心中不快，奈何這小子看不懂，若對牛彈琴。</p><p class="ql-block"> 總裁是南藝老牌大學生，還為一部電影寫過插曲，其他歌曲有百十部。難怪馮夢龍說，“知音說於知音聽，不是知音不與說”，我是無意說，無奈總裁路過也是無意聽到。</p><p class="ql-block"> “答應”之流說不好聽，你就是文雅地當面罵他一句他也沒反應。放下工作和公司小人弄事，你就是打包賣了他還得幫你數(shù)錢。做事和弄事的不是一回事，要麼你做事，要麼你弄事，精力就那麼多，只能選擇。人生最苦是選擇。</p>