<p class="ql-block">文章來源：天中晚報客戶端 掌上新蔡 </p><p class="ql-block">全媒體記者 李賀建</p><p class="ql-block">姜子牙大家都已經(jīng)很熟悉了，他是中國古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學(xué)奠基人。而這位大名鼎鼎的人物就出生在我們新蔡縣。</p><p class="ql-block">呂國，姜姓，古封國，位于今新蔡縣。</p><p class="ql-block">古呂國為炎帝后裔伯夷所建。伯夷，堯時掌四岳，舜時主禮，</p><p class="ql-block">禹時“佐禹治水有功，賜氏曰呂，封為呂侯”，故古呂建立應(yīng)在禹之后期。</p><p class="ql-block">先秦呂國有新蔡呂和南陽申呂。南陽呂因佐周滅商有功，周穆王滿時始受封國，立國較晚，早期的古呂國即伯夷封國只有新蔡呂。新蔡今有大呂亭、小呂亭等遺址。1956年，考古工作者在古蔡城遺址發(fā)現(xiàn)了屬夏文化層的石斧、石箭、骨槌、陶鼎以及呂侯墓群。</p><p class="ql-block">呂之得名，源于伯夷業(yè)績，“呂者，膂也，謂能為股肱之膂也”，即伯夷曾是大禹治水的股肱重臣。古呂國都城在今新蔡縣城西關(guān)外的古蔡城遺址。其疆域南至今息縣的北部，北與今項城接壤，東至今臨泉西部，西與今平輿交界，南北約百里，東西約120里。</p><p class="ql-block">夏帝啟元年，伯夷長子大廉襲父封國，古呂漸入鼎盛時期。由于大廉及其子孫精明干練，勤奮治國，使古呂國在夏商之世較為安定。殷商末年，殷紂王暴虐，天下大亂，古呂國出現(xiàn)了一位著名的軍事家——呂尚。</p> <p class="ql-block">周毅繪</p><p class="ql-block">按照先秦時期的習(xí)慣，“居家以家姓，離國以國姓”，當時的姜姓呂國只有這一個，故姜子牙應(yīng)為今新蔡縣人。</p><p class="ql-block">半生寒微</p><p class="ql-block">姜子牙的前半生可謂是漂泊困頓。不僅家境貧寒，而且被人招為贅婿。身為“贅婿”的姜子牙整日只知道讀書，其他一概不知。這讓他的妻子馬氏很不高興，她就讓姜子牙做點生意賺些錢兩。</p><p class="ql-block">由于不善營生，姜子牙連本帶利賠了個精光，他被妻子馬氏逐出家門。雖然他在紂王手下做過小官，也游歷過七十多個諸侯小國，但始終遇不到賞識他的人。后來姜子牙輔佐周王名震天下時，傳說馬氏找來想要復(fù)合，一瓢水被姜子牙潑出去，并且說“如果你能把水收回，那么一切都可以再來?！边@就是成語“覆水難收”的典故。</p><p class="ql-block">七十二歲的姜子牙在渭水垂釣的場景被傳奇小說《武王伐紂平話》演繹為“直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺”。用短竿長線，線系直鉤而非釣魚所用彎鉤，且不用誘餌；釣鉤還不在水中，反倒離水面三尺。由此就有了“姜太公釣魚——愿者上鉤”這句歇后語。</p><p class="ql-block">興周滅商</p><p class="ql-block">當時周文王姬昌出巡至渭水邊時發(fā)現(xiàn)八十多歲的姜子牙。周文王見他的魚鉤是直的，好奇問道：“魚鉤應(yīng)該是彎的，為什么你用的魚鉤是直的呢？”姜尚對答：“我要釣的魚，是自愿上鉤的，愿意來就來，不愿來，就算了罷?！敝芪耐躐R上領(lǐng)悟，這是雙關(guān)語，在指求才若渴的自己。于是說：“殷紂暴虐，民不聊生，我將要振興世道，請先生擔任我的老師?！苯友缿?yīng)允，周文王當場拜為太師，親自扶上車，并自做車夫，走了八百步。為此，姜子牙便推算出周朝國祚約八百年。雖然這個故事并不見于正史記載，但它在民間流傳甚廣。</p><p class="ql-block">周文王姬昌請教姜子牙如何才能奪取天下和治理國家？姜子牙建議姬昌順應(yīng)天命，積善修德，明道行仁。既要堅定滅商決心，爭取人心，擴大影響力，更要清醒認識與商周的實力差距，韜光養(yǎng)晦，不可急于求成、操之過切。</p><p class="ql-block">在姜子牙的輔佐下，歷經(jīng)周文王姬昌、周武王姬發(fā)的不懈努力，終于取得牧野決戰(zhàn)的大勝，滅掉商朝，將周國升級為新的天下共主周朝。</p><p class="ql-block">封國安邦</p><p class="ql-block">武王滅商后，同姜子牙、周公旦等人商議，把全國分成若干個侯國，由周天子分封給在滅商大業(yè)中做出貢獻的姬姓親族和有功之臣建都立國，充當周朝統(tǒng)治中心的屏障，即所謂“封建親戚，以藩屏周”。由于姜子牙在興周滅商中功勛卓著，而被首封于齊地營丘(即今淄博市臨淄區(qū))建立齊國，以穩(wěn)定東方。</p><p class="ql-block">姜子牙建立齊國后首先以法治國，安定民心。司寇營湯陽奉陰違，受賄害民，并妖言惑眾，宣稱要以所謂的“仁義”治齊，姜太公便令人把營湯斬首，以正政令;東海上有被時人稱為“賢人”的狂矞、華士兄弟，不向天子稱臣，也不為諸侯做事，以不合作的姿態(tài)和平對抗新生的齊國，姜子牙認為他們自私自利，不為國家盡義務(wù)，是“害群之馬”，就下令誅殺他們。一時間齊國再也沒有違抗命令法規(guī)的事情了，混亂局面迅速得到了安定。僅僅五個月姜子牙就去向周公“報政”，即向周公匯報其安邦定國的政績。</p><p class="ql-block">強國富民</p><p class="ql-block">姜子牙政治上推行尊賢尚功的政策。就是選拔有才能的人做官，吸收大批當?shù)貣|夷土著中的人才加入到齊國統(tǒng)治階層，讓他們在國家建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。對通過考核符合選賢標準的人，不分親疏用其所長，最大限度發(fā)揮他們的積極創(chuàng)造性。這一用人路線打破了西周以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的“尊尊親親”的正統(tǒng)思想束縛。姜太公還把用人提升到事關(guān)國家興亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理論。實踐證明，他的用人思想不僅開創(chuàng)了任人唯賢、唯才是舉的人才使用先河，也為后來齊國稱霸列國奠定了基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">文化上推行“因其俗，簡其禮”的開明政策?！八住敝浮耙乃住?，即當時當?shù)貣|夷人的生活方式;“禮”指“夷禮”，即當時當?shù)貣|夷人的禮儀制度。太公認為，如果在齊地強力推行周禮，容易產(chǎn)生民族矛盾，不利于治國安邦。經(jīng)過再三斟酌，他決定從齊地實實際出發(fā)，從俗簡禮，不強制干涉，且務(wù)實地創(chuàng)造了既讓齊民樂于接受，又不太悖周禮的新制。</p><p class="ql-block">據(jù)《漢書·地理志》載：“齊地負海潟鹵，少五谷，而人民寡。”《鹽鐵論》則說：“昔太公封營丘，辟草萊而居焉。地薄人少?！泵鎸O其惡劣的自然條件，姜太公自齊國初建時就因地制宜，在注重發(fā)展黍、稻生產(chǎn)的同時，利用境內(nèi)礦藏豐富、魚鹽資源豐富的特點，大力發(fā)展冶煉業(yè)、絲麻紡織業(yè)、漁鹽業(yè)等手工業(yè);還利用齊國交通便利、人民有重商傳統(tǒng)的優(yōu)勢，大力發(fā)展商業(yè)，推行與列國通貨的外貿(mào)政策。在這種“農(nóng)、工、商”三寶并舉的宏觀戰(zhàn)略指導(dǎo)下，齊國制造的冠帶衣履暢銷天下，魚鹽流通列國，諸侯紛紛前來朝拜，齊國逐步由偏僻荒涼的小國窮國發(fā)展為雄居于東方的大國富國。 </p><p class="ql-block">安定周室</p><p class="ql-block">成王時期，管叔、蔡叔、霍叔發(fā)動“三監(jiān)之亂”。姜太公父子輔助周公旦，或坐鎮(zhèn)京都、運籌帷幄;或領(lǐng)兵東征、沖鋒陷陣;或左右呼應(yīng)，東西夾攻，迅速平定了這場叛亂，為二次安周立下了赫赫戰(zhàn)功。再后來，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遺命，擔負起輔佐太子的重任，后又與眾臣一起扶立太子姬釗登位，史稱周康王。</p><p class="ql-block">周康王六年，姜子牙卒于周首都鎬京，子丁公呂伋繼位。齊丁公呂伋繼續(xù)輔佐周康王，成為僅次于首輔召公奭的次輔，并掌管周王朝的精銳部隊三千虎賁，保衛(wèi)豐鎬。 </p><p class="ql-block">姜太公是中國歷史上兵家始祖，他的傳世著作《六韜》被古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等學(xué)習(xí)與吸收了；他還被儒、法、兵、縱橫等諸子百家尊為“百家宗師”，是一位中國古代影響久遠的杰出韜略家、軍事家與政治家。</p>