<p class="ql-block">起得太晚，出門又很早，15分鐘，洗漱，吃飯，背包出發(fā)。細雨霏霏，有點擔心。</p><p class="ql-block">一群人乘車，老同事，真正的"老"，既有年齡的，也有相處年月的，上車伊始，忙著打招呼，調(diào)侃，問候，方式有異，但熱情相同。車出小城，上車前的細雨霏霏變成大巴前窗上雨珠點點，到目的地，雨會停嗎？</p><p class="ql-block">到朱旺，雨停，天陰，有出門時雨墊著，陰天有了晴天的心情，朱旺是個古村莊，進景點入口處，先入眼的是石階兩邊石頭，石上分別寫有游朱旺，人必旺的醒目紅字，拾階而上，階邊多石，石上必有形形色色旺字，游朱旺，人必旺，真是直擊人心的祝愿。</p> <p class="ql-block">下車，進朱旺村有兩條短道，一是有石階上下的，一是石階下的緩坡道，進入朱旺村，所見古建筑并不多，多的是河上橋，河中井，據(jù)說井水不犯河水一說就出自此，民居依河而建，有翻建的新樓，也有整修的舊樓，樓與河之間有石板路，沒橋處有倚河長椅為欄，河邊漫步，檐下、路口，門前，廊橋內(nèi)隨處都有中老年男女支著畫架寫生，門內(nèi)多是店，橋上路邊停留聊天幾乎都是老頭老太，老頭愛蹲坐，老太多倚門站著。開店的都是年輕人，在年輕人店里買了點豆干，于是亂入別人家，看老房雕花窗，油得锃亮的木板墻，聽獨居老人嘮叨房子來歷，有當年買下大戶人家房的得意自豪，也有如今年老體衰，力不從心，看著房子破敗的無奈。</p> <p class="ql-block">脫離大部隊走走停停，相遇的村民還沒沿街畫畫的人多，朱旺是個安靜世俗的所在，安靜的是村落，世俗的是愿望，游朱旺，人必旺，朱旺旺嗎？更多的是蕭條冷落。</p><p class="ql-block">走過不少皖南古村落，所見民居樣貌大致相同，白墻灰瓦馬頭墻，夾河而建，石橋相連，房屋多為兩層，如今為應旅游，一層多了店鋪。經(jīng)房主同意，竄進兩家屋內(nèi)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)里布局也差不多，略有不同的是內(nèi)壁皆為板墻，一家是新整修，原木色，漆桐油，板壁油光鑒亮，與新亮的板壁不諧的是廳堂，天井，廚房的雜亂，打破了我對皖南人的固有看法，在車上還與同事聊皖南家居印象，整潔，精致，連木柴也是截成相同長短整齊堆放。另一家是真正老屋，房主是獨居的老太太，房是當年花大價線從大戶人家手里買的，剛一進門，她就抱歉，說自己年老，無力打掃，家里臟亂，其實和上一家相比，她家好很多，舊毛巾也整齊晾著，房子很舊，板壁滿是煙塵色，屋頂洞開處，用透明石棉瓦蓋著，兩扇雕花木窗殘缺不一，從屋內(nèi)有石板鑿孔，卻缺接水管的地漏，天井青石板，雕花梁柱，門窗，可以想見當日老人買得此房的自滿。</p> <p class="ql-block">從老人家中出來，本該追上導游帶的大部隊，橋上聊天的老頭問我，才走一半就回去了嗎？原來導游走的是回程路，從老人口中得知朱旺沿河有九井，我們才見四井，心有不甘，又溜號看完余下幾井，各井沒啥區(qū)別，只是名稱各異，所處位置不同。朱旺井稀奇的是，井井在河中，皆是長方形，有在河道邊，有在河道中，或是一井獨存，亦或兩井并肩，井在河中，故有了井水不犯河水一說。明明有河，偏要在河中圍水為井，自成一體，獨標一格，到底為哪般，原來井比河深，干旱之年河干井不涸，能救干旱之急，造福后代，功德無量。朱旺河中井水是不是真不犯河水，無從考證，可朱旺人由此想到人際交往，特意刻碑立柱，提醒人們求得和氣，得有井水不犯河水的君子大量，可人與人交往真正做到井水不犯河水，難，難在分寸，近則不恭，遠則生怨。</p> <p class="ql-block">求得和氣，得有大量，大量有多大，站在茶園高高山頂上，遠山入胸襟，萬畝茶園映眼底，遠眺，村莊點點白，俯瞰，河水成一線，此時，頗有點會當凌絕頂，一覽眾山小的豪邁。人在高處，游目騁懷，常有大量，可棲身深井，淪為蛙，常以為井口即為天，難免小氣，大量與小氣，很多時候不是因人品，而在眼界與情勢，冰炭不同器，寒暑不同季，大人不記小人過，也未必都是大人有君子之度量，而更多的是大人站在高處俯視井底之蛙的優(yōu)越感，大量里深藏的是不屑與鄙視。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">文廟，一聽"文"字，就有負擔，果然，走進院內(nèi)，見到這座被高高低低現(xiàn)代水泥樓房環(huán)抱的文廟，那種壓迫感撲面而來，文廟是一幢有900多年歷史的褐色木建筑，處在水泥樓房中，第一感覺是格格不入的突兀，文廟高大氣派，正門為?門，兩側(cè)鄉(xiāng)賢祠，名宦祠，門前有高高的石階，門口有極高的門檻，望"戟"已讓人止步，鄉(xiāng)賢和名宦令人自慚形穢，這一座文廟，能入祠，上墻供后人瞻仰的只有那么幾個人中龍鳳，誰說歷史是人民創(chuàng)造的？可創(chuàng)造歷史的都被攔在這高高的門檻之外，文廟只可遠觀不可近親，近親會自卑。</p><p class="ql-block">有歷史的文廟是后人的財富，入得文廟的鄉(xiāng)賢和名宦是后人的驕傲，可后人卻任文廟周圍遍布風格不一的建筑群，卻不太舍得花心思為創(chuàng)造財富的文廟營造一個安靜，能彰顯文廟莊嚴肅穆，讓人高山仰止的獨立環(huán)境。</p><p class="ql-block">文廟太鬧，文昌塔太靜。與文廟一路之隔的文昌塔，被一堵墻，兩扇緊閉門鎖著，門兩邊倒是有碑文釋名，述歷史，可文昌塔只見最上幾層塔尖，走近想多拍幾層獨立的塔，卻總被旁邊樓角搶鏡，躲開樓角，只能拍下小小的塔尖。</p> <p class="ql-block">旌德，號為慢城，有一塔擎天，二水穿城，三橋疊翠，四面環(huán)山。一塔在墻內(nèi)，只見塔尖，河有見，但少水，沿河所見，皆是河床上嶙峋亂石，至于穿城，那也只能想象，縣城所去的有限，就餐的飯店，前往文廟，文昌塔的街區(qū)，河，城中沒遇上，往茶園去時，有幸坐在靠河一邊，在城外，得見一河，可街道倒是走過一條，沿街商鋪，十鋪五六大門緊閉。三橋大都在乘車去縣城的路上，因所坐不在河一邊，橋只聞其名，不見疊翠之貌，想象的是朱旺河上十二橋那或布滿苔蘚，或小花夾橋，青草密布的樣子，可沿河邊翠嶂連綿，三橋疊翠若不是指橋，那也算是見過了。真正不虛空的是四面環(huán)山，來的路上，常穿隧道，置身山中，到目的地，無論在村落，道中，城里，茶山，觸目皆是山，常讓人想起歐陽修那句，環(huán)滁皆山也。</p> <p class="ql-block">穿山而來，登山收尾，今日所登的是海拔不足200米的茶山，站在茶山頂，茶園在腳下，村莊，城市都在山窩里，環(huán)顧四面，皆是連綿起伏的青山，站在茶山最高點的我們，依然在山的環(huán)抱中，在這里，所見只有山外有山，不見樓外有樓，若以為站在山頂，就可以目空一切，那是另一種井底之蛙，見不到樓外樓，不知人外有人，天外有天，是視覺局限，不等同事實虛空。</p><p class="ql-block">李銀河說，<span style="color:rgb(176, 79, 187);">如果一個人終其一生，僅僅有微觀視覺，僅僅生活在具體的空間內(nèi)，僅僅看到具體的人群，那他是短視的，他的生活是可憐的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">從這個意義上說，這世上絕大部分人生活都是可憐的，誰也不具備上帝視角，無論他站得多高，所見之遠，都極其有限。</span></p> <p class="ql-block">趕早出門，歷次出門中，最晚回家，下車順帶取快遞，兩個快遞站一耽擱，暮色四合，有早晨出門的感覺，不同的是，無雨。圓滿的一天？</p>