如何懂得無極樁和渾圓樁

陸斌

太極者以無極為生 無極樁，定名為無極，就是入門的第一個訓練。所謂無極，就是武道產(chǎn)生的第一因。人要想學真正的內(nèi)家拳不會是平常生活狀態(tài)，要進入練功的狀態(tài)，必然要有一個過渡的方法，這個方法就是無極樁。所以各種拳種的一開始訓練，都用無極樁，或者無極式。練武術也要有個開始，任何事情也都要有個開始，這個開始就是無極狀態(tài)，所以以動作開始，就是無極式，以樁開始就是無極樁。無極樁的關鍵，是因為它是進入武道的第一個門檻，所以無極樁的作用，首先是修正身法。人體在平常生活下的狀態(tài)，不符合練功的要求，不符合產(chǎn)生內(nèi)勁的要求。所以要通過無極樁來修正身法，這些身法要領，其實很常見，就是虛領頂勁、含胸拔背、尾閭中正等等。 無極樁的另一個作用，是調養(yǎng)氣血。真正的內(nèi)家拳傳統(tǒng)武術訓練，是從改善人的氣血開始的。人健康與否，能否產(chǎn)生超人的力量，最重要的就是氣血。人身體的各部分機能所需要的能量和營養(yǎng)物質，都是靠氣血來輸送的。氣血不好，人就不會健康。所以傳統(tǒng)武術之所以健身效果非常好，就是從調養(yǎng)氣血開始，慢慢的改善一個人的生理狀態(tài)和精神狀態(tài)。而這個方法，以無極樁最為合適，簡單，效果還好。對于身體不好又孱弱的人無疑是一種良藥。 很多人對無極樁有很大誤解！——就是不知道什么是真正的無極樁！還別不信，很多人連渾圓樁和無極樁都分不清！學拳有學拳的規(guī)矩，練功有練功的次第，自然要從基礎說起。我說的基礎和你們絕大多數(shù)人以為的不一樣。練拳的基礎，首先要從站樁開始。但站樁必須要以練無極樁做為第一步。直接練渾圓樁是不對的。但這不是說渾圓樁其自身是錯的，更不是說它不好！無極樁也稱自然樁，練習無極樁能使初學者靜心凝神、放松全身，找到虛靈頂勁、松肩墜肘的感覺。同時，可有效地調節(jié)自律神經(jīng)，增強大腦皮質的健全，使運動神經(jīng)系統(tǒng)和植物神經(jīng)系統(tǒng)得到改善，還可使人反應靈敏，是訓練高功能神經(jīng)系統(tǒng)行之有效的方法之一，還能培養(yǎng)元氣，放松身體，穩(wěn)固身體重心，端正身體姿勢，增強腿部力量。很多人練了很久的渾圓樁也練不出什么來，有一些人練出來的也不見得對。為什么？因為練法次第不對，缺東西。渾圓樁練的是三維六面力，也就是上下、前后、左右的立體平衡。而這個平衡的前提關鍵就是無極樁。 揭密無極樁與渾圓樁的區(qū)別01很多人站渾圓樁，兩手一抱，腿一彎……不動半個小時候，一個小時候。錯的！這叫“抱死樁”。站樁是活的，不是不動的。而是“大動不如小動，小動不如蠕動。蠕動，即內(nèi)里生生不息之動?！睘楹我鋭?？就是為了要找平衡，保持平衡。從某一特定角度而言，拳術即周身立體的平衡技術，立體的平衡藝術。蠕動不是亂動，不是人為的主動的動。而是通過無極樁獨有的練法，在返本還原后的那個原點上做為后續(xù)練法的依止點，進而逐漸在腳下“舍己從人”的過程中形成的周身如氣球充氣般的動。這里要圍繞一個“活”字下功夫。如此練習，隨著功夫的自然深入，周身就會形成真正的中正安舒了。 無極樁為什么有這樣的重要功效？因為它練的是中定。你如果連中定都不懂，更感受不到什么叫做中定，那么你練拳就怎么都練不出來效果。只有在中定的功夫上才能逐漸形成立體的平衡條件，這就是拳術當中的中正概念。能中正則自然明白什么叫做安穩(wěn)舒服，此時方知什么叫做松。在此基礎上再練渾圓樁式則事半功倍，無有不成的?！吧舷聻閵W妙，前后為本能，左右為技巧?！睖唸A樁的練法若不能從六面得其周正之力則練拳必有所缺。前后，左右是身體和手臂的空間架構，上下則是無極樁與大地之間的關系，太極拳里稱之為借地之力，練的是上下勁兒。在拳術中也稱之為豎勁兒，也稱之為頂勁兒。豎勁兒是萬勁兒之源，一切橫勁兒都必須要基于豎勁練習而不可。故稱之為奧妙。常人平日都是橫有余而豎不足，故不諳拳術真訣者，腳下無根。故練拳者，乃反其道而行之，摧僵化柔，立地生根。故法正習勤者，與常人有本質的不同。若除此，中國獨有之拳術則和世界其它之運動無本質的區(qū)別了！故，練拳是反常道的，是反常規(guī)的，是讓人開始很不舒服的，是不如平日里那般自由的。但舍此習之則徒練其形，終生不得其門而入。合此習之則可于不舒服中找舒服，不自然中找自然。 雖然只是五組小動作，但卻是三步修練之法，能讓每個習練者充分體悟到樁功的松、緊、動的變化！每一個動作每樁法各有偏重，如：松求的是人體的身心健康狀態(tài)、緊樁求是六面力和間架結構、動求的是“全力以赴”狀態(tài)，亦即全身力量都進入有效工作狀態(tài)的狀態(tài)，三步功法環(huán)環(huán)相套，會讓習練者用最有效的方式輕松達到養(yǎng)生的目的并找到內(nèi)家拳門徑！初學者究當就有形之姿勢入手，學習久之著熟懂勁，必當，悟真理，求真源，融會貫通，才能步入于神化之境。動靜萬化不離根,風雨雷電神氣象，渾然一體出真功。 習練無極樁的方法有以下幾點：兩腳平行分立如肩寬，腳尖正對前方，腳跟平齊，全腳著力要平穩(wěn)，兩腳跟不宜浮起和用力。站立時腳的重心，前面大約用力六成，后跟大約用力四成，保持身體的重心不前傾，不后仰。真正的秘訣是“三五三齊”，即：“五趾齊地”，即中心在腳底，五個腳趾要輕輕地貼住地面，既不能翹又不能抓?！拔逍凝R意”，即兩腳心涌泉穴、兩手手心勞宮穴和頭頂百會穴均要有意貫注?！拔逯庚R氣”，即兩手手指要平均地有氣貫到。?不少人在初學時站立比較隨意，成八字腳，這是一個明顯的錯誤。八字腳重心落在陰面的腳跟和足大趾上，全腳受力不勻，氣勁往外、步伐不穩(wěn)。腳平行則氣勁落在腳陽面上，全腳著力平穩(wěn)，氣下降則順應自然，可通調胃、肝、脾三條經(jīng)絡。站立時兩腳應窄適宜，過寬氣散，過窄則馬步不穩(wěn)。練無極樁時會產(chǎn)生腳趾自然貼地甚緊，足心含空，其勁收在涌泉內(nèi)的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象稱為“涌泉呼吸”（涌泉穴屬足少陰腎經(jīng)，位于兩腳心凹陷中），這是武功“發(fā)勁在足”所必須要掌握的基礎功夫。 身體宜正，頭頸正直，眼睛平視，下頜微收，舌尖自然輕抵上腭。身體中正，內(nèi)氣容易發(fā)動，還有技擊上的作用。眼睛平視也很重要，在家中可選窗口位置，戶外練功時可選自感舒適的某一遠景凝視。起功前慢慢把視線收回眼前尺許，然后閉目，閉目后仍然保持平視。平視則心平氣靜，氣可下降丹田歸元。目光下視，心氣降，上視則心氣升，均不可取。下頜微收是與頭部虛領相一致的。這樣“百會”可以朝天，有的人練功時搭拉腦袋或頭向后仰，這樣百會就偏離“三點一線”了。當督脈氣上升時，后頸自然會豎直，自覺頭頸發(fā)漲繃緊，氣由大椎穴輕輕升起，透過玉枕關（頸部枕骨隆起處，即風府穴，為督脈，是足太膀胱經(jīng)、陽維脈之會），上至顛頂，氣機直達頭頸，太極拳中稱為“虛領頂勁”。虛領頂勁是導引任、督二脈氣機和打通督脈大椎穴的一個要訣。大椎穴在第七椎下，此穴很重要，內(nèi)有細筋稱為通天路。氣機不上腦后玉枕關或頭昏腦脹時，發(fā)放外氣導引可令大椎開竅，解除癥狀，從長強至百會整條督脈容易產(chǎn)生氣感。舌抵上顎是起搭橋的作用，使氣降回氣海，并接引腎氣歸丹田。 沉肩垂肘，兩臂自然下垂。臂不宜張開太大，兩手綿綿不用力，手指松開，中指輕貼“風市穴”（屬足少陽膽經(jīng)），即兩手中指貼大腿褲縫處。中指貼風市穴是讓內(nèi)氣接通。沉肩即松肩，可使氣沉丹田，重心穩(wěn)固。保持虛腋是因為腋下有心包經(jīng)通過。初學者兩手可放在最舒適的位置，不強求兩手貼“風市穴”。 涵胸拔背，松腰松胯。涵胸就是胸部要放松，涵胸自然能拔背，拔背則氣貼背，勁容易通過。太極拳十大要領之一就是要涵胸拔背。腰要松而直，胯微向里收，不要凸臀。收胯是一個重要的要領，就是胯向內(nèi)松，使上下氣能通。胯猶如水閘，一松則氣沉丹田，松到腳底。腰胯放松氣才容易通“天柱”透陽經(jīng)（脖子后面兩條筋，術語稱為“天柱”；頭是諸陽之會，百脈所通）。 上下三點保持成一直線。站好后，全身自感舒適穩(wěn)健，輕松自然，身體便從腳跟到頭整體稍向前傾，兩膝微曲，使身體重心投影落在腳掌前面三分之二的兩腳“涌泉穴”連線的中點上。即膝蓋大概對正涌泉，這時可再意想從腳下這點向上引一直線對正“會陰穴”，上述兩點再向上對正頭頂?shù)摹鞍贂ā保ㄔ陬^的頂端，位于兩耳尖連線與頭面正中線的交叉點上）一邊對一邊放松，身體保持中正不偏。“三點一線”是無極樁的精粹，這樣既能使無極樁穩(wěn)定，也是導引內(nèi)氣暢通的重要因素，許多人此線一經(jīng)調正到位，使可感到內(nèi)氣充盈?！叭c一線”體現(xiàn)了傳統(tǒng)武術力主身體中正的要領，并成為楊式太極拳秘傳的練功要訣?！叭c一線”既簡單又難以捉摸。此線在初學時可理解為是一條比較粗的虛擬線，隨著功力提高，線會逐漸變細。

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陸斌