<p class="ql-block">在這個浮躁物質(zhì)的社會里，旅游成為一種令人心安所至、心曠神怡的生活方式。這種方式，不僅僅能讓人欣賞到美景，更能帶來感官的體驗，心靈的升華。一直渴望迷失在地圖上的道道風和日麗，忙里偷閑，我們幾個姐妹結(jié)伴走向山川湖海。此行主要奔赴心心念念一年之久的西雙版納，這是一個既有顏值又有民族風情的地方，是一個既有歷史又有人間煙火氣的地方。</p> <p class="ql-block">美麗的西雙版納是北回歸線上祖國的一顆綠色明珠，是大自然對中國的饋贈。這是一座熱帶雨林叢生的邊境小城，是一處飽含獨特民族韻味的13個民族的聚居家園，是一個充滿濃郁異域風情的旅游圣地。想呼吸這座城市的空氣，想感受這座城市的人兒，想看看這座城市的風景，美麗多情的西雙版納，我們終于來了。</p> <p class="ql-block">西雙版納首府景洪是繁華而喧鬧，美麗而純凈的。告莊西雙景為傣語，漢意為“九塔十二寨”，這是西雙版納州為開發(fā)旅游資源，重現(xiàn)古時景洪盛景，打造的一個繁華的“景洪城中之城”。城內(nèi)以木制的傣家小樓為主，一座座漂亮的客棧、飯店、水果店、咖啡店…應(yīng)接不暇。配上東南亞風格的大金塔，繁茂的熱帶植物，告莊西雙景已然成為游西雙版納的首選落腳之地。在這里，歲月與魅力共同醞釀，時代和文明一起前行。</p> <p class="ql-block">西雙版納是一座異域特色很濃，辯識度很高的城市。觸目所見建筑都是濃郁傣式風格，即使是新建的高層樓幢，也給戴上尖尖的塔頂或錯落的坡屋面。傣族對大象和孔雀的崇拜和喜愛，滲透到了日常生活的各個方面，滲透到了城市建設(shè)中。告莊西雙景的兩條主干道分別命名為萬象大道和孔雀大道，相應(yīng)道路上的路燈也分別用金雕玉砌的大象和展翅高飛的孔雀做為燈柱。</p> <p class="ql-block">這是我們落腳告莊西雙景的短租公寓，兩居室，三張大床，可居住6人，472元/天。因廚、衛(wèi)齊全，冰箱、洗衣機皆備，5天的西雙版納旅行生活舒適愜意。游玩歸來，躲進小樓成一體，讓我們得以拋開塵世的紛擾、遠離告莊的喧囂，尋找一份寧靜，奢侈地享受“旅不問人，行隨已意”的瀟灑。</p> <p class="ql-block">告莊最著名的星光夜市又名“湄公河.趕擺夜市”，每當華燈初上之時，告莊西雙景的山、水、景色霎間融為一體。行走在燈光闌珊處，穿梭在告莊星光夜市，找一處河邊的攤頭，吹著徐徐的晚風，驅(qū)趕溽暑的燥熱，品嘗傣味的美食，觀賞熙往的游客，好不愜意。湄公河的魅力溫柔至極，繁華與寧靜如此和諧地融為一體，你的內(nèi)心將會被洗成一片空白，自由而舒坦，因為它撫平了心底的躁動和旅居的忐忑。</p> <p class="ql-block">西雙版納夲應(yīng)是一個安靜的邊境城市，可是夜夜的熱鬧與繁華打破了我們對這座城市的想象。在大金塔的階梯上眺望夜市，真是燈火如海，攤鋪錯落，人頭攢動，震撼人心，名副其實的“星光夜市”啊。濃濃的人間煙火氣，滿滿的趕擺夜生活，很熱鬧也很喧囂，卻不會令人煩燥和逃離。夜市以一種明黃的色調(diào)治愈了每一個旅途上的人，讓你一下子融入了這座熱帶雨林叢生的多民族小城。</p> <p class="ql-block">景洪大金塔寺是一座新建的、具有南傳佛教色彩的中性化公共場所及博物館，宏偉高大，設(shè)計精美，可視性、可識別性強。作為告莊西雙景的名片式建筑，景洪大金塔可以說是一種對西雙版納的文化紀念和旅游代言。星光夜市就是以大金塔寺為核心，四處擴展的。相較于祈福，通體透亮的大金塔和它腳下的星光夜市，則更多地出現(xiàn)在游客的照片中。身著傣族服裝的姑娘們和跟拍攝影師們成了告莊星光夜市中不可或缺的一景。</p> <p class="ql-block">漫步中國科學(xué)院這個純美多姿的熱帶植物園，呈現(xiàn)在人們眼前的是一個充滿勃勃生機的綠色世界，樹木蔥蘢、綠蔭如蓋、奇花異草、競相斗艷。萬畝國家級自然保護區(qū)的森林精氣，將熱帶植物園塑造成一個純天然氧吧。珍奇的熱帶植物，罕見的草木樹種，完美的生態(tài)景觀，讓來自五湖四海的游客眼花撩亂、目不暇接、驚喜不斷。</p> <p class="ql-block">一直以為植物是靜的代表，但當你遇到會動的植物時，會大呼驚奇和新奇。舞草，它的舞動與溫度和聲波有關(guān)，當氣溫達25度以上、聲波達70分貝以上時，小葉會自動交叉轉(zhuǎn)動，親吻和彈跳；當雨過天晴時，它的數(shù)十雙葉片會如情人般的雙雙纏綿擁抱、翩翩起舞；當夜幕降臨時，它又會將葉子緊緊地貼在枝干上，靜靜地渡過漫漫長夜。多么溫情美妙的花草啊，正如它的花語：“快樂”一樣，貌不驚人卻讓人感受到震驚和欣喜。</p> <p class="ql-block">絞殺是熱帶植物之間為了生存所進行的一場爭奪陽光、土壤及養(yǎng)分的激烈競爭。絞殺植物的種子落在其他植物的枝丫處或縫隙中，如果環(huán)境適宜，種子便會生根發(fā)芽，從而附生在這棵植物上，接著，絞殺植物便長出網(wǎng)狀氣生根系并向下延伸。在形成完整的根系后，絞殺植物從土壤中吸收養(yǎng)分進而生長加快，支柱植物則因缺乏必須的陽光和營養(yǎng)被絞殺致死。左側(cè)為中年期絞殺榕，支柱植物還在，但已發(fā)黑；右側(cè)為老年期絞殺榕，枝干中空，支柱植物已消亡。</p> <p class="ql-block">大千世界無奇不有，對中國科學(xué)院植物園的一些植物來說非常適用。僅生長在南方的“吃里扒外"樹實名"露兜樹"。它的根系長得與眾不同，地下部分只有一個主根，而地上部分則長有十幾根副根。人們見“露兜樹”主根在下面汲取養(yǎng)分還不夠，還在外面繼續(xù)長副根汲取養(yǎng)分，就笑稱該樹為“吃里扒外”了。</p> <p class="ql-block">這是“樹瀑布”。榕樹會在枝干上生出氣生根，氣生根接觸地面后會形成支柱根，一方面支撐植物體，另一方面鉆入地下承擔吸收根的功用。眼前這棵扎根于石縫的榕樹，在貧瘠的石縫中生存，在靠近石崖的這一邊長出許多氣生根。由于根的向地性，大部分氣生根幾乎是筆直的，于是就形成了“樹瀑布”奇特景觀。</p> <p class="ql-block">這是植物園內(nèi)的一顆古榕樹，有900多年的樹齡，共有三十多個根立于地面，樹幅面積達2000多平方米，枝葉既像一道簫笆，又像一道綠色的屏障，成為熱雨林中的一大奇觀，打破了“單絲不成線，獨樹不成林"的俗語。無數(shù)珍稀植物在中國科學(xué)院植物園里把自然賦予它們的美發(fā)揮到了極致，有未能逐一介紹的“板根現(xiàn)象”“老莖生花”“空中花園”等熱帶景觀，還有暮色降臨，螢火蟲以微光點綴出如夢似幻的浪漫場景，與滿天星空遙相呼應(yīng)的極致視覺享受。可惜我們時間有限，只能錯之交臂了。</p> <p class="ql-block">西雙版納是祖國版圖南段的一塊綠寶石，而原始森林公園就是這塊綠寶石中閃亮的點綴。峽谷幽深、烏鳴山澗、林木蔥茂，讓你可以真切地感受到大自然的神秘；愛伲歌舞、奇特山寨使你置身在濃濃的民族風情中不舍離開；孔雀放飛、猴子搶食讓你體驗到人與自然的和諧共處。這是離城市最近的一片原始森林，是西雙版納最大的綜合性生態(tài)旅游景點，也是游客必不可少的打卡之地。</p> <p class="ql-block">具有神奇地貌的溝谷雨林中，密密匝匝的植物，層層疊疊的藤蔓，靈動敏捷的猿猴，讓你猶如置身于綠野仙蹤。放慢腳步，下雨的時候坐在涼亭里聽雨聲，天晴的時候倚在橋頭看云彩，這種閑庭信步的感覺想想都非常非常棒。當我的心靈和視覺在全身心地感受雨林時，我想體能的疲乏，心靈的膽顫，原始的震撼，都遠遠地被森林的大曠大美拋在了一邊。</p> <p class="ql-block">雨林像一個主人，張開雙臂擁抱了我們，而我們作客在這獨特美麗的生態(tài)中，攀行在高低起伏的山巒里，穿梭在綠蔭濃密的步道間，行走在搖曳晃蕩的索橋上，驚嘆、顧盼、獵奇。瀑布、溝澗、小溪、老樹…一派原始森林景象。滿眼都是綠色，滿鼻都是清新、滿身都是舒坦。從水泥森林走進自然原始森林，那份愜意、那份舒心，只有親臨才更深切。</p> <p class="ql-block">綴滿鮮花的寨門和樸素窄小的石橋，跨越深澗，連通了公路與愛伲山寨。愛伲人是哈尼族的一個支系，他們與綠色為伍，與森林共存，建筑和生存方式都有別于其他地方。走進愛伲山寨，愛伲人用熱情的歌聲、燦爛的笑容迎接遠方的客人。他們的舞蹈極具感染力，竹竿夾腳舞這種既是文化娛樂，又是體育健身的活動，拉近了彼此間的距離。在愛伲人熱情的邀請中，我們也情不自禁地參與其中，將喜悅的氣氛一個個傳遞下去。</p> <p class="ql-block">在原始森林公園里有一項深受游客歡迎的表演~孔雀放飛。在孔雀山莊，一面小湖，沉積山間，輕風吹拂，碧波微瀾。游客們一邊欣賞勐巴拉王子與孔雀公主的唯美愛情故事、一邊等待孔雀放飛的那一刻。忽一聲長哨，突見對面山林間幾百只孔雀展翅飛了出來，掠過湖面翩然而至眼下的湖邊草灘上，那姿態(tài)快速而美麗。青山、草灘、湖水、游人，好一派人鳥同樂的優(yōu)美畫面。又一聲長哨，孔雀們又紛紛振翅直入對面的密林。壯觀的孔雀群飛場面，除了震撼還是震撼。</p> <p class="ql-block">在西雙版納莽莽蒼蒼的熱帶雨林中，有一處令人無限好奇和神往的秘境，生活著1979年方被國務(wù)院正式公布、確認的第56個單一民族基諾族。從木制大鼓形的寨門進入基諾山寨，沿著古老崎嶇的青石路，走在陽光篩下的光斑中，穿過郁郁蔥蔥的熱帶植物，一路攀爬，仿佛走進時空隧道。這個深藏在森林里的民族聚居村落，隱藏著不計其數(shù)的基諾民族的故事與傳奇。寨子里的每一塊石頭，每一顆古樹，每一片舊瓦都在訴說著它曾見到的滄海桑田。</p> <p class="ql-block">山腰上的阿嫫腰北女神的石雕臉最為讓人震撼，無論從哪個角度看，神像的面部都隱透著神秘感，面部下方的綠色坡地完美地成為女神的身軀。這個創(chuàng)造了大地的大力女神是基諾人最為尊崇的神，她在這片郁郁蔥蔥的山林中守護著大地，守護看基諾民族的安寧和幸福。</p> <p class="ql-block">“基諾”意為“舅舅的后代”，塑像瑪黑、瑪妞是基諾人的祖先，類似我們的亞當、夏娃。與世隔絕的生活環(huán)境帶來繁衍后代的困難，他們一對親兄妹無奈結(jié)為夫妻，使基諾民族得以延續(xù)，至今已有兩萬多人口。因此現(xiàn)今舅舅對基諾人仍非常重要，如果姑娘出嫁時沒有舅舅，得認一棵榕樹作為舅舅才能嫁人。</p> <p class="ql-block">基諾族人即不信奉佛教也不信奉道教，他們有自已的信仰?；Z族認為山有山神，地有地神，寨有寨神，谷有谷神。每年的祭祀活動很多，傳統(tǒng)節(jié)日，喜慶豐收，生兒育女，天災(zāi)人禍都要祭祀神靈。這根五神柱就是他們的圖騰，上刻有基諾族信奉的神祗，最上層是太陽神，下面依次是月亮神、水神、火神等。</p> <p class="ql-block">基諾族是直接從原始母系氏族部落過渡到現(xiàn)代社會的民族，因此保留下了許多原始的生活習俗和民族風情。這里有殘存的刻木記事和竹簽為憑；有遠古的男女談情說愛的大公房；有原始狩獵特色的樂器奇科、布姑演奏，有列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的基諾大鼓舞。這些濃郁而獨特的基諾風情，像一塊神秘巨大的磁鐵，深深地吸引著人們前來探秘。</p> <p class="ql-block">鼓聲陣陣，歌聲嘹亮，“太陽鼓舞”拉開了帷幕。我們一邊吃著烤肉，一邊看著祭鼓儀式。一位男青年用米酒祭鼓，用瓢勺裝米撒向鼓面，一群青年男女圍著大鼓跳起歡快的舞蹈。粗狂奔放的動作，激情歡快的音樂，隨風舞動的紅綢，清脆空靈的竹筒，修長渾厚的木棍，伴隨著剛勁的舞步，奏響了一曲基諾山寨歷史與現(xiàn)實的最強音。</p> <p class="ql-block">基諾族自古有自己的語言，但沒有本民族文字。1979年之前山寨不通電、不通水、不通公路，完全封閉閉塞。后國家加大扶持力度，免費幫建住房，免費幫建道路，提供9年義務(wù)教育，景區(qū)不實行免票和半票優(yōu)惠?，F(xiàn)作為景區(qū)的基諾村寨只是對外開放的部落一角，真正生活著的村寨還是披著神秘的面紗。這些接受過漢文化教育的基諾族年青人的微笑，表達了她們對現(xiàn)時生活的滿足和自信。</p> <p class="ql-block">人們常說，西雙版納是一只美麗的綠孔雀，孔雀的尾巴在橄欖壩，傣族園就是孔雀尾巴上最美麗的羽翎。傣族園內(nèi)有我國保存完好的五個傣族自然村寨，這里景色秀麗、民風淳樸、竹林環(huán)繞、果木成林。古色古香的佛寺與旖旎美麗的風光相互掩映，形成了具有獨特佛教文化內(nèi)涵的風景名勝園林景區(qū)。</p> <p class="ql-block">傣族園不只是個景點，她是國家級風景旅游區(qū)，是旅居人的伊甸園。我們蹭聽的導(dǎo)游們?nèi)缡钦f：園林學(xué)家說，傣族園是庭院園林的典范；歷史學(xué)家說，傣族園是一座活著的民族歷史博物館；植物學(xué)家說，傣族園是植物王國的基因庫；人文學(xué)家說，傣族園是民俗風情的聚集地；文學(xué)家說，傣族園是人間仙境，是遠離鬧市，難得尋找的世外桃源。</p> <p class="ql-block">潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是傣族新年，一般是在公歷的四月中旬。潑水節(jié)有許多風俗習慣，其中最重要的就是用純凈的清水相互潑灑，以消災(zāi)除難，寓驅(qū)邪除污，求吉祥如意。為了讓更多人可以不受時間季節(jié)的限制，隨時都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛，傣族園專門設(shè)置了一個萬人潑水廣場，每天下午有兩場潑水活動。潑水開始前會有十多分鐘的民族表演，然后由一個寨老帶領(lǐng)表演傣族敬水儀式。</p> <p class="ql-block">隨著主持人一聲令下，全場進入潑水狂歡，人們手持水槍、水盆、水壺等各種水具，互相潑水。只見天空白浪滔天，暴雨落瀑，不辯東西南北，四面八方的潑水潑得人抬不起頭，直不起腰，睜不開眼，閉不上嘴。尖叫聲、歡笑聲、助戰(zhàn)聲、吶喊聲此起彼伏，響徹云霄。陌生的人肆意地互動、攻擊，相互潑灑出晶瑩絢麗的水花，釋放出自由奔放的快意，暢享著節(jié)日帶來的樂趣。愿煩惱隨水潑出，愿好運從頭澆下，愿幸福滲入肌膚，愿憂愁隨水蒸發(fā)。</p> <p class="ql-block">為了全身心地融入此生唯一的潑水節(jié)，我們早早來到潑水廣場，花50元租用了一套傣式短衣長裙，拖鞋和水盆（還提供熱水淋?。翢o忐忑地進入潑水池，與年輕的游客對仗。因是池中罕見的年紀，我們承受了更多的潑水，接受了更多的祝福，跳動的水珠、濡濕的發(fā)絲、上揚的嘴角見證了我們的釋放和狂喜。"潑濕全身，幸福終生"，愿能得償所愿。</p> <p class="ql-block">傣族園是輕度商業(yè)開發(fā)的傣族部落，非主街道的傣族民居幾乎是原汁原味的。這是一幢樸素而陳舊的第二代木制吊腳樓（第一代是純竹制的，因不能長期留存，已淘汰不見了）在這個瞬息萬變的時代里，人流如潮的景區(qū)里，還有舊時光，舊風物，舊建筑留存下來，嵌刻滄桑歲月的烙印。這樣的情境表明，無論歲月流向何處，外面的世界變得怎樣的光怪陸離，都無法改變這個民族與歷史，與自然，與山水的血脈相連。</p> <p class="ql-block">西雙版納傣族的“擺”是盛大節(jié)日或集會活動，“趕”是漢語，“擺”是傣語，是集祭祀、集會、文藝、商貿(mào)于一體的集會活動，類似“趕集”的意思。傣族園內(nèi)的趕擺街，是連接潑水廣場與漫春滿佛寺之間的一條商業(yè)街道，攤主們在此向游客售賣傣族風味小吃和特色工藝品。日常光陰中“趕擺"的氛圍并不濃烈。</p> <p class="ql-block">傣族的寺廟基本上是由寺門、佛殿、經(jīng)堂、僧舍和鼓房組成的建筑群，但不像漢廟講求中軸線和對稱性。寺廟外有較大的場地，四周有大樹、竹林、低矮的圍墻，綠色如蔭襯托著寺廟的金碧輝煌。這是傣族園里人文景觀顏值最高的曼春滿佛寺山門，看上去很一般，但該佛寺建成歷經(jīng)1400年，建筑精良，氣勢雄偉，是西雙版納南傳上座部佛寺建筑的經(jīng)典之作，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，是傣族寶貴的民族文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">西雙版納的佛寺注重色彩的渲染，大量使用朱紅、金色、綠色、白色等鮮亮色彩，使建筑看起來金碧輝煌或素潔雅致。圖案的審美習慣和涵蓋的范圍，形成了對色彩的吉祥象征意義的最終解釋，這些充分顯示出濃厚的傣族傳統(tǒng)的藝術(shù)風格，形成獨特的傣式色彩搭配。</p> <p class="ql-block">這是曼春滿寺廟中三頭白像拱托起的四面佛的雕塑。四面佛為印度婆羅門教的三大神之一，掌管人間榮華富貴，極受東南亞國家人民推崇，被稱為“有求必應(yīng)佛”。該佛有東、南、西、北四尊佛面，分別代表健康、事業(yè)、愛情與財運。另一說是代表慈、悲、喜、舍。來到傣族園，參拜四面佛是必不可少的項目。</p> <p class="ql-block">這是曼春滿寺的金色佛塔。佛塔是為了安放佛的遺骨和遺跡而建造的磚砌實心塔。傣族佛塔的造型與漢族佛塔及藏式佛塔不同，基座大多是折角亞字型、或圓形須彌座，塔身由鐘座、復(fù)缽等組成，顯得渾厚有力，塔頸則挺拔直刺藍天，金屬塔剎有如傘蓋，造型巍峨秀麗，非常有民族特色。</p> <p class="ql-block">傣族寺廟的佛塔有的和佛寺在一起，有的單獨建塔，顏色則多為金色，白色或啞光白色。大多數(shù)佛塔由一座主塔和若干小塔組成一個塔群，形成大小，虛實的對比，別具特色。</p> <p class="ql-block">傣族園里五個村寨，寨寨有佛寺。這是曼聽寨的曼聽佛寺。半敞開式的坐佛背倚主殿，面對寺門和佛塔，巨大的佛象和傣族信徒們奉獻的各種絲織長幡，鎦金壁布，裊繞焚香造成一種莊嚴、肅穆、寧靜的氣氛，達到了宗教所要求的藝術(shù)效果。但絕沒有某些漢族廟宇中神秘、威嚴的氛圍。</p> <p class="ql-block">曼聽公園是一處頗具熱帶雨林風情的城市公園，亦是西雙版納最古老的公園，己有1300的歷史，傣族習慣把她叫做“春歡”，意為靈魂之園。這里是來西雙版納游客必到之地，因為這里是頗具熱帶風貌的拍照圣地，接待信徒的虔誠之地，充滿希望的水燈祈福之地，游客歡聚一堂的篝火之地。入園分日場和夜場。夜場的“瀾滄江.湄公河之夜”的民族歌舞表演婀娜多姿，美倫美奐。歌的悠揚，舞的絢爛，讓你久久不能忘懷。</p> <p class="ql-block">造型獨特的橋屋，擠擠挨挨的蓮葉，古樸悠長的甬道，寧靜祥和的園區(qū)，到處散發(fā)著濃濃的異域色彩。放慢腳步，感受歲月斑駁的建筑，品味一花一木、一磚一石的秀美與靈性，這些經(jīng)年累月沉淀的痕跡，會給你一種寧靜的力量。當然，這里也是一個拍照留影的好地方，是不可或缺的網(wǎng)紅打卡地。</p> <p class="ql-block">這里不僅有濃烈的東南亞風光，還有光彩奪目的傣族建筑，畢竟這里曾經(jīng)是傣王的御花園，既有皇家園林的奢華和貴氣，又有東南亞的禪意與色彩。很喜歡安靜的時候走進這里，金黃和褐黑色相間的建筑在湛藍的天空下，顯得格外鮮明，四周花開艷麗，綠植茂密，游船隱現(xiàn)，倒影卓約。這是一處可以安撫人心的仙境。</p> <p class="ql-block">曼聽公園瀾滄江.湄公河之夜歌舞篝火晚會，能容納2200人同時參加。入園時獨特盛大的迎賓儀式，充分展示了來自西雙版納的民族風情。歡快的象腳鼓，清脆的金铓鑼，哈尼竹竿舞，六國民族展示以及傣王帶領(lǐng)其王室成員和隨從的列陣歡迎，讓游客既感受到傣家皇室的莊嚴與華貴，又感受到版納人民的尊重與器重。</p> <p class="ql-block">夜色溫馨，華燈初上，傣王御花園之夜，歌舞蹁躚。品熱帶奇珍異果，償傣王宮廷御膳；迎五州高朋滿座，觀六國歌舞妙曼；燃水燈火苗閃爍，祈滿湖飄蕩如愿；圍篝火載歌載舞，熔情感釋放狂歡。我手捧一盞水燈，慢慢地將其放進湖中，黙默地許愿，祈愿來年一切安好。</p> <p class="ql-block">熊熊箐火在周總理潑水紀念碑前點燃。這是曼聽公園夜游的高潮。人們盡情盡興地與西雙版納各少數(shù)民族姑娘、小伙圍著箐火跳舞狂歡，感受少數(shù)民族的豪邁與奔放，釋放晚會積聚的熱情與澎湃，消彌連日游覽的緊張與疲累。這是一場充滿多元文化，令人意猶未盡的夜游。</p> <p class="ql-block">總佛寺是西雙版納佛教信徒拜佛的圣地，也是西雙版納等級最高的佛寺。金碧輝煌的寺廟，高大威嚴的佛像，寧靜祥和的園區(qū)，到處都散發(fā)著濃濃的異域特征。這里焚香飄逸，誦吟清朗，男女信徒有序地頂禮膜拜，雖地處鬧市，但一墻之隔，隔開了城市的喧囂。身處莊重、安祥的佛教寺院中，隨處走走，到處看看，享受心靈的寧靜。這時，語言是多余的。</p> <p class="ql-block">西雙版納傣族的佛寺建筑，造型獨特，從跌落起伏的屋頂?shù)焦に嚲康拈T窗，從造型各異的檐托到內(nèi)容豐富的基臺，不僅展現(xiàn)了傣族典雅細膩的審美意趣，更將佛教的文化內(nèi)涵蘊藏其中，具有極高的觀賞性，同時也具有神秘的藝術(shù)價值。這是總佛寺的主殿~維罕大殿</p> <p class="ql-block">西雙版納的佛教屬于南傳佛教，整體的建筑風格和東南亞非常相似，都是金燦燦的一片，都是極重裝飾墻不留白。佛殿屋宇處處精致，即使是一扇小窗也極盡繁復(fù)華美，花草鳥獸都栩栩如生。漫長的歷史文化交融使其裝飾藝術(shù)既有東南亞的金碧輝煌，也有漢文化的對稱典雅，形成了“和而不同，相融與共”的獨特裝飾風格。</p> <p class="ql-block">居坐在西雙版納地區(qū)的傣族人，千年來始終全民崇尚佛教。按照當?shù)氐淖诮塘曀?，每一個男子都要在幼時出家當一次和尚，只有這樣，才能成為一個真正的男人，將來才可以在社會中立足。鏡頭捕捉到一個年少的“帕”（即沙彌）蹲在大殿墻角，是在背誦經(jīng)文？捕捉冥蟲？還是偷懶休息呢？總佛寺與曼聽公園是一起的，一張票游兩處景。</p> <p class="ql-block">“不游九鄉(xiāng)，枉來云南”，氣勢磅礴的廣告詞，讓我們在昆明轉(zhuǎn)車時決定盤桓兩日，游一下不識廬山真面目的九鄉(xiāng)風景區(qū)，看一下云南民族村內(nèi)各少數(shù)民族的生活場景。當然還有另一重要任務(wù)就是品嘗一下正宗的云南過橋米線。當晚在昆明老街，在百年老店建新園，我們得償所愿。</p> <p class="ql-block">金馬、碧雞二坊曾是昆明城內(nèi)的人文景觀和城市的地標建筑，矗立于城市通衢繁盛之地。東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠碧雞山而名為碧雞坊。兩坊相隔約數(shù)十米，均為門樓式木構(gòu)牌坊，飛檐翹角，雕梁畫棟，精美絕倫。兩坊建成已有400多年，但屢建屢毀，現(xiàn)有的金馬碧雞坊是1998年在原地按原風格重建的。</p> <p class="ql-block">昆明老街是昆明這座歷史文化名城唯一保留下來的一片原汁原味的老街區(qū)，保存了大片清代和民國時期特色民居建筑和商鋪建筑。這些建筑承載著這座城市太多的記憶與故事，同時又承載了當代人太多的童年歡樂和當下的生活趣味。找一家百年老店，逛吃逛吃，是打開老街的最好方式。圖為老街旁的昆明最美轉(zhuǎn)角~法式復(fù)古建筑紙片樓，黃色的外墻，弧形的墻壁，單薄的樓體，新奇又浪漫，來到這里仿佛步入法國街頭。</p> <p class="ql-block">云南民族村位于昆明西南郊滇池之畔。民族村內(nèi)為云南的26個民族各建一座村寨，并配以民族團結(jié)廣場、民族歌舞演出廳、民族博物館、民族臘像館等。村內(nèi)村舍錯致，河道縱橫，寨門高聳，到處花紅柳綠，碧波粼粼，笙歌不絕，舞影婆娑，民族風情古樸濃郁，被譽為“人間仙境”。</p> <p class="ql-block">走進云南民族村，你會感受到少數(shù)民族的熱情，好客，能歌善舞。身著漂亮白族服飾的白族大叔站在寨外，熱情地為每位游客彈撥琴弦，歌唱迎客，合影留念。白族村寨是民族村里占地面積較大，建筑類別較多，制作較為精致的村寨，完整建造了一座白族民居中較常見的“三坊一照壁”院落。院落各處以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等立面裝飾，豐富多彩，富麗堂皇，精美大方。舉一反三，可以感受到白族人民對生活的精致追求。</p> <p class="ql-block">漫步在民族村里，只見不同風格的氏族村寨分布其間，錯落有致，各展風姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習俗均如實地展示出來，是云南各民族文化的縮影。這是納西族村寨，納西族神奇多彩、獨特豐富的東巴文化，納西族人女人出門賺錢養(yǎng)家，男人在家琴棋書畫的風俗習慣，是伴隨著納西族漫長的歷史發(fā)展，而逐步形成和演化的活形態(tài)文化。麗江是納西族的主要聚居地，下轄的玉龍縣是中國唯一一個納西族自治縣。</p> <p class="ql-block">云南少數(shù)民族很多，我喜歡各個民族不一樣的房子，不一樣的庭院，不一樣的民俗。走進村落，我也會去想象他們住在里邊是一番怎樣的景象，他們會過著怎樣的日常生活。走進景頗族的吊腳樓，我為居室的簡陋而震驚。這是景頗族人家的廳堂，火塘是他們?nèi)粘Ｉ畛燥埖闹行?，兩邊的鋪蓋則是來客時的臨時客房。旁邊有老人房，主人房，子女房。除老人房多一個小火塘外，余一律是地鋪。也許簡單就是幸福吧。</p> <p class="ql-block">云南民族村所有村寨的工作人員，都是景區(qū)從原居地邀請來這里生活的夲族人，每個少數(shù)民族的特色都能細致地展現(xiàn)出來。原汁原味的民族生活縮影，原汁原味的地方特色美食，原汁原味的歌舞節(jié)目表演，讓你不出村就能全方位地知曉。這是摩梭寨的木楞屋，摩梭人的姑娘小伙正在盡情歌唱，細細走一圈，你會對奇特的摩梭人母系氏族社會遺承，及男不娶女不嫁的走婚婚俗形式有個初步的了解。</p> <p class="ql-block">被譽為獨龍族傳統(tǒng)民族文化“活化石”的董寸蓮，是獨龍族最后一位文面女，臉上有著獨龍族即將消失的文面文化。文面，即在臉部刺上圖案，是獨龍族在長期的社會歷史發(fā)展過程中，在獨特的地理自然環(huán)境中形成的傳統(tǒng)。七十年代起，獨龍族已再無人文面了。董可蓮還是獨龍?zhí)菏止ぞ幙椉妓嚨闹麄鞒腥恕?015年1月20日，習近平總書記曾親切會見了董可蓮等五位獨龍族代表，并合影留念。所以她現(xiàn)是云南民族村的網(wǎng)紅阿姨。</p> <p class="ql-block">德昂族全民信仰南傳上座部佛教，俗稱“小乘佛教”。民間的德昂寨子里普遍建有佛寺，又稱奘房。按德昂人的習俗，陌生人進入德昂村寨，應(yīng)先進佛寺拜佛，以示尊重。佛堂分三合，第一合為佛爺（出家修行有一定歲月者）坐席，第二合是己婚男子坐席，女人和孩子坐在第三合。</p> <p class="ql-block">云南民族村內(nèi)以自然村落式的民居建筑為主，融園林景觀，秀水綠樹為一體。著名的大理三塔建在白族村寨外，秀水旁，小島上，清澈的河水，營造了美麗的倒影，碧水的加持，使水中的天空更藍，白云更白，此情此景風情萬種卻不失陽剛和典雅。云南民族村薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗囗，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。</p> <p class="ql-block">宜良九鄉(xiāng)風景區(qū)距昆明90公里，是新興的以溶洞景觀為主，以溶洞外自然風光，人文景觀、民族風情為輔的綜合性風景名勝區(qū)。九鄉(xiāng)既有驚艷的山中峽谷，又有神奇的地下溶洞。一句廣告詞說得好：“地上看石林，地下游九鄉(xiāng)"，兩者都是典型的喀斯特地貌，一個在地上，一個在地下，珠聯(lián)璧合，相映成趣。一般旅游者都將兩地安排一起游覽，而我們一因時間太緊，二因爬石林石山太疲累，所以選擇只游九鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">蔭翠峽以清幽迷人而著稱，峽長近千米，峽高60余米，水深14~15米，可乘船游覽600米。峽岸古木參天，濃蔭蔽日，奇花異草，怪石靈木，點綴其間。它原來是一個兩岸山體相連，且下有暗河的溶洞，兩壁的巖溶景觀是于當時形成，后因地殼運動導(dǎo)致洞頂坍塌，地下河道出露地表，形成蔭翠峽。</p> <p class="ql-block">這里是鐘乳石林立的“神女宮”，建設(shè)者運用聲、光、電營造出繁星滿天，百花奇放的天上人間，講述了一個動聽迷人的神話故事，讓“天仙神女”“觀音菩薩”“托塔天王”“太白金星”一個個天神天將，匯聚與此。該洞是九鄉(xiāng)溶洞的精華段，是九鄉(xiāng)喀斯特地貌的典型代表，于是經(jīng)營者將其單獨辟出，另行收費。既來了，怎么能不進呢？</p> <p class="ql-block">雌雄雙瀑。麥田河水流入洞內(nèi)，轟然撲下河流陡坎，一支磨蝕穿透高聳巨石，與另一支合成洞中雙瀑，瀑布高達30米，瀑下潭深10余米。雌雄雙瀑為國內(nèi)洞穴中僅見奇觀，這里曾是電影《神話》的取景地，它就像蒙將軍和玉漱公主的愛情，縱然千年己過，仍綿延不絕、亙古不變。</p> <p class="ql-block">此景命名為“億年之吻”，這是洞穴景觀中的特色石柱，也是洞穴滴水沉積景觀中的精品?！皟|年之吻”這一滴石奇景，展現(xiàn)了石柱發(fā)育形成中的早期石筍，與時代更晚的新發(fā)育石鐘乳，通過新滲出的滴水碳酸鈣沉積物緩緩連接，留下“跨代之吻”的景致。老筍高聳，新乳羞垂，連手向天，銀絲吻結(jié)。沒有最神奇的，只有更好看的。</p> <p class="ql-block">神田，科學(xué)名為邊石壩，是同類巖溶地貌中洞穴化學(xué)沉積的罕見景觀。洞壁長期沁出的，富有重碳酸鈣鎂的過飽和巖溶水漫流緩坡，成片狀水流，遇坡坎障礙發(fā)生沉積，經(jīng)億萬年沉積最終形成九鄉(xiāng)洞穴的天造神田。這是世界上規(guī)模最大的邊石壩群，形似梯田，層層逐級而上，在深達百米的地下得見如此奇觀，真是“造化鐘神秀”。</p> <p class="ql-block">此為“世代同堂”景點，為洞穴滴水沉積景觀薈萃。在不大的區(qū)域內(nèi)，石筍、鐘乳石、石柱比肩而立，古石柱高2~8米，直徑10~35厘米，鐘乳長小于1米，石筍粗細有致。不同年代，不同時期經(jīng)洞頂?shù)嗡纬傻牟煌叩?、粗細的大小石柱相互比鄰，共同成長，這不就類比人類的“世代同堂”嗎？</p> <p class="ql-block">以“險、奇、峻、陡”著稱的驚魂峽是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最為壯觀的地下大峽谷之一。從驚魂峽的深處回頭看，可以看到一線天光從穹頂傾瀉而入，勾勒出一道特殊的“一線天”風景。峽內(nèi)峭壁萬仞，石峰嶙峋，氣勢宏偉，神韻流動。麥田河穿洞而過，河水切割，滴水穿石，打磨出了九鄉(xiāng)獨特的喀斯特地貌。九鄉(xiāng)很美，美得讓人流連忘返。大自然用它日復(fù)一日的光景，打造出了“六億年難遇的容顏”。</p> <p class="ql-block">來到貴陽僅為轉(zhuǎn)車去凱里，凜冽的晨風，讓習慣了熱帶雨林38度高溫的我們措手不及，單薄的衣衫抵擋不了凌晨的風冷。夲指望到貴陽南高鐵站后能進站避寒，卻鐵將軍把門，告示說5：30開門納客。抱團取暖中我們體會到了“在家千日好，出門時時難”的真諦，我們特別感念杭州的"時時堅持以人為本，處處予以人文關(guān)懷”的行事宗旨。</p> <p class="ql-block">西江千戶苗寨是一個保存苗族原始生態(tài)文化完整的地方，由10余個依山而建的自然村落相連成寨，它靜臥蔥郁山林千年，任穿寨而過的白水河蜿蜒流淌，孕育出源源不斷的生機。這里是最大的苗族聚居村落，是人類向往的疲憊心靈棲息的家園，是體驗中國苗俗的目的地。苗族千年文化，在這里生生不息，苗族千古遺風，在這里代代相續(xù)。</p> <p class="ql-block">吊腳樓是中國南方地區(qū)特有的桿欄式建筑，雖說是我國多地存在的特色民居，但每一位來到西江千戶苗寨的游客，還是會被山坡上連綿不絕的吊腳樓所震撼。據(jù)說苗族工匠在建造民居時，從來不用圖紙，僅憑借著簡單工具就能將高深的力學(xué)建筑原理和普通的幾何圖形充分運用，使一棟棟木樓柱柱相連，枋枋相接，梁梁相扣，巍然屹立于斜坡陡坎上。這是主街旁非民用的吊腳樓。</p> <p class="ql-block">站在觀景臺上俯瞰苗寨，視野里都是獨具特色的苗族木結(jié)構(gòu)吊腳樓，上千座清一色的木屋黑瓦隨著地形的起伏變化，鱗次櫛比，與四周的山魂水魄相融相契，一家連著一家，一眼望不到頭，仿佛黝黑的詩行，平仄有序，蔚為壯觀。據(jù)說，苗家人遷入這里后，為了把更多的平地留作耕種之用，所以將住所建造在30~70度的斜坡陡坎上。這種珍惜土地、節(jié)約用地的民族心理，是人類在適應(yīng)山區(qū)新環(huán)境下，與周圍的青山綠水和田園風光融為一體，和諧相處的重要體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">這是網(wǎng)紅打卡的苗寨夜景。夜色來臨，整個苗寨流光溢彩，霓虹閃爍，恍若仙境。依山而建的千戶吊腳樓燃起了橘紅、橙黃的燈火，依著山勢向上蔓延，形成兩個牛角的形狀。烏黑的山巒與璀璨的街市，深刻的寧靜與燈火的喧鬧，交織成和諧的夜景，美倫美奐。為了欣賞這一刻的美麗，我們在西岸的觀景臺上靜待時光，只為慢享吊腳樓的光和影。只為獨享一份內(nèi)心的寧靜和安祥。</p> <p class="ql-block">早晨的苗寨風光，與夜間截然不同，這時可以看到白水河畔，蜿蜒盤旋的吊腳樓中，苗家做飯時升起的縷縷炊煙，吊腳樓上空飄著一層淡淡的薄霧，給千戶苗寨披上了一層虛幻的外衣，恰似一幅美麗的油墨山水畫。站在河邊棧道上遠望，純粹、靜謐、慢節(jié)奏的田園畫卷，從千年前走來，凸現(xiàn)眼前，古老的人事物景，在這里定格。我感受到這里的山水草木都浸潤著苗族同胞的淳樸、勤勞、勇敢，這里的歲月盛滿了日出而作，日落而歇的寧靜、安祥、和諧。</p> <p class="ql-block">嗄歌古巷是苗語的音譯，意為“古老的小巷子”，位于西江千戶苗寨核心區(qū)，是一條集觀光展示、旅游購物、文化體驗于一體的“文化巷”。這里有西江最早歷史的“源西江”，有展現(xiàn)苗家古老祭橋文化的“家祭橋”，有傳統(tǒng)苗族婚俗展演，有苗族飛歌古歌表演。十多個古稀老嫗老翁，每天上午定時在古巷內(nèi)為游客表演苗族古老歌曲，原汁原味的演唱能讓人返璞歸真，凈化心靈。</p> <p class="ql-block">來到苗寨，到處是應(yīng)景而生的租借苗裝、拍攝寫真的小店?？粗鴿M街身著苗族盛裝的漢族人，我們也凡心大動，夲著娛樂人生，寵愛自己的本心，加入了易裝的行列。50元一天，租借了全套服裝加頭飾、項圈。盡管裝飾繁瑣，行動不便，但美麗的苗服卻令我們興奮不已，童心大發(fā)。我們老婦聊作少年狂，穿著飄逸的彩色裙擺，頂著搖曳的苗銀頭飾，掛著叮當?shù)姆睆?fù)項圈，游走在苗寨的大街小巷之中，混在真正的苗族姑娘間濫竽充數(shù)。</p> <p class="ql-block">苗族是以酒來表達情感的民族，客人來了以美酒相待，是神圣而不可改變的待客禮儀，而迎賓待客的最高禮儀是十二道攔門酒。十二道攔門酒的每一道都有豐富的文化內(nèi)涵，既表達了對客人的美好祝愿，也表達了苗族千百年的傳統(tǒng)價值觀。西江千戶苗寨每天上、下午都會在北門外上演這道最高禮儀。對女士還是比較包容，只要你示意不喝酒，她們便會配合你合影留念。</p> <p class="ql-block">這些苗族老人歷經(jīng)歲月洗禮，已失去婀娜的身姿，嬌艷的面容，盡管已不能擔任攔門酒的主導(dǎo)角色，但分列兩旁，載歌載舞，烘托氣氛，也不失為一種愉快的生活經(jīng)歷。她們不懼冷落，氣定神閑地笑對熱鬧和喧囂。我，則成為了與她們合影的少數(shù)人。</p> <p class="ql-block">蘆笙是西南地區(qū)苗、瑤、侗等少數(shù)民族最喜愛的一種樂器，逢年過節(jié)，他們都要舉行各式各樣豐富多彩的蘆笙會。西江千戶苗寨的蘆笙廣場上，每天上午都會上演一場蘆笙會，苗胞會邀請游客一起隨著蘆笙起舞，動作簡單，韻律強勁，互動互樂，民族融和。我們身著苗裝，加入歡場，并與蘆笙舞男們合影留念。</p> <p class="ql-block">苗寨被譽為“歌的世界，舞的海洋”，西江千戶苗寨內(nèi)，每天下午和晚上分別有一場原汁原味的免費和收費的歌舞表演，奔放的苗族姑娘和小伙，在蘆笙的伴奏下跳起熱情洋溢的原生態(tài)民族舞蹈，華麗的服飾、歡快的舞步和美麗的愛情故事，讓觀眾沉醉在濃郁的民族風情中。古樸、粗獷、原汁原味的風格，盡情的表達出苗家人的真摯和純樸。</p> <p class="ql-block">美麗的白水河在西江千戶苗寨中蜿蜒流淌，將古寨一分為二，河上相間架起的數(shù)座風雨橋，連接了兩岸交通，也提高了古寨的顏值。我們攜手漫步在風雨橋和流水之間，呼吸著大自然的新鮮空氣，品嘗著苗家特色美食，欣賞著苗家手工藝品，時光竟在不知不覺中流失。</p> <p class="ql-block">我們慕名參加了苗族長桌宴。作為苗家最隆重的待客禮儀，長桌宴通常用于結(jié)婚嫁女、滿月酒以及村寨聯(lián)誼、宴請活動。不過現(xiàn)在苗寨已經(jīng)轉(zhuǎn)化為商業(yè)經(jīng)營，讓更多的人感受到，長桌宴也不再局限于傳統(tǒng)了。苗家女一邊敬酒，一邊歌唱，苗家郎一邊吹蘆笙，一邊舞蹈，菜式雖簡單，但氣氛卻烘托得很是熱鬧。</p> <p class="ql-block">凱里下司古鎮(zhèn)位于清水江上游，是一個古老而充滿人文情懷的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，是喧鬧的現(xiàn)代生活中不可多得的寧靜之地。小鎮(zhèn)雖不大，卻有著南潯古鎮(zhèn)的優(yōu)雅，烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)的氣勢，麗江古城的韻味。探訪下司，開啟塵封已久的商業(yè)傳奇，游歷此處，留住即將逝去的歷史記憶。古鎮(zhèn)，正從歲月中走來，書寫無盡想象。此八柱三開間牌坊為漢族建筑，雕龍刻鳳，精美華貴，頂棚雕刻著八仙過海的故事，據(jù)說寓意來往客商能夠在商海中八仙過海、各顯神通。</p> <p class="ql-block">上司古鎮(zhèn)地處清水江上游，是“古苗疆棧道”東線主線區(qū)域，是茶馬古道的重要驛站。得天獨厚的地理位置和完全開放的商業(yè)環(huán)境，帶動了文化的百花齊放，也帶動了建筑的百花齊放。留下了江南院落、徽派建筑、閩南建筑、西洋建筑與下司少數(shù)民族文化相互交融，構(gòu)成多元化的建筑特征，雖歷經(jīng)滄桑，但基夲保持完好；雖風格不同，但沒有繁亂之感，彰顯著多元文化的融合與包融。這是一幢民國時期的西洋建筑，現(xiàn)為鎮(zhèn)郵政所。</p> <p class="ql-block">下司古鎮(zhèn)的最曼妙之處，在于多種建筑融合，以及這些建筑借助地勢和溪流合力造就的“江南水鄉(xiāng)”風情。在鎮(zhèn)中靜靜流淌的小河盡管只有幾百米長，卻營造出小橋流水人家的意境，拉高了古鎮(zhèn)山高水長的顏值。橫跨兩岸的兩座風雨橋雖橋長不過十余米，但拱頂和橋身的曼妙弧度，都頗有江南韻味，靜謐而溫婉。下司古鎮(zhèn)繁蔭碧水的美景與閑適愜意的生活狀態(tài)，能讓你放慢步調(diào)，舒心的投入游玩之中。</p> <p class="ql-block">風雨橋又稱花橋，是侗族建筑中最具特色的民間建筑之一。苗寨喜歡依山而立，侗寨則大多修在河溪兩旁，跨水而居。因此，便出現(xiàn)了風雨橋。風雨橋結(jié)構(gòu)嚴謹，造型獨特，極富民族氣質(zhì)。這種橋因橋上建有長廊式，可遮蔽風雨的橋屋而得名。這是夜色中相依相伴的良心橋和知行樓。</p> <p class="ql-block">鼓樓是侗族文化中必不可少的元素，它不單單只是作為景點而存在，更多的還是侗族人在面臨重大事情需要做出決策時的議事場所。而侗族對于鼓樓的重視，也從“建寨先建樓”的理念上可見一斑。侗族的鼓樓大多都是奇數(shù)作為樓層數(shù)量，取“吉”的諧音，期盼著吉祥能夠時刻伴隨著自已的族人?，F(xiàn)在這幢鼓樓座落在鎮(zhèn)中心蘆笙廣場旁，是供人休息的場所，偶爾也有民間藝人來這里演奏。</p> <p class="ql-block">穿過歲月幽深的長廊，河岸旁、寨門里，雕梁四柱勾勒起一座敝亮漢族戲臺，一場場水運興衰，商埠變遷的歷史大劇在此上演，一段段民族風情，直播帶貨的抖音短視頻在此錄制，這是古鎮(zhèn)的中心，蘆笙廣場。這里容納了各族人民的歡愉，寫就了這方土地上動人的異族文化，塑造了這片山水中先民的靈動性格。</p> <p class="ql-block">象征著古鎮(zhèn)人民精神文化高地的陽明書院，利用原有建筑優(yōu)勢，通過中式情景對話空間，合理留白，簡約設(shè)計和禪意表達，構(gòu)建了一個人與建筑、人與空間、人與景觀、人與思想的對話空間。我置身于古老的陽明書院，仿佛端坐在教室里，耳邊，隱約起伏著朗朗的讀書聲。幾百年前，一位大儒和他的弟子，在這里潛心講學(xué)，而我從先生抑揚頓挫的語調(diào)里，認真體會到了“知行合一”的深刻含義。</p> <p class="ql-block">這是陽明書院院墻外的惜字塔，也叫字庫塔。惜字塔的建造源于我國傳統(tǒng)文化中“惜字如金”，“敬惜字紙”，“崇儒重書”的信仰和觀點，專門建造用來焚燒字紙的建筑。塔龕中供奉了倉頡、孔圣、文昌等神位，并配以相應(yīng)對聯(lián)、畫像、圖案等，造型莊重肅穆，樣式別致精巧。</p> <p class="ql-block">禹王宮也叫“壽福寺”，為湖北湖南兩省商人于清代所建，宮內(nèi)既供奉大禹，祈求風調(diào)雨順保平安，又充當兩湖同鄉(xiāng)會館。禹王宮是下司古鎮(zhèn)里最具特色的建筑，它的大門以磚石砌成，飛檐翹角，墻體斑駁，看得出歲月的痕跡。內(nèi)部以中式建筑風格為主，朝向大門的那棟建筑，頂端有飛鳥簇擁火焰的石雕，又帶有少數(shù)民族風情。最美的是層層疊疊的飛檐形成了奇妙的交錯感。如今，禹王宮內(nèi)部被辟為博物館，展示下司古鎮(zhèn)的前世今生。</p> <p class="ql-block">這是高聳于山坡之上，自成體系，豪華氣派的的廣東會館。這是一座典型的嶺南建筑，奶白色的外立面，正面兩邊各有一個大鑊耳，左右兩側(cè)青磚墻上又各有一個鑊耳。鑊耳屋，是嶺南最常見的建筑元素之一，功能接近徽派建筑的馬頭墻，可防火隔火。會館正面的飛檐翹角和精美磚雕，共同簇擁著廣東會館四個大字。</p> <p class="ql-block">如今的下司古鎮(zhèn)，仍然保留著碼頭遺跡。當年的碼頭大致分為官用和民用，其中大碼頭屬于民用，飛檐翹角的牌坊后是99級臺階，人、貨由此拾級而上進入小鎮(zhèn)腹地。相鄰百米的小碼頭則是官用，有功名在身者方可使用。小碼頭前的接官亭至今仍存，是舊日來往官員拜會和休息之地，屬于官場禮儀的一部分。歷經(jīng)歲月，如今接官亭已演變成一個觀賞江景、緬懷故人的休憩場所。</p> <p class="ql-block">下司古鎮(zhèn)的風雨廊橋既是進入古鎮(zhèn)景區(qū)的交通要道，又是清水江上一道靚麗風景線。她長長地橫亙在水面上，遠處的青山郁郁蔥蔥，成為風雨廊橋最好的背景，腳下的綠水緩緩流淌，成為風雨廊橋最好的底色。高遠的蒼穹下，這座精美的風雨廊橋就仿佛一首古詩，讓人細細品讀。每一個字節(jié)，每一個韻腳，都是那么的美。</p> <p class="ql-block">沿著清水江畔悠然漫步，春風拂過，楊柳搖曳，浮云飄逸，仿佛穿越千年時光，感受歲月靜好。靜靜地站在江邊木棧道上，呼吸著清新的空氣，沭浴著和煦的陽光，看一江碧水倒映著自已的倩影，竟半分都不想挪動步子前行。遠離了城市的喧鬧，在這里享受平靜安然的柔情光景，讓人感覺幸福竟是如此簡單。</p> <p class="ql-block">在古鎮(zhèn)里漫步，時常有穿越時空的感覺，走著走著，仿佛一不小心就掉進幾百年前的歲月里。陽光從云層里穿透而出，打在舊磚沉瓦的皺褶中，打在久經(jīng)風霜的木窗里，打在退卻光澤的燈籠上，打在拾級而上的古道旁。小巷里氤氳出老時光的味道，空氣中彌漫著古驛站的氣息，一磚一瓦，一花一草，都充滿了古典的寫意。</p> <p class="ql-block">清晨，搜尋特色早餐，不經(jīng)意間轉(zhuǎn)入了“中華第一面條街”。這里已遠離核心風景區(qū)，是充滿煙火氣的原生態(tài)商貿(mào)居民區(qū)。沿街家家都是前店后作的私營面條批發(fā)店，懸掛著店幡，晾曬著面條，經(jīng)營著生意。下司面條是當?shù)胤浅Ｓ忻麣獾钠放剖称?，由面粉、食鹽經(jīng)24道工序打磨而成，不添加任何添加劑，商家嚴格遵循晴天生產(chǎn)，雨天休息的規(guī)矩，使面條飽含陽光的味道。面條口感筋道爽滑，配上種類繁多的臊子，味道不負“一牽千年下司面”的美譽。</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)既是旅游區(qū)，也是居民區(qū)，苗族、侗族、瑤族、仫佬族等少數(shù)民族在此聚居。來這里旅游不需要著急打卡景點，輕松地四處閑逛，就能體會不少樂趣，收獲一段愜意時光。鵝卵石花街上隨處可見肆意嬉戲的孩童，以及他們的爺爺奶奶坐在石椅上嘮嗑家常，下司狗狗們也慵懶的躺在地上曬著溫度正好的陽光。這里沒有擁擠的人潮，有的只是人們生活的簡單狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">一條清水江，圍住了一座古鎮(zhèn)，也圍住了千年的歲月。乘坐游船順流而下，耳里聽著下司美麗的傳說，眼里觀賞著臨岸錯落的風景，那些充滿歷史氣息的，樸素敦實的吊腳樓，慢慢和你述說著滄海桑田。坐船望水，慢慢體會，悄悄地、漸漸地，一份韻味，悠然綻放于心間。</p> <p class="ql-block">下司古鎮(zhèn)作為明清兩代地方土司管轄的治所，憑借地處古苗疆走廊水陸主干道的位置優(yōu)勢，成為黃金水道上最大的商業(yè)碼頭，清水江畔邊最大的商埠重鎮(zhèn)，茶馬古道中最大的“末端良港”。這里曾是黔東南重要的商旅集散地，如今仍保留了以古碼頭為特色的水鎮(zhèn)風光。駐立河岸的大、小碼頭靜靜地見證著這里“河小船多，街小馬多，路小轎多”，見證著這里的荒蕪和繁華。</p> <p class="ql-block">船游清水江，享受了色彩的盛宴，舷窗下，眼前白浪翻滾，浪外漸深的綠松石河水，如綢緞般的奪人眼球。遠山上淺綠的草坡，深綠的杉樹相間有致。蔚藍如洗的天空上棉絮般的白云靜靜地飄浮著，似在欣賞著這人間仙境。小船在江上搖曳飄蕩，而我們則把兩岸的建筑收進眼里，把綠樹綠江裝進心里，把民族風情融進骨子里。</p> <p class="ql-block">旅行，是一段時間里空間的改變，無論那改變有多大，你知道你終將回去。但回去，和從未來過，是不一樣的。這趟云貴高原少數(shù)民族風情游非常完滿，非?？鞓?，向往的風景變成走過的地方，值得記憶和記錄。常說愛自己是終身浪漫的開始，我們爭不過歲月，跑不過時間，唯有擁抱平安，以自已喜歡的方式欣賞生活，享受生活，取悅自已。余生我要看遍山河日落，以確保不虛度年華。</p>