<p class="ql-block">馬克思在深入研究經濟學的時候，有一個重大發(fā)現——這當中存在一種特殊的關系，他稱為社會權力。</p><p class="ql-block">而權力的存在是非理性的，任何理性無法證明這樣一件事，叫一部分人支配另一部分人。按理性原則來說，憑什么你能支配我？應該是人人平等的，即個人人格的一致，但現實卻不是這樣的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再來看經濟學的誕生，它是研究資本運動的邏輯規(guī)律，給予理性般形式化的表達。</p><p class="ql-block">它的核心概念叫商品價值，表面上要求等價交換，我花了一筆錢，買了東西，很正常?？梢哉f是物物交換，你手中的貨幣變成商品，別人的商品變成你的貨幣。</p><p class="ql-block">但是在這個所交易的商品上有兩種屬性的價值，一個使用，一個交換。</p><p class="ql-block">關鍵在于這個交換價值，除了是貨幣增殖的價值外，還是一種支配與被支配的關系。你花錢買東西可以，但是假如你沒錢了怎么辦？替我勞動，用你一部分的生命時間來幫我做事，在這段時間你是被支配者。</p><p class="ql-block">資本主義下的市場經濟的自由原則掩蓋了一個真相，馬克思在商品上發(fā)現了社會關系，而它是非理性的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下一部分，繼續(xù)來看馬克思，這個社會關系將如何確立為人類社會的基礎。</p>