<p class="ql-block"> 春色不老，夏意漸濃，經(jīng)典不厭百回讀。5月15日下午，實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)“融和坊”全體成員齊云錦小學(xué)悅圓桌會(huì)議室再讀《我的教育信條》。</p><p class="ql-block"> 杜威是實(shí)用主義教學(xué)倡導(dǎo)者，他提出的教學(xué)主張有“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)改造”“教育無目的論”“從做中學(xué)”“兒童中心論”等等。我國的教育家胡適、陶行知等人都奉行杜威的教育理論并加以推廣，其產(chǎn)生的影響是廣大而深遠(yuǎn)的。今天，我們回歸原著，與經(jīng)典直接對(duì)話。</p> 一、觀看視頻 <p class="ql-block"> 知人論世是我們理解經(jīng)典的起點(diǎn)。觀看視頻《實(shí)用主義教育大師——杜威》，溫故知新，了解杜威生平及其學(xué)術(shù)研究概貌，為深度閱讀做好鋪墊。</p> 二、集體共讀 <p class="ql-block"> 與經(jīng)典對(duì)話的前提是準(zhǔn)確理解原著的思想內(nèi)涵。依照教師發(fā)展中心的安排，啃賭坊全體成員著重啃讀的的是書本的第一部分“教育心理”，這一部分文字比較艱澀難懂，要通過反復(fù)閱讀咀嚼，才能領(lǐng)會(huì)到位。余昌贊老師作為啃讀訪成員，有深入的閱讀體驗(yàn)，由她來帶領(lǐng)我們突破文字壁壘，理解杜威的思想。</p> <p class="ql-block">余昌贊老師：</p><p class="ql-block"> 沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。興趣是學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力，學(xué)生的興趣和愛好要從小培養(yǎng)，以后才會(huì)有自己的專業(yè)興趣和志向。歷史上很多有成就的科學(xué)家，都是從小就對(duì)某一項(xiàng)事情有興趣。何為興趣？被尊稱為“孔子第二”的杜威認(rèn)為“興趣的真正原則，在于承認(rèn)事實(shí)或才主張的活動(dòng)形式和自我的同一，在于行為人自己生長的方向?！彼麖?qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”, 這種意義的學(xué)習(xí), 不單是某一學(xué)科知識(shí), 而是立足在兒童生長整體的前提下, 融會(huì)貫通于各門科學(xué)知識(shí)。真正的“興趣”是什么呢？現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常運(yùn)用間接興趣心理學(xué)，其實(shí)決定學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的是他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即人的一種內(nèi)驅(qū)力。從心理學(xué)來講，人的行為總是有一種動(dòng)機(jī)在驅(qū)動(dòng)，動(dòng)機(jī)有外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)之分。前者容易消失而后者才是持久的。所謂內(nèi)部動(dòng)機(jī)就是對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣，當(dāng)一個(gè)人對(duì)某一學(xué)科、某種知識(shí)感興趣，就有一種深入探究的沖動(dòng)，促使他去努力追求。</p> 三、閱讀分享 <p class="ql-block"> 經(jīng)典不是教條，而是鮮活的思想源泉。閱讀經(jīng)典不能停留在機(jī)械地接受上，更要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，聯(lián)系學(xué)科特性，讀出自己的見解。裘思源老師和裘慧慧老師發(fā)表精彩的讀后感，她們結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，談到了閱讀所帶來的啟發(fā)和思考。</p><p class="ql-block">裘思源老師：</p><p class="ql-block"> 讀完杜威的《我的育信條》后，我了解到了杜威的教育是大膽設(shè)想，大膽創(chuàng)新的，他的實(shí)用主義是完完全全的與社會(huì)聯(lián)系起來的，但是并非是無中生有的，他是通過聯(lián)系當(dāng)時(shí)美國社會(huì)以及借鑒了前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地摸索出來的，這對(duì)我們現(xiàn)在產(chǎn)生了極大地影響，在當(dāng)時(shí)也一度因起過轟動(dòng)，雖然后來他的兒童中心主義被很多人否定了，但是我們現(xiàn)在所用的教育難道沒有受他的影響嗎？他的思想難道不是對(duì)美國教育史上的一個(gè)飛躍嗎？杜威的《我的教育信條》不正是他在摸索中的成品嗎？他應(yīng)該是獲得我們的肯定的。</p> <p class="ql-block">裘慧慧老師：</p><p class="ql-block"> 在杜威的第三條信條里，他認(rèn)為學(xué)校不應(yīng)該給兒童太多與社會(huì)無關(guān)的專門科目，這是違反兒童的天性的，應(yīng)該是選擇與兒童本身相適應(yīng)的社會(huì)活動(dòng)。這不正是現(xiàn)在很時(shí)興的什么開發(fā)智力教育等等之類的雛形嗎？過去傳統(tǒng)的教法只是把教材上規(guī)定的教學(xué)方案教給兒童而已，并沒有注意兒童的年齡，忽視了他們的天性，杜威這一思想不是對(duì)成千上萬的兒童的恩賜嗎 ？這也為這些兒童在健康成長過程中提供了基礎(chǔ)，再也不用逼著學(xué)一些根本不適合自己年齡的課程了，甚至是阻礙了兒童思想活躍的天性的發(fā)展，這也就大大提高了兒童的創(chuàng)新能力，為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。這就是杜威所要達(dá)到的目的，也是他認(rèn)為教材應(yīng)該有的意義。</p> 四、踐行課堂 <p class="ql-block"> 新課程強(qiáng)調(diào)“任務(wù)”“活動(dòng)”“情境”等概念，與杜威的教學(xué)思想有很多相通之處。范倩蓓老師踐行新課程理念，開設(shè)了以“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”為載體的公開課，她聯(lián)系課堂教學(xué)，進(jìn)一步深度詮釋了《我的教育信條》中蘊(yùn)藏的教學(xué)理念。</p><p class="ql-block"> 杜威深刻闡釋了他對(duì)于教育的理解與堅(jiān)守，他認(rèn)為教育必須從心理學(xué)上探究兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始，教育就是生活本身。杜威的教育是有溫度的、有情懷的，是真正站在兒童的、人的立場(chǎng)上的。語文教育回歸生活，營造良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，我試圖創(chuàng)設(shè)類似于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的語文教學(xué)模式，將語文教學(xué)與生活緊密相連。充分讓語文能力的提高與兒童自身成長的過程相結(jié)合，創(chuàng)造良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)語文的興趣。把語文的學(xué)習(xí)當(dāng)成兒童的生活的一個(gè)方面，“教育即生活”，如此，兒童的自然成長的過程也就是語文能力不斷提高和發(fā)展的過程。</p> <p class="ql-block"> 與經(jīng)典對(duì)話的意義是啟發(fā)思考，反思教學(xué)，最后指導(dǎo)我們更好地開展教學(xué)活動(dòng)。閱讀即思考，讓我們且教且閱讀，且教且思考。經(jīng)典領(lǐng)航，在教學(xué)海洋中乘風(fēng)破浪！</p>