<p class="ql-block"> 據(jù)史料考證，明清古御道至遲通行于明末，清初順治年間，這條古御道自北向南漸次聯(lián)通直隸、山東、豫皖、江浙、閩贛等地，逐漸形成一條我國東部地區(qū)貫穿南北的交通大動脈。</p> <p class="ql-block"> 明清古御道在長清境內(nèi)沿泰山西側(cè)斷裂帶延伸，基本與現(xiàn)104國道并行，延綿百華里，因長清地處古齊魯?shù)姆纸缣?，故此道有“齊川通魯”之美譽(yù)。清代宮廷文獻(xiàn)和清地方志都有明確的記載，證明此道是清康熙、乾隆皇帝數(shù)次南下巡閱經(jīng)行的線路。近三百年來帝王將相、文人學(xué)士穿行此地，留下了大量的文物史跡，眾多的詩詞歌賦以及膾炙人口的歷史事件和傳說故事。</p><p class="ql-block"> 明清古御道在長清境內(nèi)依次經(jīng)過現(xiàn)平安、崮云湖、張夏和萬德等街道，沿線有津渡、宮觀、寺廟、碑刻等幾十處人文和自然景觀。史料記載乾隆行宮就有潘村、崮山和靈巖寺三處，著名的驛站有崮山驛、長城驛，橋梁有廣惠橋、普濟(jì)橋、永濟(jì)橋等，建筑有泰山行宮、真武閣等，其中位于張夏街道靳莊村的真武閣最具代表性，真武閣建于明代，現(xiàn)閣下兩壁嵌有多通明代正德年間的碑刻，閣下古御道原有的石板路面光可鑒人，閣上“齊川通魯”匾額直接證明了此地為古齊魯分界處，此處為官道、御道無疑。</p><p class="ql-block"> 明清古御道對清代以來中國的南北文化交流、地域融合產(chǎn)生了深刻的影響，是一條具有高度知名度的文化走廊，深入挖掘御道文化，將會為地方傳統(tǒng)文化的傳承，旅游資源的開發(fā)起到重要作用。我們嘗試以圖文的形式，向大眾介紹沿線的古跡名勝，以期達(dá)到了解家鄉(xiāng)文化，激發(fā)愛鄉(xiāng)情懷，增強(qiáng)文化自信，為建設(shè)大而美、富而強(qiáng)的新長清踔厲奮發(fā)的目的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">佛公井</b></p> <p class="ql-block"> 位于山東省濟(jì)南市長清區(qū)崮云湖街道辦事處炒米店村西南，據(jù)載為清代康熙年間山東巡撫佛倫始鑿，因此得名。該井世代沿用，直至上世紀(jì)八十年代，現(xiàn)封閉保護(hù)。佛公井西側(cè)有清康熙年間龍首碑刻一通，現(xiàn)風(fēng)化嚴(yán)重，依稀可辨“兵部尚書 右副都御史”等字樣，碑身被移至村南大廟前，上刻大字“仙井”。炒米店村自古缺水飲用，佛公井附近聞名，故村民多稱其為“仙井”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">佛公井由來</b></p> <p class="ql-block"> 長清炒米店自古缺水,因無水煮飯，常炒米為食,所以村名就叫炒米店。清代山東巡撫佛倫巡視民情經(jīng)此,知百姓苦于缺水,決心在此打一眼井,為百姓解決吃水問題。命戴知府勘察水源,確定好井位,組織民工打井,日夜不停。井未打完佛倫升任川陜總督上任去了,新任巡撫桑格根據(jù)佛倫的意愿繼續(xù)組織打井?？墒氰徬聨渍缮钊圆灰娝?大家很失望。知縣巴朝柱焦急萬分,當(dāng)眾宣布說"誰從井內(nèi)運(yùn)出一筐石渣,就給他一筐銅錢。"這法很靈,井筒很快鑿到十二丈深,可是仍不見水。戴知府很納悶,親自垂繩下井觀察。下垂到半截時,就聽到井壁內(nèi)有流水聲,他用筆在有水聲的井壁上作了記號,命民工在有記號的地方開鑿。很快清水就從鑿開的井壁上涌出來,霎時井水深五六丈,從此解決炒米店村民吃水問題。人們?yōu)楦兄x佛倫,就把這眼井叫做佛公井。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">山東巡撫–佛倫</b></p> <p class="ql-block"> 佛倫（？－1701），姓舒穆祿氏，滿洲正白旗人，清朝大臣，自筆帖式累遷內(nèi)閣學(xué)士?？滴跏迥辏ü?676年），遷詹事府中允，尋遷工部郎中，歷少詹事?？滴跏四辏ü?679年），擢內(nèi)閣學(xué)士，充經(jīng)筵講官。適值鎮(zhèn)守云南的平西王吳三桂叛亂，吳軍占據(jù)云南、貴州，康熙帝詔令佛倫總理糧餉，通鎮(zhèn)遠(yuǎn)運(yùn)道，旋兼理四川糧餉。事平，遷刑部侍郎?？滴醵哪辏ü?685年），調(diào)兵部侍郎，尋遷左都御史，擢工部尚書?？滴醵四辏ü?689年），佛倫接替因結(jié)黨營私、朋比為奸、被朝廷革職的錢鈺，任山東巡撫，至三十一年（公元1692年）離開山東，擢升為川陜總督，官至禮部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)佛倫調(diào)離山東時，曾受到濟(jì)南老百姓的熱情挽留。佛倫在山東究竟有何政績受到濟(jì)南老百姓如此的禮遇？史書記載，佛倫到濟(jì)南任職僅7個月，便在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)當(dāng)時所實(shí)行的賦役制度嚴(yán)重不公，百姓負(fù)擔(dān)甚重。于是在康熙二十九年（公元1690年）六月十六日上疏，言“該省累民之事，首在賦役不均，凡紳衿貢監(jiān)戶下均免雜役，富豪之家田連阡陌而不出差徭，以致全由百姓負(fù)擔(dān)。請以后紳衿等與民人一樣，按田畝賦役照例當(dāng)差，不免役。有旨準(zhǔn)其所請，并命其他各省督撫確議具奏”。恰值這年秋天，山東糧食獲得罕見的大豐收，清政府遂于“康熙二十九年九月初六日，從山東省巡撫佛倫疏奏，該省今年正賦豁免，秋成豐收，紳衿人民愿于每畝收獲一石者捐出三合，以備積貯，計全省可得二十五萬余石”。</p><p class="ql-block"> 佛倫在巡撫任上，還在打擊豪強(qiáng)、懲辦貪污、肅靜地方諸方面做出了成績，尤其在整頓市場秩序上用力最甚。他重申“禁把持行市”，反對欺行霸市，剝削百姓。</p><p class="ql-block"> 佛倫在任期間曾幫助長清等地人民鑿井取水，因此得了一個“勤政愛民”的美名。在清道光《長清縣志》中曾記載著這樣一件事：在離長清縣城25里處，有一個地方叫做“炒米店”。此地自古缺水，因無水煮飯，常炒米為食，故而其村名稱為“炒米店”。清代康熙年間，山東巡撫佛倫巡視來到炒米店靈巖寺下院，詢問當(dāng)?shù)匕傩丈钋闆r。寺里的住持端出茶來回答道：“缺水啊！”。佛倫又問當(dāng)?shù)氐牡孛麃碛?。住持便介紹此地因?yàn)槿彼?，百姓無法煮飯，只能炒米為食，而得名“炒米店”。于是，佛倫便決心在炒米店鑿井找水。之后，佛倫安排當(dāng)時負(fù)責(zé)地方事務(wù)的巴公主持鑿井找水。</p><p class="ql-block"> 鑿井工程啟動以后，有關(guān)工程技術(shù)人員經(jīng)過仔細(xì)勘察，選擇了一個地方，開工建設(shè)。但是，鑿了很深，也沒有找到水源。就在這最為困難的時候，佛倫升遷，到外地任總督。佛倫念念不忘炒米店的無水之憂，便告訴他的繼任者桑格，繼續(xù)完成他未完成的事業(yè)。桑格上任后，安排巴公精選工匠，并限期找到泉水，以完成佛倫心愿。最終，“善念篤而天意從”，經(jīng)過一段時間的努力，工匠們終于找到了泉水。原本缺水干旱的炒米店終于成為一片清涼之地。于是，當(dāng)?shù)匕傩毡銓⑦@口井稱為“佛公井”，炒米店也成為“佛公店”。</p><p class="ql-block"> 在佛倫有生之年，濟(jì)南民眾為表達(dá)對這位“勤政愛民”的巡撫的敬意，曾在西關(guān)神堂巷（后改稱“盛唐巷”，今已拆除）為他建了生祠，請著名詩人田雯為其撰寫了碑記。</p><p class="ql-block"> 到了佛倫離任山東巡撫百年之后的乾隆年間，佛倫的族孫阿林保來到濟(jì)南任山東鹽運(yùn)使，有鑒于佛倫的生祠“其地湫隘，久弗葺”（清翁方綱：《佛公祠記》），于是阿林?！澳硕鹊赜诒焙?，建祠屋三楹，與鐵公祠并峙焉”，并請當(dāng)時的學(xué)政、著名文學(xué)家翁同綱撰寫碑文，并鐫刻成石碑矗立于祠前，石碑連同碑座高約6.4尺，寬2.3尺。民國時期和解放初期，該祠尚存，但因年久失修，早已漸趨廢圮，僅存遺址和碑刻。近些年來，恢復(fù)的佛公祠原址雖屢經(jīng)修建，但卻未延續(xù)其原名稱，而改名明湖齋。</p> <p class="ql-block">佛公祠（現(xiàn)改為明湖齋）</p> <p class="ql-block"> 佛公祠始建于清乾隆五十七年（公元1792年），系由佛倫的族孫、時任山東鹽運(yùn)使的阿林保個人捐資在興建鐵公祠的同時興建了該祠。</p> <p class="ql-block">圖\文：常永軍、馬前偉、郭鑫、苗承林 、劉太軍</p><p class="ql-block">審 稿：常永軍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">區(qū)域?qū)Ш轿恢?lt;/p>