<p class="ql-block">? ? ? 哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”</p><p class="ql-block"> ?</p><p class="ql-block">? ? ? 魯哀公問有若說：“年歲荒歉，現(xiàn)在用度有些困難，怎么辦？”有若回答說：“為什么不實(shí)行‘徹’呢？”魯哀公說：“現(xiàn)在抽十分之二，我還覺得不夠，怎么能實(shí)行‘徹’呢？”有若回答說：“如果百姓的用度夠，您怎么會不夠呢？如果百姓的用度不夠，您怎么又會夠呢？”</p><p class="ql-block"> ?</p><p class="ql-block">? ? ? “盍徹”這件事，可能發(fā)生在孔子去世后，有若擔(dān)當(dāng)孔門老師期間的事兒。孔子去世后，他的一些弟子自然成了魯國政要的座上客。魯國政要也裝模作樣地向他們咨詢一些治國理政的思想以及大政方針，但就是不落實(shí)！</p><p class="ql-block">? ? ? 本章句《論語》，記載問政的是魯哀公，問政的話題也很直接；有若，現(xiàn)在是“用不足”，咋辦？話題的意思顯而易見，就是如何解決“用不足”的問題。</p><p class="ql-block"> 有若是答非所問：“盍徹乎？”</p><p class="ql-block">? ? ? 魯哀公聽后，尷尬一笑，說；現(xiàn)在我們采取的是“十取二”的稅，還不夠用呢！要是采取“十取一”的稅，能用的豈不是更少了嗎？有若，你這不是在開玩笑吧！</p><p class="ql-block">? ? ? 有若回答說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”</p><p class="ql-block">? ? ? 朝堂上的眾位卿大夫，你看著我，我看著你，一時(shí)無語！</p><p class="ql-block">? ? ? 魯哀公一句話；退朝！</p><p class="ql-block">? ? ? “盍徹”事件的結(jié)果自然是不歡而散！從歷史的記載來看，魯哀公沒有實(shí)行“徹”的制度，也就是說，他根本沒有采納有若的意見！</p><p class="ql-block"> ?</p><p class="ql-block">? ? ? 我們來看經(jīng)典原文，哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”</p><p class="ql-block">? ? ? 要想更深入了解本章句《論語》，我們需要了解魯哀公和有若這兩個(gè)人。</p><p class="ql-block">? ? ? ?魯哀公（公元前521至公元前468年），姬姓，名蔣，魯定公之子。在位期間，“季氏三桓”把持朝政，魯哀公二十四年，魯哀公非要將寵妾立為夫人，將妾所生的公子立為太子，雖然遭到了眾人反對，但魯哀公仍一意孤行，結(jié)果，“國人始惡之?！濒敯Ч吣?，魯哀公在與“季氏三桓”爭權(quán)的過程中失敗，逃離魯國，四處流亡度日，客死異鄉(xiāng)。姬蔣死后，后人將其謚號定位為“哀”，用當(dāng)代文學(xué)家魯迅的話說就是“哀其不幸，怒其不爭。”</p><p class="ql-block">? ? ? 有子（公元前505年或公元前518年至？），姓有，名若，字子有，后被尊稱為有子，屬于孔門“十二哲”之一。春秋末年魯國人。孔門弟子中被尊稱為“子”的只有四位：有子、曾子、閔子和冉子。有若被尊稱為有子，可見他在孔門的地位不一般。</p><p class="ql-block">? ? ? “問于有若”的“于”的意思是向，用于引出賓語——有若。整句話的意思是：魯哀公向有若請教問題。</p><p class="ql-block"> “饑”的本義是餓，引申指莊稼收成不好或沒有收成。《說文》給出的解釋是：“谷不熟為饑”，饑荒的意思?！澳牮嚒敝改瓿苫那?。一年之中，農(nóng)業(yè)收成不好或者社會經(jīng)濟(jì)衰落不景氣，都可稱為年饑。</p><p class="ql-block">? ? ? “用”的本義是使用、采用的意思?！墩f文》給出的解釋是“用，可施行也?！?lt;/p><p class="ql-block">? ? ? “如之何”意思是怎么辦這事，如何解決這個(gè)問題啊。</p><p class="ql-block">? ? ? 魯哀公說話也是挺有一套的，這里的“用不足”是沒有主語的，是魯哀公自己“用不足”，還是魯國財(cái)政“用不足”？我們一看這句話也不知道。但從后面魯哀公的話來分析，還是他自己“用不足”——“二，吾猶不足?！薄拔帷本褪俏业囊馑肌?lt;/p><p class="ql-block">? ? ? 魯哀公真的會“用不足”嗎？我的回答——這是當(dāng)然不可能的。一個(gè)國君即使再沒有實(shí)權(quán)，但平常的日用開銷應(yīng)該是綽綽有余的，怎么會“用不足”呢？魯哀公不是為了富國強(qiáng)兵而“用不足”的，他的“用不足”應(yīng)該體現(xiàn)在日常的消費(fèi)上，甚至和掌權(quán)的“季氏三桓”比財(cái)富，自己沒有“季氏三桓”掌握的錢財(cái)多，才覺得自己是“用不足”的！這么說，他是為了滿足自己的欲望而“用不足”，如果這樣的話，即使讓天下的財(cái)富都給他，他也不會感到滿足的，因?yàn)槿说挠菬o止境的。</p><p class="ql-block">? ? ? 這里，如果將魯哀公的“用不足”和民眾比較比較，我們自然會有答案的。民眾的財(cái)富來源十分有限，還要承擔(dān)“十分之二”的賦稅，這才是真正的“用不足”。魯哀公為了自己的私欲，想再增加賦稅，讓萬千民眾生活在水深火熱之中，這樣的魯哀公，真的令人感到悲哀！現(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都會有私心的。對于掌握權(quán)力的官員來說，公心與私心的天平一旦失衡，就會一步步滑向腐敗的邊緣。正所謂“蒼蠅不叮無縫的蛋”，盤點(diǎn)黨的十八大以來落馬官員的案底，大都是私心在作祟?！八接笔侨诵缘娜觞c(diǎn)，無法全然避免。當(dāng)私心大于公心時(shí)，就會導(dǎo)致公權(quán)當(dāng)做私用、公產(chǎn)變成家產(chǎn)，滋生嚴(yán)重的違法亂紀(jì)案件發(fā)生。</p><p class="ql-block">? ? ? ?在“年饑”的時(shí)候，魯國的民眾遇到了饑荒，已是“用不足”了，魯哀公只想著自己的“用不足”，他沒有考慮民眾的“用不足”，沒有考慮到民眾的疾苦。</p><p class="ql-block">? ? ? 理解了這一點(diǎn)，魯哀公問有若，問得自然就是如何解決自己“用不足”的問題，希望孔門的高材生有若能替他想出更好的招數(shù)，如何增加稅賦，增加多少，才能解決自己的“用不足”這個(gè)難題。即使在征收過程中，遭遇到了民怨，魯哀公也可以推脫啊，說，這主意是孔子的學(xué)生有若給出的。</p><p class="ql-block">? ? ? 有若對曰：“盍徹乎？”</p><p class="ql-block">? ? ? “對曰”是回答說的意思。古代，臣下答對君主、或地位下的人答對地位上的人詢問時(shí)，用“對”字，以表示尊重。魯哀公是魯國國君，有若是魯國的臣民，從身份上來說是“下”對“上”，一個(gè)“對”字，顯示出有若對禮儀的通達(dá)以及記載本章句《論語》的孔門弟子的懂禮。</p><p class="ql-block">? ? ? “盍”是為何、何不，表示反問的語氣。</p><p class="ql-block">? ? ? “徹”是周代的田稅制度。一畝地收取十分之一的稅，換句話說，稅率是十分之一，大概是民眾的收成之中，民留十分之九，上繳公家十分之一。實(shí)際上，魯國自魯宣公十五年就采用了十分之二的田稅制度，這種制度一直延續(xù)到魯哀公時(shí)期。</p><p class="ql-block">? ? ? 如今，魯國遇到了饑荒，魯哀公感到“用不足”了，他向孔門新任的老師有若先生問策。誰曾想，有若所答非所問，他給出的建議不僅不是變著法的“增加”，而是“減少”！即賦稅由現(xiàn)在的“十取二”再減少一半，減少到“十取一”，這真的讓魯哀公感到不可思議。我們在這里想，也覺得難以理解的：是啊，本來就不夠用了，再一減少，豈不就更不夠用了嗎？有若這葫蘆里究竟賣的是什么藥呢？我們接著往下看。</p><p class="ql-block">? ? ? 聽到了有若的建議，魯哀公大為意外，所以脫口說出了自己的真實(shí)想法：“二，吾猶不足，如之何其徹也。”</p><p class="ql-block">? ? ? 對照上下文，“二”，這里的意思是收取十分之二的稅。也就是民眾的收入，民留十分之八，上繳公家十分之二。</p><p class="ql-block">? ? ? 魯哀公說；現(xiàn)在收取十分之二的稅，我還覺得不夠用呢？有若先生，怎么能實(shí)行“徹”呢？</p><p class="ql-block">? ? ? 對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”</p><p class="ql-block">? ? ? “孰與”在古漢語中，這是一個(gè)常見的用于比較的詞。在疑問句中，在比較中選擇。如“吾孰與徐公美?”而在反問句中，則將前后兩項(xiàng)比較，一般是肯定后項(xiàng)。</p><p class="ql-block">? ? ? “君孰與足”的譯文是，您怎么會不夠呢？</p><p class="ql-block">? ? ? 有若回答說：“如果百姓的用度夠，您怎么會不夠呢？如果百姓的用度不夠，您怎么又會夠呢？”</p><p class="ql-block">? ? ? 按照有若的說法，在國家遇到饑荒時(shí)，諸侯國的國君就應(yīng)該多考慮民眾的疾苦，國家可以通過政策的調(diào)節(jié)，減輕民眾的負(fù)擔(dān)，從而進(jìn)一步激發(fā)民眾發(fā)展生產(chǎn)的積極性，上下一心，共同度過暫時(shí)遇到的難關(guān)！</p><p class="ql-block">? ? ? 本來，民眾都吃不飽，穿不暖了，你還加重民眾的負(fù)擔(dān)，民眾沒吃沒喝的，國家不安定的因素就會越來越大，萬一發(fā)生了農(nóng)民起義，對于一個(gè)國家來說，就是莫大的災(zāi)難！從這一點(diǎn)來理解，覺得有若的思想，真的是在為廣大的民眾著想！一個(gè)國家，你把人民放在心中，民眾才會越來越愛護(hù)這個(gè)國家，大家都愛國了，即使國家遇到一些暫時(shí)的危機(jī)，也會眾志成城，渡過難關(guān)的。如剛成立的中國共產(chǎn)黨，武器盡管只是小米加步槍，但萬眾一心，照樣能打跑武器裝備精良的小日本，贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利，建立偉大的新中國。</p><p class="ql-block">? ? ? 如果當(dāng)權(quán)者不能把民眾的利益放在心中，用現(xiàn)在官場的一句流行語說“權(quán)力不用，過期作廢?！碑?dāng)權(quán)者用自己的權(quán)力，能貪就貪，能占就占！利用人民賦予的權(quán)力，大肆中飽私囊！這樣的官員不是人民的官員，而是人民幣的官員，是一心掉在錢眼里的官員，他不出事，那才怪呢？</p><p class="ql-block">? ? ? 有若的意思是；趕上眼下的“年饑”，統(tǒng)治者更需要體察民情，通過降費(fèi)降稅等手段，來贏得社會民眾的尊重。這時(shí)候國家不再是一個(gè)搜刮民財(cái)?shù)木蹖毰?，而是一個(gè)讓民眾享受國家紅利的派發(fā)者！</p><p class="ql-block"> ?</p><p class="ql-block">? ? ? 當(dāng)出現(xiàn)自然災(zāi)害時(shí)，國家的統(tǒng)治者不僅不能多收取稅賦，而且要賑濟(jì)災(zāi)民，拿出國家的錢財(cái)，幫助老百姓渡過難關(guān)。而本章句《論語》，記載的卻是災(zāi)荒之年，魯哀公感嘆的是自己的“用不足”，有若的建議并不是簡單的站在民眾的立場上為民眾說話，同時(shí)也是站在國君的立場上在挽救國君，這才是儒家“仁政”思想的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">? ? ? 分享到這里的時(shí)候，我真的佩服儒家的思想，只要有機(jī)會，無論是孔子，還是他的弟子有若，都是積極在為民眾代言！我們很多人，很多的時(shí)候，遇事首先想到的是自己的利益，只有自己的利益得到滿足了，才會想著別人。有句俗話說，自己吃肉吃飽了，還剩點(diǎn)湯，與其說倒掉了，還不如分給別人呢。當(dāng)我們聽到習(xí)近平總書記說“我將無我，不負(fù)人民”時(shí)，推動(dòng)一帶一路，連接世界，踐行全球命運(yùn)共同體的理念，讓天下人共同受益，很多人都驚呆了！如何能夠提升自己的修養(yǎng)，胸懷一顆為萬民服務(wù)的心。這樣，自己就會少很多的煩躁，讓自己真正做一個(gè)有社會價(jià)值的人！讓人性的光芒在服務(wù)人民中熠熠生輝！</p><p class="ql-block"> ?</p>