<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《嶺南庭園》特種郵票</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">(4-4)為“余蔭山房”</span></p> <p class="ql-block"> 選中余蔭山房，一是距離近，另一個(gè)是為了卻一個(gè)心愿。前些日子老鄉(xiāng)聚會(huì)，在番禺工作的小牛吹噓余蔭山房不錯(cuò)，說(shuō)是在南村鎮(zhèn)歷史上一個(gè)叫鄔彬的私家花園。我只知余蔭山房是廣東四大名園之一，無(wú)緣前去游覽，就開(kāi)始進(jìn)行書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)。得知清道光二十三年，19歲的鄔彬參加縣試，排名第一。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">祐昌堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">廣緒乙酉科舉人</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">均安堂</span></p> <p class="ql-block"> 咸豐四年（1854年）踏入仕途，因納粟獲任內(nèi)閣中書(shū)，七品官階。任職不久，便在大選中被選用為刑部浙江司員外郎，從五品官階，簽分刑部主事。咸豐五年（1855年），因“克襄王事”被咸豐皇帝誥授為通奉大夫，官至從二品。 后來(lái)，他的兩個(gè)兒子也先后中舉，有“<b>一門(mén)三舉人，父子同登科</b>”之說(shuō)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">余蔭山房大門(mén)</span></p> <p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)到這些，就更加激起了我的好奇心，鄔彬任官?zèng)]幾年，為何又辭官過(guò)上了隱居生活？而且鄔彬在京任職期間，就已萌生出隱居之心，于是就請(qǐng)?zhí)K杭畫(huà)師繪制園林景觀圖紙，以待日后辭官回家建房。</p> <p class="ql-block"> 1858年，官至二品的鄔彬只干了三年，以母親年邁為由，下決心辭去官職，歸隱鄉(xiāng)里。一方面全心料理家業(yè)，另一面又勤奮讀書(shū)。同治六年（1867年），鄔彬參加鄉(xiāng)試中舉，也就在那一年，族人將建造潛居鄔公祠和善言鄔公祠所剩下來(lái)的面積約為三畝的土地賞給了他。</p> <p class="ql-block"> 我們今天看到的余蔭山房又稱(chēng)“余蔭園”，就是清代舉人鄔彬的私家花園，因其是四大名園中唯一能基本保存原貌的，并以其“藏而不露,縮龍成寸”的建筑特色，被譽(yù)為嶺南古典園林的代表之作。</p> <p class="ql-block"> 2023年6月2日，烈日炎炎，攜妻走進(jìn)余蔭山房。從停車(chē)場(chǎng)出來(lái)，過(guò)了獅子橋往左走，就能看到余蔭山房的門(mén)樓牌坊，當(dāng)走近大門(mén)，頓時(shí)被其氣勢(shì)及楹聯(lián)吸引住了： </p><p class="ql-block"> <b>花木集奇珍，環(huán)繞飛閣樓臺(tái)，俯仰瞻依懷古趣；</b></p><p class="ql-block"><b> 楹聯(lián)留妙墨，承傳中華國(guó)粹，后先輝映樹(shù)文風(fēng)。</b></p> <p class="ql-block"> 因?yàn)槭亲杂尚?，進(jìn)門(mén)我便先游外面，一個(gè)門(mén)一個(gè)門(mén)的拍照，心想先拍完照再進(jìn)去參觀。一進(jìn)門(mén)首先看到的是兩個(gè)祠堂，即潛居鄔公祠和善言鄔公祠，它們分別是主人祖父和父親的祠堂。右手邊是文昌苑，妻從文昌苑進(jìn)去參觀，門(mén)前對(duì)聯(lián)為：“<b>文肇千秋業(yè)，昌開(kāi)萬(wàn)世花</b>”。文昌苑主要由“文昌飛閣”、“掛榜青山”等景觀，該景區(qū)花木崢嶸，綠郁蔥蔥，是一個(gè)“鐘靈毓秀”的好地方。</p> <p class="ql-block"> 文昌苑的南半邊是一塊場(chǎng)地，北半邊是秀水池，秀水池的西北角是文昌閣。轉(zhuǎn)過(guò)花紅柳綠的樹(shù)木花叢，就是一池秀水。池邊有太湖石堆的假山“掛榜青山”，可觀飛瀑流水。余蔭山房園面積雖小，但亭橋樓榭，曲徑回欄，荷池石山，名花異卉等，一應(yīng)俱全。</p> <p class="ql-block"> 我拍完照則從潛居鄔公祠大門(mén)步入園中，鄔公祠明間門(mén)上有一副名聯(lián)為山房故主鄔彬所撰，名士陳允恭所書(shū)。上聯(lián)“<b>余地三弓紅雨足</b>”，“弓”即是箭，古人以一箭之地來(lái)比喻一百步的距離，意指這座園林的面積很小，只不過(guò)是三百步距離而已?！凹t雨”狹指深柳堂前的炮仗花，盛花期時(shí)開(kāi)花一串串，池塘落英繽紛，狀如一片紅雨，蔚為壯觀。泛指整座園林，四時(shí)花果不斷，姹紫嫣紅。</p> <p class="ql-block"> 下聯(lián)“<b>蔭天一角綠云深</b>”，則把園內(nèi)綠樹(shù)成蔭，清幽雅靜的環(huán)境和嶺南園林“高樹(shù)深池”的傳統(tǒng)技法表現(xiàn)得淋漓盡致。這幅名聯(lián)是藏頭名聯(lián)，它將"<b>余蔭</b>"二字分別作為上下聯(lián)的首字。而上下聯(lián)的尾字“足"和"深"卻表露了園主人告老歸田的心意。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)去后與妻會(huì)合，沿右手邊反方向游覽，但見(jiàn)一亭名曰“閑趣亭”，聯(lián)曰“<b>麗景尋幽紅雨綠云曾舊識(shí)；名園探勝山房水榭證前緣</b>”，青山、青云、霧靄、荷香，好一幅山水圖畫(huà)。喜歡“映日披霞”，映照紅日，披著彩霞，何等的美麗！</p> <p class="ql-block"> 然后我們沿著長(zhǎng)廊往文昌苑主體建筑文昌閣方向走去。長(zhǎng)廊天花繪制的也是番禺地方風(fēng)情彩繪和民間故事連環(huán)畫(huà)。這座江南風(fēng)格的園林建筑，展示了嶺南園林多元和兼容的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 望眼望去，余蔭山房?jī)?nèi)最高的建筑就是“文昌閣”了，閣高15米余，外觀呈八角形，采用貌似四層實(shí)為三層的空間分隔。建筑高聳挺拔，直上凌空，飛檐優(yōu)美，翼角起翹，氣勢(shì)不凡。閣內(nèi)繪有人物、花卉、鳥(niǎo)獸、山水等圖案。文昌閣樓梯護(hù)欄邊上有灰雕黃龍的裝飾，氣勢(shì)恢弘。文昌閣正門(mén)口對(duì)聯(lián)為：<b>二水回環(huán)凝秀氣，天星高照煥文光</b>?？芍^是：瑞氣呈祥。</p> <p class="ql-block"> 按照我的習(xí)慣，必進(jìn)去探個(gè)究竟。文昌閣首層天花裝飾漂亮，有觀音大士座鎮(zhèn)，有金童玉女相伴，還有龍紋碧玉凳，顯示著余蔭不凡，在“<b>登此門(mén)得窺大道，由斯戶(hù)便識(shí)玄關(guān)</b>”入內(nèi)便可登上二樓，供奉的是文昌帝君，可見(jiàn)這位人和自然的混血神，很早就成為主宰中國(guó)科舉教育、士大夫功名前程的文化神。</p> <p class="ql-block"> 站在文昌閣三樓觀整個(gè)山房，假若微風(fēng)吹來(lái)，梵玲叮當(dāng)，定會(huì)讓人心曠神怡。那些繪有人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，畫(huà)工精細(xì)，生動(dòng)引人，飽賢之余，亦有啟迪人生之感。</p> <p class="ql-block"> 沿北側(cè)漫步逆行，曲徑通幽，不久就來(lái)到“深柳堂”，深柳堂是余蔭山房的主體建筑，原來(lái)是主人讀書(shū)的地方，也是園主會(huì)客之所，取名源自唐詩(shī)“<b>閑門(mén)向山路，深柳讀書(shū)堂</b>”，堂前的楹聯(lián)是：<b>鴻爪為誰(shuí)忙，忍拋故里園林，春花幾度，秋花幾度；蝸居容我寄，愿集名流笠履，舊雨同來(lái)，今雨同來(lái)</b>。希望能邀集舊雨新知，無(wú)論是名流雅士，還是穿蓑農(nóng)夫、街市商販，只要有文才者，都一并邀來(lái)吟詩(shī)作對(duì)、把酒言歡。</p> <p class="ql-block"> 深柳堂面闊三間有寬敞明亮的廳堂，廳堂有一幅長(zhǎng)4米的樟木板，上面刻有清咸豐帝封贈(zèng)園主人的祖父母、父母及其本人和妻室三代的圣旨，當(dāng)屬最為珍貴。另外，在紫檀木雕屏上還刻有晚清廣東三大才子劉山周、張船山、翁方綱等人的詩(shī)句，值得一提的是還珍藏著大學(xué)土劉墉的墨寶，不愧為“深柳珍藏”。</p> <p class="ql-block"> 這里必須錄下清乾隆時(shí)期大學(xué)士劉墉的書(shū)法手跡：“<b>韓持國(guó)在洛中作詩(shī)云：‘閉門(mén)讀易程夫子，宴坐焚香范使君。顧我未能忘世樂(lè)，綠樽紅芰對(duì)斜曛’。</b>”</p> <p class="ql-block"> 臨池別館在荷花池南邊，原是主人寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)的書(shū)齋，門(mén)前也有一對(duì)聯(lián)：“<b>別館恰臨洗池硯有時(shí)鷗可押，回廊宜步月尋詩(shī)不覺(jué)鶴相隨。</b>”在夏天的傍晚，想象著主人時(shí)而潑墨揮毫，時(shí)而憑攔遠(yuǎn)眺，微風(fēng)習(xí)習(xí)，一派文人景象。</p> <p class="ql-block"> 走出臨池別館，就來(lái)到玲瓏水榭，一個(gè)八角亭，這是個(gè)接待客人的場(chǎng)所，吟詩(shī)作對(duì)，把酒臨風(fēng)，那一份清雅而瑰麗的氛圍，是多么的令人羨慕。亭內(nèi)的楹聯(lián)是園主人僅留的墨寶：“<b>每思所過(guò)名山坐看奇石皴云依然在目，慢說(shuō)曾經(jīng)滄海靜對(duì)明漪印月亦足瑩神。</b>”亭子的八個(gè)方向景致各不相同。足以理解當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了大風(fēng)大浪之后，就會(huì)懂得那種波瀾中輾轉(zhuǎn)碰撞的艱難和痛苦，以及那種平靜的來(lái)之不易，也就會(huì)珍惜生活中的平靜和淡泊。</p> <p class="ql-block"> 鄔氏善言公祠中堂后面是瑜園，瑜園是鄔家接待賓客人的后花園，花園內(nèi)設(shè)計(jì)有：主席廳、主人房、客廳、客房、小姐樓、和著名的《遠(yuǎn)樹(shù)舍春暉》茗閣雅座大閑亭，內(nèi)河長(zhǎng)廊小橋，余蔭疊翠小蓮池，遐石山等。</p> <p class="ql-block"> 瑜園內(nèi)奇花異卉，盆景花木甚多，美麗馨香飄飄，色彩繽紛，可謂是：舒心悅?cè)?，留連忘返，美不勝收！ 瑜園內(nèi)河橋，長(zhǎng)廊兩邊柳綠竹翠，奇花異卉色馨香，內(nèi)河橋下清水秀，睡蓮淌水美芙蓉，錦鯉游弋穿橋過(guò)，嘻戲成雙樂(lè)暢游。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，總算游完園內(nèi)景致，這才有時(shí)間來(lái)到門(mén)前，去欣賞一下眾多楹聯(lián)。余蔭山房的文化積淀就體現(xiàn)在有門(mén)必有聯(lián)。這些匾額楹聯(lián)立意深遠(yuǎn)，意境含蓄，情調(diào)高雅，文字雋永，各種書(shū)體應(yīng)有盡有，既點(diǎn)明了景點(diǎn)的精華，深化了建筑藝術(shù)的內(nèi)容，還抒發(fā)了園主人的情懷。</p> <p class="ql-block"> 善言鄔公祠對(duì)聯(lián)“<b>惟孝友乃可傳家，兄弟休戚相關(guān)則外侮何猶而介入；舍詩(shī)書(shū)無(wú)以貽后，子孫見(jiàn)聞不俗雖中材未至為非耕</b>”，兩邊側(cè)門(mén)“揚(yáng)烈”、“誦芬”匾額和青云巷的“鳳起”、“蛟騰”匾額，以及祠堂大門(mén)上的六國(guó)大封相、封神榜故事人物木雕裝飾等，都是宗族文化的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b> </b>參觀之后，感慨萬(wàn)千。不論古代的讀書(shū)人如何在出世、入世，廟堂、江湖之間搖擺，其實(shí)都脫離不了隱居者的三重境界。<b>一曰修齊治平。</b>這可以說(shuō)是古代每一個(gè)讀書(shū)人畢生追求的四大境界，夢(mèng)想“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！钡硐牒茇S滿，現(xiàn)實(shí)卻骨感，于是就有了隱士之思想。<b>二曰名利雙全。</b>這種境界的讀書(shū)人一般都位極人臣，在他們的一生中，基本上完成了儒家的修身齊家治國(guó)平天下的四大夢(mèng)想。之后急流勇退，功成名就之后退隱山林了。<b>第三重境界</b>：<b>立德立言。</b>能到達(dá)這一境界最著名的隱士要數(shù)道家祖師：老子、莊子。這二位可以說(shuō)是第三重境界：立德立言的代表。</p><p class="ql-block"> 回望余蔭山房，我不敢妄自揣測(cè)。</p>