<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>沙漠里那座眾人搶奪的城</i></b></p><p class="ql-block">我們的酒店離耶路撒冷舊城（古城）不遠(yuǎn)，為的就是可以走路去那里。老城里步步是景點(diǎn)，不能把體力耗在城門外。</p><p class="ql-block">我們一貫不走正道。出了酒店，過(guò)King</p><p class="ql-block"> David Street，穿過(guò)一座花園，就到了雅法門。雅法門這里游人摩肩接踵。馬車，的士，自行車，摩托車，私家車緩緩在各色皮膚的人群里滑行?？久姘椭袞|風(fēng)味的飯菜味彌漫在人群里，那些烤面包的香味啊，讓我饞涎洶涌；灼熱的空氣中飄蕩著香艷的阿拉伯情調(diào)音樂(lè)，這一切怎么能讓人醞釀出肅穆的宗教情緒啊? 修女修士們?cè)诘鯉П承暮托蓍e短褲間淡定飄過(guò)，這應(yīng)該是最考驗(yàn)定力的修行吧。</p> <p class="ql-block">大衛(wèi)塔與以色列國(guó)旗，夠有氣勢(shì)。這是從馬路上拍雅法門。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>雅法門 </u></b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">是奧斯曼帝國(guó)時(shí)期蘇萊曼大帝建造的耶路撒冷城墻時(shí)的六座門之一。六座門由雅法門開(kāi)始分別是：雅法門，大馬士革門，希律門，獅門（圣塞巴斯蒂安門）糞門（真難聽(tīng)?。┖湾a安門，建造時(shí)期為1537年-1542年。</span></p> <p class="ql-block">我看見(jiàn)這個(gè)城門垛子下箭頭指的小門洞上貼著圣家族的族譜，好像是世俗旅游團(tuán)的打卡地。我?guī)状蝸?lái)這里想拍一張耶穌基督的家族樹(shù)都拍不成，即便是晚上，也有趁涼快來(lái)打卡的旅游團(tuán)在這里接受導(dǎo)游的基礎(chǔ)教育。</p><p class="ql-block">我遇到了幾個(gè)國(guó)內(nèi)旅游團(tuán)，他們不太愿意跟我們聊天。我領(lǐng)悟到他們有些人應(yīng)該是假裝的信徒，混在朝圣團(tuán)里出來(lái)的。因?yàn)槲覐乃麄兊哪樕峡床怀鲆稽c(diǎn)虔誠(chéng)，別人在聽(tīng)導(dǎo)游宣講時(shí)，他們一臉茫然張望又不敢離團(tuán)太遠(yuǎn)。我跟他們聊天，他們對(duì)我的問(wèn)題欲言又止，很神秘。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">穿著休閑隨意，神情閑散的人都是旅游者。當(dāng)?shù)赜行叛龅娜?，可以從服飾裝扮上看出來(lái)。還有一些從其他國(guó)家來(lái)的朝圣者，也容易辨別。神職人員，當(dāng)?shù)夭煌逡岷统フ叨计嫜b異服。</p> <p class="ql-block">雅法門的白天。</p> <p class="ql-block">夜幕下的雅法城，依然游人如織，車水馬龍。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>大衛(wèi)塔和耶路撒冷歷史博物館</u></b>大衛(wèi)塔在雅法門隔壁。這里居高臨下，是俯瞰耶路撒冷古城最佳之地?？上Р┪镳^在維修，花40錫克爾進(jìn)去只能在城墻上看看，我們沒(méi)進(jìn)去。博物館不開(kāi)門真是可惜，因?yàn)檫@里展示的是從公元前2000年到1948年按年代排序的考古遺物，是耶路撒冷千年歷史的可靠信息源。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">大衛(wèi)塔下的考古場(chǎng)地，現(xiàn)在考古工作者們還在不斷挖出新的有考古價(jià)值的東西。</p><p class="ql-block">大衛(wèi)塔最初被拜占庭人認(rèn)為是大衛(wèi)王領(lǐng)著猶太人定居耶路撒冷的最初一塊地，是大衛(wèi)王的宮殿。后來(lái)考古發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)的城在糞門外不遠(yuǎn)處。這里最早是大希律王的宮殿，那座高塔據(jù)說(shuō)是按照亞歷山大燈塔建造。希臘的亞歷山大燈塔是世界七大奇跡之一。</p><p class="ql-block">有傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的耶路撒冷總督本丟*比拉多在這里審問(wèn)了耶穌基督。這個(gè)信不信隨便。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白天的大衛(wèi)塔。</p> <p class="ql-block">夜晚的大衛(wèi)塔。</p> <p class="ql-block">大衛(wèi)塔的對(duì)面是耶路撒冷郵局，就是那個(gè)門頭有紅色標(biāo)簽的門。旅游者在這里可以買不是高價(jià)的明信片，蓋戳，然后寄回家。這是老式旅游者的打卡方式。我一開(kāi)始也這樣干，80年代到90年代后期，明信片在國(guó)內(nèi)郵政系統(tǒng)不受保護(hù)，我因此丟了幾張明信片，有了冰箱貼后，我就集冰箱貼打卡了。</p><p class="ql-block">郵局的隔壁是耶路撒冷的第一座基督教堂，建于1849年。建造教堂的人堅(jiān)信，猶太人一定會(huì)重新回歸巴勒斯坦。應(yīng)該讓猶太人認(rèn)識(shí)到，耶穌基督才是救世主。他的猶太人回歸巴勒斯坦地區(qū)的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了，但是他想讓猶太人相信基督的希望，起碼到現(xiàn)在沒(méi)實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">舊城的路都是圍繞著圣殿山的，舊城里面積不算大，我們繞著道路亂走，一下午踏遍蘇萊曼大帝時(shí)代修建的六座城門，我用一個(gè)多月的時(shí)間絞盡腦汁做出來(lái)的功課，臨出行都還總覺(jué)得不踏實(shí)，這一下午全鬧明白了。往后幾天，我們沒(méi)事就散步到舊城。華人信徒口中千難萬(wàn)難的苦路，我們走了好幾遍。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>新門 </u></b><span style="font-size:18px;">不是蘇萊曼大帝建城墻時(shí)修建的門，是十九世紀(jì)的奧斯曼蘇丹在雅法門和大馬士革門之間開(kāi)的一座簡(jiǎn)易城門。從新門進(jìn)舊城，是舊城內(nèi)基督徒區(qū)。有了這個(gè)門，城外的基督徒可以直接去他們宗教的圣地朝拜圣墓教堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??????</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>大馬士革門 ??????</u></b></p> <p class="ql-block">大馬士革廣場(chǎng)在大馬士革門外。大馬士革門內(nèi)是舊城的阿拉伯區(qū)，城外是新城的阿拉伯居民區(qū)。即便是新城的街道兩邊，阿拉伯人在禮拜堂地鐵站，電車站等正規(guī)建筑之間也見(jiàn)縫插針地做著小生意。城里我的感覺(jué)是有點(diǎn)臟亂，但是治安不差。阿拉伯人是商人，他們大部分人做生意很精到（狡詐），他們真是很勤奮。用他們自己的話說(shuō)，他們一周工作九天。</p><p class="ql-block">還沒(méi)進(jìn)入大馬士革門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)水果攤擺在了門外。每天下午，下沉廣場(chǎng)周圍都坐著閑散的人們。從佩特拉回來(lái)的第二天，休息了一天后，我也來(lái)這里的石階上坐著，希望能拍一張大馬士革門燈光。可是天一直亮著，燈光亮不過(guò)天光，我坐了一個(gè)多小時(shí)也沒(méi)拍到大馬士革門的燈光，掃興而歸。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">從大馬士革門進(jìn)入舊城，阿拉伯商業(yè)風(fēng)撲面而來(lái)！本來(lái)就不寬的小巷子（他們叫大街）兩邊都是商鋪，家家商鋪都在自己家門外支著占道經(jīng)營(yíng)的攤子，把個(gè)本來(lái)就不寬的石板路擠占得恨不得只剩雙向一條半行人道。最大這張照片是從大馬士革門內(nèi)的街道拍大馬士革門，這里道路還算寬敞，再往下走，拐彎走上“苦路”，道路就更窄了，旅游者以每小時(shí)五百米的速度前行?？缮啼伻绻徽嫉澜?jīng)營(yíng)就不叫商鋪了，叫香榭麗舍大街。這事兒我天朝首都各級(jí)政府就沒(méi)整明白，搞得天天與人性斗，斗得自己焦頭爛額，討生活的百姓也怨聲載道。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>希律門?????? </u></b>以大希律王命名的希律門，是建城墻時(shí)就有的門。</p> <p class="ql-block">希律門里的攤販。門洞里擺攤，就可以斷定這邊還屬于阿拉伯人居住區(qū)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>獅門</u></b><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">開(kāi)始就是猶太人區(qū)了。門洞里沒(méi)了練攤的阿拉伯老太太。獅門也叫圣斯蒂芬門。圣斯蒂芬是基督教第一位男性圣徒，在獅門附近被異教徒用石頭砸死。死后封圣。獅門是“苦路”的起點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">??????</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>被堵了的金門??????</u></b></p><p class="ql-block">金門是蘇萊曼大帝時(shí)期城門中最壯觀最寬闊的城門。金門正對(duì)著橄欖山谷。</p><p class="ql-block">后世哈里發(fā)沒(méi)有蘇萊曼大帝心胸寬闊，他們不讓猶太人走這么漂亮的門，將城門封死。還在金門內(nèi)墻依勢(shì)蓋了一座清真寺。徹底斷了猶太人的念想。</p> <p class="ql-block">金門里的穆斯林禮拜堂。以色列境內(nèi)的穆斯林清真寺都不讓非穆斯林進(jìn)去參觀，很小氣。我們?cè)谕炼?，在馬來(lái)西亞，四處亂走時(shí)，那些國(guó)家的清真寺都非常歡迎非穆斯林進(jìn)去參觀。哪怕是他們正在做禮拜，都可以進(jìn)去看，只要分清男女，裹好自己，坐在后面就不愈規(guī)矩。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>糞門 </u></b>在猶太人社區(qū)這邊的門，很不幸有這么一個(gè)綽號(hào)。都說(shuō)這個(gè)稱呼的原因是這一側(cè)城墻外是城里人扔生活垃圾的地方，所以叫了糞門（dung gate）。</p><p class="ql-block">另一種說(shuō)法是，這座門英語(yǔ)叫做refuse </p><p class="ql-block">gate既“拒絕之門”，而refuse還有一層意思是“廢棄，廢棄物”，后世人為了省事，叫成“糞門”。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>錫安門 </u></b>是第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)斗很激烈的地方之一?？梢钥匆?jiàn)墻磚遍布彈孔，城門的石雕裝飾在戰(zhàn)斗中被打得蕩然無(wú)存。</p><p class="ql-block">阿拉伯區(qū)一側(cè)的六座門狹窄不能走汽車，猶太人和基督徒這邊的三座門都通汽車。雅法門因?yàn)橹皇Ｒ蛔飿?，異常寬闊，啥車都可以走，不堵車。糞門在英國(guó)委任統(tǒng)治時(shí)期拓寬，是當(dāng)時(shí)唯一可以通汽車的門。</p><p class="ql-block">我們用兩天的散步走完了耶路撒冷舊城的城門。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>胡瓦廣場(chǎng)?????? </u></b>這些柱子曾經(jīng)是由南向北一直通向大馬士革門的通衢大道兩邊的裝飾。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>七枝燭臺(tái)</u></b>是以色列民族的象征。最早的黃金七枝燭臺(tái)，在《舊約》里就有記載，是耶路撒冷圣殿里的圣器。公元一世紀(jì)，羅馬皇帝提圖斯占領(lǐng)并掃蕩了耶路撒冷，洗劫了圣殿的圣器，從此黃金燭臺(tái)下落不明。但在羅馬廣場(chǎng)的提圖斯凱旋門上的浮雕確鑿地揭示了提圖斯凱旋歸來(lái)，士兵們扛著七枝燭臺(tái)；古猶太錢幣上、猶太古墓墓碑上、猶太古會(huì)堂用馬賽克拼鑲的地板上都有7枝燭臺(tái)的圖案。它事實(shí)上成了猶太教的徽號(hào)。它也是以色列國(guó)徽的主體。</p><p class="ql-block">七枝燭臺(tái)中間那一枝比較高一點(diǎn)，表示是上帝從星期日開(kāi)始工作，創(chuàng)造世界，造山造水造人。點(diǎn)燭臺(tái)時(shí)，要先點(diǎn)燃中間一枝，然后用中間一枝的燭火，點(diǎn)燃其它的蠟燭。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>哭墻廣場(chǎng) </u></b></p><p class="ql-block">從哭墻廣場(chǎng)可以看到那個(gè)金頂，即是圣殿山上的金頂清真寺?？迚κ鞘サ钌降囊坏雷o(hù)坡的墻。穆斯林占領(lǐng)了圣殿山，當(dāng)初的希律王的第二圣殿，所羅門王的第一圣殿遺址，都被穆斯林改建成了清真寺和古蘭經(jīng)研習(xí)所。猶太教和基督教的建筑完全沒(méi)有了。所剩的就是圣殿山西面的這一段墻是大希律王第二圣殿遺跡。猶太人是不能再進(jìn)入圣殿山活動(dòng)的，沒(méi)有了自己祖上的傳家寶，他們也不愿意上去了?；貧w耶路撒冷的猶太人漸漸都聚集在這段西墻處祈禱，哀嘆，所以這段西墻就成了猶太人的圣地，舉世聞名的哭墻。</p><p class="ql-block">哭墻廣場(chǎng)以前擠滿了穆斯林居民的住宅，千百年來(lái)，猶太人到哭墻祈禱要各種繞行。1976年的第六次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列傘兵空降在糞門外，迅雷不及掩耳占領(lǐng)了這塊阿拉伯人居民區(qū)。七天后開(kāi)動(dòng)挖土機(jī)將居住區(qū)夷為平地，修成了哭墻廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">哭墻廣場(chǎng)俯瞰。中間那道黑頂棧橋，是非穆斯林進(jìn)入圣殿山的通道，通向摩爾門。進(jìn)了門，上面就是圣殿山。棧橋那一面的墻，是圣殿山的西側(cè)護(hù)墻，猶太人的圣地“哭墻”。</p><p class="ql-block">照片左下角，哭墻廣場(chǎng)的出口往前走不到100米就是糞門。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>哭墻 </u></b>用一道鐵皮墻分隔男女兩邊，是為看得見(jiàn)的男女界線。</p><p class="ql-block">中間上下兩張照片是我拍的女部。坐在我前面這些人都是來(lái)祈禱的，好像只有我在拍照，按規(guī)矩這里不許拍照。雖然大部分以色列人不介意別人拍照，我還是覺(jué)得很冒犯。所以對(duì)他們拍照時(shí)，我盡量保持距離。</p><p class="ql-block">男士那邊是我愛(ài)人拍的。關(guān)鍵時(shí)候男臉皮比女臉皮結(jié)實(shí)，他敢貼著哭墻去拍人家?？迚κp里的紙條，都是他拍的，我沒(méi)他的本事。</p><p class="ql-block">左下照片是男部那邊馬穆魯克拱廊里的情景，很多猶太人在這里祈禱?！豆陋?dú)星球》旅游書(shū)里特別提了一筆，讓關(guān)注這個(gè)拱廊。他語(yǔ)焉不詳?shù)卣f(shuō)，那里很有意思。果不其然，我們?nèi)サ臅r(shí)候，有人在里面高聲合唱贊美詩(shī)，到最后整個(gè)廣場(chǎng)的人一起唱，歌聲響徹云霄，很震撼！</p> <p class="ql-block">這是我第二天在通向圣殿山的木棧橋上從高處拍下面的哭墻。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>大衛(wèi)城 </u></b>不是靠近雅法門那個(gè)大衛(wèi)塔。大衛(wèi)城遺址考古場(chǎng)地在糞門外面。大衛(wèi)稱王之后帶領(lǐng)他的族人在耶路撒冷建立了第一個(gè)猶太人王國(guó)。</p><p class="ql-block">大衛(wèi)不是一位和平的王。他趕走了迦南人建立了耶路撒冷猶太王國(guó)，以后也是靠戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)疆拓土。其疆土與現(xiàn)在的以色列國(guó)疆土差不多。從目前考古發(fā)現(xiàn)的遺跡看，大衛(wèi)城無(wú)論用于防守抵抗還是生活勞作，都是功能齊全的?？上б粓?chǎng)大地震，把固若金湯的大衛(wèi)城摧毀殆盡。漸漸被千百年歷史的塵埃覆蓋。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>大衛(wèi)墓 </u></b>朝圣者很多，進(jìn)去要排隊(duì)。雖然我也混跡其中排隊(duì)，但我嚴(yán)重懷疑它的真實(shí)性。大衛(wèi)墓不在糞門外的大衛(wèi)城，大衛(wèi)城是考古工作場(chǎng)地，是真實(shí)的存在。大衛(wèi)墓在靠近錫安門的舊城小巷子里，是猶太教信徒們的小圣地。</p><p class="ql-block">進(jìn)大衛(wèi)墓朝拜的人要像哭墻一樣實(shí)行猶太教規(guī)，分男女界線。一道墻把大衛(wèi)的棺槨擋成兩部分，右邊是男部，左邊是女部。</p><p class="ql-block">右上是大衛(wèi)墓入口，右中是男女分界處，右下是男士祈禱處，下方是女士祈禱處。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>圣安妮教堂</u></b>據(jù)說(shuō)是在圣母瑪利亞父母故居的基礎(chǔ)上建立的教堂。安妮和約西姆是圣母瑪利亞的父母。這也是一段沒(méi)有可靠來(lái)源但是被后世信徒相信的故事。</p><p class="ql-block">這座教堂原來(lái)由一位法國(guó)什么教派的神父籌資建造，后來(lái)破敗了。奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的蘇丹為了感謝法國(guó)在波西米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中支持奧斯曼帝國(guó)，將教堂休整好交還法國(guó)?，F(xiàn)在這個(gè)教堂是法國(guó)的物業(yè)。</p><p class="ql-block">這里歪個(gè)樓：以色列人也沒(méi)有土地證，跟中國(guó)一樣，人們只有房產(chǎn)所有權(quán)，土地歸國(guó)家所有。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">圣安妮教堂有一個(gè)非常美麗的花園。??????</p> <p class="ql-block">圣安妮教堂的院子里有一處考古場(chǎng)地，從下往上看那些石頭，分別是希律王時(shí)期，拜占庭時(shí)期，十字軍時(shí)期和現(xiàn)代四個(gè)地層，說(shuō)實(shí)話，我基本看不明白。耶路撒冷古城這邊真是了不得，隨便一個(gè)地方使勁向下使挖幾十米，一定能挖出來(lái)幾千年前的住房遺跡。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>畢士大池</u></b>據(jù)說(shuō)在這個(gè)坑里。畢士大池是基督徒相信的一處圣跡，耶穌在這里顯圣，治好了一個(gè)癱瘓38年被抬著進(jìn)來(lái)的癱子。也不知道耶穌怎么摸了他一下，他立馬跳起來(lái)自己走回家了。圣經(jīng)新約里有這個(gè)故事。</p><p class="ql-block">我覺(jué)得我們中國(guó)的針灸治療也有這種神力。我曾經(jīng)的一位對(duì)門鄰居老PAUL就對(duì)我說(shuō)，他腰間盤脫出疼得拄拐杖走路。后來(lái)經(jīng)人介紹去中國(guó)針灸師那里治療，只一針下去，他就扔掉了拐棍下地走路了，還是針灸師叫住他，讓他把自己的拐棍帶走。我私下猜測(cè)，他是不是偷偷讀過(guò)《圣經(jīng)故事》。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">圣母升天教堂 是拜占庭時(shí)期的建筑，是后世信徒們心中僅次于圣墓教堂的圣地。傳說(shuō)飽受喪子之痛的瑪利亞在顛沛流離了很多年后，回到耶路撒冷，在這里去世。</p><p class="ql-block">耶路撒冷發(fā)生的圣母瑪利亞的故事，從她誕生一下子就蹦到了圣母升天。</p><p class="ql-block">這座圣母升天教堂是耶路撒冷最重要的教堂之一。我覺(jué)得圣墓教堂排第一，圣母升天教堂得排第二。因?yàn)樾磐絺冊(cè)谶@里也是激動(dòng)得要死要活，各種自虐行為看得我心驚肉跳。圖片③和④是我坐在教堂門口拍的。因?yàn)槲液杖话l(fā)現(xiàn)有信徒從教堂最下面的階梯膝行爬上來(lái)！想一想這可是60多階的臺(tái)階?。∶恳徊蕉际侨缂侔鼡Q的巖石，被幾千年朝圣的腳踏得高低不平。從底下爬上來(lái)得有三層樓高。從照片的人縫間可以看見(jiàn)一個(gè)禿頂?shù)哪惺亢鸵粋€(gè)中年婦女在爬。一位修女已經(jīng)爬了上去，下面還有人繼往開(kāi)來(lái)……我就是因?yàn)椴幌肷舷逻@么多臺(tái)階，賴在門口的木柜上坐著猶豫要不要下去。經(jīng)他們這樣一鼓勵(lì)，我一骨碌從箱子上跳下，沖到地下去了。</p><p class="ql-block">到了下面，我又看見(jiàn)有人伸手逐一摸那高高掛起燃燒千年的長(zhǎng)明燈，然后將手放在唇上親吻。他們難道不怕?tīng)C手嗎？我想如果燈掛得低，他們能把嘴唇直接貼上去！我看著都覺(jué)得肝兒顫，也顧不得看那被熏得黢黑的洞頂有什么圣跡，也不細(xì)想看每一個(gè)小祈禱室發(fā)生過(guò)什么故事，一鼓作氣又從最下面跑回陽(yáng)間。</p><p class="ql-block">這座教堂在十字軍時(shí)代是騎士團(tuán)的醫(yī)院，現(xiàn)在它的房頂上好像還有一家醫(yī)院，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了飄揚(yáng)的紅十字旗。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">耶路撒冷對(duì)耶穌來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一段痛苦的生活。不過(guò)按信徒們的理解，他是上帝派來(lái)救贖人類的，他就應(yīng)該負(fù)重前行。</p><p class="ql-block">這里是一處地下石窟監(jiān)獄。地面兩層，地下兩層。信徒們相信，耶穌在與門徒們吃完最后的晚餐后，就被抓起來(lái)關(guān)在這里。耶穌屬重犯要犯，他被關(guān)在樓上二層，他在那里如圖被鎖在巖石上。</p><p class="ql-block">上帝應(yīng)許猶太人的迦南地，是一片廣袤的石灰?guī)r山地。古時(shí)候的人們就地取材用石灰?guī)r蓋房子，建材堅(jiān)固耐用，埋地下千百年不腐朽。在亞伯拉罕到大衛(wèi)王之間幾千年，人們能力有限，蓋不起房子，基本都是找個(gè)巖洞住著。而在耶穌時(shí)代，為了躲避羅馬執(zhí)政者和不信教居民的迫害欺辱，一些基督徒們很自覺(jué)地搬到巖洞里生活。所以，將囚犯關(guān)進(jìn)巖洞監(jiān)獄，在那個(gè)時(shí)候不算慘無(wú)人道，畢竟地洞里冬暖夏涼，還管飯。比掛在十字架上被太陽(yáng)暴曬舒服多了。我覺(jué)得比我這樣的現(xiàn)代人在太陽(yáng)底下暴走也舒服吧。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>最后的晚餐的屋子</u></b></p><p class="ql-block">美女身后是最后晚餐的地方。這是一間即便現(xiàn)在看來(lái)也屬豪華的高大房間。方磚堆砌的柱子加雕花的柱頭，再向上是萬(wàn)眾歸一的穹頂。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，墻皮早已剝落光，人們可以看見(jiàn)一塊塊小方磚砌成的拱形，這是需要高超的建筑工藝的。2000年前，能在這樣的豪華餐館請(qǐng)弟子們吃飯，估計(jì)耶穌基督不是窮人。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">我們從錫安門再次進(jìn)入舊城。狹窄的胡同里一座雄壯觀的建筑吸引了我們，我們糊里糊涂跟著潮水般的人們走進(jìn)這座建筑。不期而遇了耶穌和十二門徒吃最后晚餐的屋子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">最后的晚餐這個(gè)故事不僅基督徒相信，其它民族的人們也耳熟能詳。不過(guò)信的恒信，不信的打卡瞧熱鬧。??????</span></p> <p class="ql-block">我們?cè)谝啡隼鋷滋?，總是能遇到龐大的黑人朝圣團(tuán)。他們是埃塞俄比亞的信徒，埃塞俄比亞的國(guó)教是基督教。</p><p class="ql-block">都說(shuō)埃塞俄比亞人是示巴女王與所羅門王的后裔，所以他們千百年來(lái)把猶太人當(dāng)作自己的親戚，認(rèn)為耶路撒冷是自己的根之所在。</p><p class="ql-block">耶路撒冷有專門的埃塞俄比亞修道院和教堂，街上經(jīng)?？匆?jiàn)穿著僧袍的黑人神父。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>苦路</u></b>對(duì)虔誠(chéng)的基督徒來(lái)說(shuō)是到這里來(lái)的最終朝圣之路：他們沿著當(dāng)年耶穌基督生命中走過(guò)的最后一段路，一路祈禱，每個(gè)星期四還有盛大的扛十字架走苦路的儀式。舊城里各教派神父傾巢而出，扛著十字架在前面走，信徒們手拿著小木頭十字架跟在后面，一面祈禱，一面畫十字，在兩邊林立穆斯林商鋪的巷子里蜂擁而過(guò)。一直走到苦路的盡頭也是耶穌在人間生命的盡頭，圣墓教堂。</p><p class="ql-block">我們?cè)缭绫痪?，非信徒千萬(wàn)不要星期四去走苦路，否則你這一天的經(jīng)歷將會(huì)不堪回首。</p><p class="ql-block">我們不信教。所以我雖然覺(jué)得耶路撒冷最熱鬧（即便不是星期四）也是最辛苦無(wú)聊的旅游項(xiàng)目就是打卡走苦路?？蛇@又是每一本旅游書(shū)里必定介紹的項(xiàng)目，我們外鄉(xiāng)人如果千里迢迢來(lái)了耶路撒冷卻不打卡苦路，著實(shí)不合算。白天打卡又曬又?jǐn)D，往往還沒(méi)等拍好釘在墻上的小浮雕和羅馬數(shù)字就被人潮推走了。走在滾滾人流中，我只怕一腳踏空在古老的高低不平石板路上，完全沒(méi)有閑情逸致欣賞阿拉伯商鋪縫隙里堅(jiān)持獨(dú)特風(fēng)格拜占庭時(shí)代和十字軍時(shí)代建筑。</p><p class="ql-block">這些打卡圖，是我們晚上到舊城散步時(shí)拍的。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>圣墓教堂</u></b><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">最初是羅馬皇帝康斯坦丁的母親圣海倫娜懇請(qǐng)皇上恩準(zhǔn)蓋的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">當(dāng)年挖教堂地基時(shí)挖出了三具十字架，這三具十字架當(dāng)下就被認(rèn)作是釘死耶穌基督的十字架。教堂蓋好后，一個(gè)十字架被放在教堂入口大廳正中供信徒們瞻仰。這座教堂是宗教圣地，千百年來(lái)全世界各地的信徒來(lái)這里瞻仰圣物，很多信徒在親吻十字架時(shí)偷偷啃下一塊十字架上的木頭帶回家作為圣跡供家鄉(xiāng)人仰望。這樣久而久之，木頭被人們啃光了。教堂當(dāng)局果斷決定剩下兩具十字架不再展示，取而代之是一塊紅石板。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">我在一旁看這些人發(fā)歇斯底里時(shí)想，一個(gè)人怎么可能同時(shí)掛在三個(gè)十字架上呢？就算有一具十字架真的掛過(guò)耶穌，也不一定正好是擺出來(lái)讓人們瞻仰的那個(gè)，那些啃木頭的古人，不知道啃了什么回去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">圣墓教堂的正門。也是下班后才能拍全，白天廣場(chǎng)上擠滿了人。兩個(gè)大門在奧斯曼帝國(guó)時(shí)期被堵了一個(gè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">??????</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>耶穌棺材的神龕</u></b></p><p class="ql-block">教堂里耶穌基督棺材放置的地方，不知道啥年代的信徒們給棺材蓋了個(gè)房子，很高大的一個(gè)神龕。每天這里排隊(duì)進(jìn)去摸耶穌棺材的人繞房?jī)扇?，房門口和屋里都有神父維持秩序，控制信徒摸棺材的人數(shù)和時(shí)間。就是這樣控制，一般都要排至少一個(gè)多小時(shí)。</p><p class="ql-block">我拍這張照片時(shí)，已經(jīng)接近下班時(shí)間，屋門已經(jīng)下鎖，沒(méi)有了信徒繞房三匝的盛況。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">圣墓教堂是苦路的終點(diǎn)，人們?cè)谶@里盡情釋放信仰的激情。這里每一個(gè)祈禱廳幾乎都是圣地，要么有神跡，要么有圣物。</p><p class="ql-block">照片上排右，據(jù)說(shuō)有耶穌被從十字架上放下來(lái)躺著的巖石，巖石被玻璃柜罩著，玻璃柜前是一個(gè)面向信徒的矮小神龕。人們排隊(duì)跪進(jìn)神龕祈禱，神龕里有一個(gè)洞可以讓人伸手下去摸一下耶穌躺過(guò)的巖石。</p><p class="ql-block">那塊肉紅色的石板據(jù)說(shuō)是耶穌死后被抬在這上面涂膏準(zhǔn)備下葬，現(xiàn)在成了圣物。一撥一撥的人跪在周圍又是撫摸又是親吻做出無(wú)數(shù)欲死欲活狀，還有人把自己戴的首飾圍巾小油燈等物件放在上面開(kāi)光（開(kāi)光是我借用佛教的專有動(dòng)詞）?；浇绦磐絺兊拈_(kāi)光，是自己把帶來(lái)的好多首飾放在石板上像炒菜一樣翻炒。有點(diǎn)像東來(lái)順的鐵板蔥爆羊肉，挺大一塊板，同時(shí)可以炒好幾堆。</p><p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block"><u style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">圣殿山</u><span style="color:rgb(1, 1, 1);">之所以排在最后，不是我有啥歧視或宗教傾向，而是因?yàn)檫@地方可以介紹的*實(shí)在不多。這里的清真寺一概不允許非穆斯林進(jìn)去參觀。這就讓我8沒(méi)法介紹清真寺里面的景象。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">我們?cè)趪?guó)內(nèi)北京，在馬來(lái)西亞，哪怕是在土耳其，所遇到的清真寺都?xì)g迎非穆斯林進(jìn)去參觀。尤其在土耳其，哪怕他們?cè)谧龆Y拜，我們都可以進(jìn)去看，只要把自己裹好，坐在后排。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">所以，現(xiàn)在我只能在圣殿山的院子里走走，拍一拍三四個(gè)清真寺的外觀。不到一個(gè)小時(shí)，就看完了。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>金頂清真寺</u></b>也叫巨石清真寺，就是這座清真寺，是穆斯林與猶太教基督教三大宗教共同的圣地。是耶路撒冷人說(shuō)的“世界中心的中心”</p><p class="ql-block">最早是舊約提及的這塊巨石，亞伯拉罕聽(tīng)從上帝對(duì)他忠誠(chéng)的試探，在這塊石頭上將自己的兒子以撒殺死作為給上帝的祭獻(xiàn)。在最后一刻，上帝用一只羊替換了他的兒子。替罪羊的說(shuō)法由此而來(lái)。所以這是猶太信徒和基督徒最早的圣跡。</p><p class="ql-block">阿拉伯的伊斯蘭教信徒被教導(dǎo)，他們的先知易普拉欣*穆罕默德是從這塊巨石上騎著白馬升天的。</p><p class="ql-block">而猶太人口中的亞伯拉罕，用阿拉伯發(fā)音就是易普拉欣。所以這位在這塊巨石上干事的人，其實(shí)是猶太人和阿拉伯人共同的一世祖。都一萬(wàn)年多前是一家了，老祖宗在天堂對(duì)影成三人呢，后代子孫卻在凡間為一畝三分地鬧得兄弟鬩墻。</p><p class="ql-block">我私下里認(rèn)為，這事兒是阿拉伯穆斯林人理短了些。因?yàn)樗麄兊哪潞蹦滤狼皩?duì)身邊人說(shuō)，他去一個(gè)很遠(yuǎn)的清真寺奉召，并沒(méi)有明確說(shuō)是這個(gè)當(dāng)時(shí)已經(jīng)是大耶律王第二圣殿的地方。可奧斯曼帝國(guó)的蘇萊曼大帝就認(rèn)定是這里。然后把第二圣殿推倒，建了這個(gè)金頂清真寺。</p><p class="ql-block">從此猶太人和基督徒不能進(jìn)去摸他們一世祖的石頭。</p><p class="ql-block">金頂清真寺一般不對(duì)世人開(kāi)放，誰(shuí)都不能進(jìn)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>阿克薩清真寺</u></b>應(yīng)運(yùn)而生，用來(lái)讓穆斯林每日學(xué)習(xí)古蘭經(jīng)的殿堂。猶太激進(jìn)主義分子經(jīng)常設(shè)法跑到阿克塞清真寺挑事，引起激烈的宗教沖突。</p><p class="ql-block">圣殿山可以讓我們這些非穆斯林人參觀，但是猶太人是絕對(duì)不允許進(jìn)入的。千百年來(lái)，他們只能在圣殿山的護(hù)坡墻下悲嘆祈禱，美其名曰“哭墻”</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><u>所羅門馬廄清真寺</u></b></p><p class="ql-block">從這座清真寺的歷史可以看出圣殿山上千百年的云卷云舒。</p><p class="ql-block">圣殿山還是所羅門的第一圣殿時(shí)，這里是所羅門王宮殿的一部分，用來(lái)養(yǎng)馬。羅馬人鎮(zhèn)壓了猶太人的起義，將第一圣殿夷為平地。后來(lái)大希律王在第一圣殿的廢墟上建了第二圣殿，將這里擴(kuò)為宮中的猶太教堂。后來(lái)阿拉伯人占領(lǐng)了耶路撒冷，把圣殿山上的教堂全都改成清真寺。再后來(lái)十字軍來(lái)了，他們以圣殿山為軍部，據(jù)說(shuō)把圣殿山折騰得烏七八糟，真的就在這座清真寺養(yǎng)馬，不是養(yǎng)高貴的阿拉伯寵物馬，是養(yǎng)騎士們的戰(zhàn)馬，估計(jì)還能混養(yǎng)著幾匹毛驢。</p><p class="ql-block">鮑德溫一世建立了耶路撒冷王朝，把十字軍騎士們請(qǐng)出圣殿山，這里是王朝的首都。</p><p class="ql-block">到了鮑德溫四世去世后，貝都因戰(zhàn)神薩拉丁率領(lǐng)他的單峰駝軍團(tuán)橫掃迦南地，圍城耶路撒冷，迫使十字軍棄城投降。從此十字軍如退潮的海水，回到他們歐洲老家互毆去了。</p><p class="ql-block">從薩拉丁起，耶路撒冷圣殿山就牢牢掌握在阿拉伯人手中，直到1948年以巴分制，聯(lián)合國(guó)明確規(guī)定圣殿山由阿拉伯人行政管轄，直到現(xiàn)在。</p> <p class="ql-block">關(guān)于耶路撒冷的宗教游，我覺(jué)得可以到此為止了。周游過(guò)耶路撒冷舊城后，我覺(jué)得我并不喜歡這里。這里的宗教氣氛太沉重，雖然也有美麗的新城社區(qū)，社區(qū)里有男女老少和孩子們的歡笑，但是我自己就是擺脫不掉那種仿佛穿越回中世紀(jì)的心境。</p><p class="ql-block">話癆如我竟然在耶路撒冷沒(méi)有找到女性聊天，走在路上的成年婦女都是目不斜視，根本不跟別人有眼神交流。除了我們包車的的士司機(jī)跟我不見(jiàn)外，無(wú)論猶太男人還是阿拉伯男人都盡量不跟我說(shuō)話，非常分男女界線。</p><p class="ql-block">一天下午，我們從大衛(wèi)城博物館出來(lái)，遇到糞門外汽車爆炸。糞門十字路口延長(zhǎng)線都被封了，爆炸接連好幾聲，一時(shí)間前面濃煙滾滾。我們攔住兩個(gè)過(guò)來(lái)的猶太青年打聽(tīng)情況，他們只回答我先生的問(wèn)話，即便是我問(wèn)他們的問(wèn)題，他們也看著我先生回答。后來(lái)我才知道，傳統(tǒng)的猶太人是不允許陌生男女對(duì)話的。</p><p class="ql-block">后來(lái)我們閑逛還去了德國(guó)猶太人社區(qū)，去了俄國(guó)猶太人社區(qū)和傳統(tǒng)猶太人社區(qū)，你若是攔住他們問(wèn)話，他們一定認(rèn)真耐心回答并熱心給你指路，否則他們絕不會(huì)主動(dòng)跟你搭腔。</p> <p class="ql-block">??就是迎面走來(lái)的這兩位還是小孩子的青年人，都不跟我說(shuō)話??</p>