<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天是2023年6月5日。前幾天與孫國濱、任振安、蔣凌、孟贏、趙輝等于幾位大學(xué)同學(xué)，相約今天早上坐高鐵一同到吉林市去游玩。我已經(jīng)有40多年沒和大學(xué)同學(xué)一塊兒出行去旅游了，所以十分珍視這次出行。也許是由于太興奮、太激動，竟把到站的時間看成了出發(fā)的時間。當(dāng)我到火車站時，列車已停止檢票。我不得不改簽下一趟車。第一次出行就晚點，我覺得十分的不好意思，只能在微信中向大家抱拳道歉了。看著窗外青萃碧綠、充滿生機的景色，我的心情又逐漸恢復(fù)了平靜</p> <p class="ql-block">我們參觀的第一個景點是吉林文廟，這是文廟的鳥瞰圖。它被稱為是中國的四大文廟之一。我對孔圣人充滿敬仰之情，曾不畏山高路遠，千里迢迢去膜拜過曲阜孔廟，南京夫子廟，北京孔廟，但卻沒來過離家不過百公里的吉林文廟，實在是天大的誤會呀。</p> <p class="ql-block">吉林文廟始建于乾隆元年（1736年），是一組具有東方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宮之制，占地16354平方米，己有三百多年的歷史。進入正門建筑次序依次是狀元橋、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿。大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑構(gòu)成三進院落。</p> <p class="ql-block">狀元橋。這是由花崗巖石構(gòu)筑的雕闌單孔石橋。橫跨在一個花池之上，據(jù)說只有當(dāng)朝的狀元，或者通天的達官貴人才能在橋上行走?，F(xiàn)在時代變了，任何人都可以在這上面行走觀賞了。也許多少還能沾點狀元的靈氣。后天就要高考了，這幾天來文廟的大學(xué)考生非常的多。今天本是閉館日，但破例仍對外開放。</p> <p class="ql-block">這是文廟狀元橋前的牌坊，也稱<span style="font-size: 18px;">四柱三楹的石質(zhì)“欞星門”。牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”,即是古代傳說的“文曲星”,讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門,是將孔子神化的象征。</span>據(jù)說孔夫子曾站在曲阜的牌坊前，對弟子們說，你們必須做到：“知者不惑， 仁者不憂， 勇者不懼。”用大白話來說就是:有智慧的人不會迷惑，仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。知與仁是中國文化傳統(tǒng)中最重要的崇高品德。</p> <p class="ql-block">大成門（五間）是祭祀孔子的正門，其建筑風(fēng)格別具一格。采用的是高浮雕龍鳳脊，正面配飾五龍背面配以五鳳，宮殿式建筑，極具觀賞性。大成門左右為兩個掖門，東曰“金聲”，西曰“玉振”。大成門廊檐下立有兩塊吉林文廟建廟碑，左側(cè)石碑為：同治十年碑記。右側(cè)為：民國十一年碑記（斷碑）。</p> <p class="ql-block">此鼓被放置于大成門之左位。這種鼓是用在儀式的開始前夕，以專奏“儆戒”及“三嚴”之效。按照古代禮制，在舉行祭孔典禮之前，必先擊鼓三百六十響。也就是在“迎神”儀式之始，擊大鼓長鳴，以儆眾人，以戒視聽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大成門東西分別陳設(shè)有鐘鼓，其中的青銅“大成鐘”被稱為天下文廟第一大鐘，是文廟祈福、祭孔大典的重要禮器。</p> <p class="ql-block">大成殿是吉林文廟主體建筑的核心，典型的宮殿式建筑。它高屋建瓴，周繞四廊，玉石雕欄，雄峙于近兩米的月臺之上。它體量宏大，形象華美，凌駕于四周殿堂之巔，突顯了孔子在人們心目中至高無尚的地位。大成殿髙19.46米，面闊36米，進深25米，十一開間。</p> <p class="ql-block">大成殿內(nèi)雕梁畫棟,金碧輝煌。整個建筑,可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位,兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。</p> <p class="ql-block">后天也就是6月7日，就要全國高考了。高考的成績，對于普通百姓來說，就像當(dāng)年的科舉制度一樣，幾乎是面朝黃土背朝天的子民們，唯一擺脫貧困，通向士途的天梯。這位小女孩子在父母的陪同下，把準考證放在孔圣人的供桌上，正在虔誠地磕頭跪拜，乞求孔圣人的保佑與青睞。</p> <p class="ql-block">大成殿的兩旁，掛著無數(shù)個考生與家長們的祈福祝愿。這位母親正在為自己的孩子祈福。</p> <p class="ql-block">這是一位心直口快，不做任何掩飾的考生的表白：“能抄多少抄多少，能蒙多少蒙多少?？嫉娜珪?，蒙的都對。能上300就是贏?！彼孟駥ψ约翰惶邪盐眨栽诳资ト嗣媲耙矝]有掩飾，他準備打小抄，準備瞎蒙。不知孔圣人的在天之靈有何感想。中國的大學(xué)考生，是世界上處于最難熬階段的一群年輕人?？资ト税。阌袥]有什么回天之力，救救他們吧！</p> <p class="ql-block">崇圣殿,是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。但這里的一切，早已被文革付之一炬。如何修復(fù)，還在歷史學(xué)家們的苦思冥想之中。</p> <p class="ql-block">在近代中國的歷史上有三次較大的反孔運動，1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦了新青年年雜志，并提出了打倒孔家店的口號。第二次是從1921年開始在中國的思想界，引進了德國的馬克思主義和蘇維埃的列寧主義，從根本上動搖了孔孟之道的思想基礎(chǔ)。第三次是1966年開始的文化大革命。不但從思想上進一步鏟除了孔孟之道的殘留，而且從把現(xiàn)存的一切文物都付之了一炬。，</p> <p class="ql-block">頂層建制與社會基礎(chǔ)貌合神離的現(xiàn)實，使人們不再敬畏神圣、責(zé)任，義務(wù)，理想。思想陷入了混亂與迷茫，金錢至上的幽靈趁虛而入，很多人傾刻間成了金錢的奴隸。金錢不再僅是一種人們經(jīng)濟生活中的交流工具，而成了許多人靈魂的主宰。于是一個有幾千年傳統(tǒng)文明的古國，成了道德淪喪的集大成者。</p> <p class="ql-block">近些年來，由于西方思潮的大量涌入，主體思想逐步失去神壇的光輝，貪污腐敗前仆后繼，人文道德空前的淪喪。人們有些絕望了，慌亂之中似乎又想起了孔孟之道。雖然很多地方又重新在燒毀的廢墟中建起的孔廟，一些道德家們也四處游說講學(xué)。但君君臣臣，父父子子，各盡其道的時代，似乎永遠也回不來了。</p> <p class="ql-block">我凝視著眼前無數(shù)次被棒上了祭壇的萬世師表，又多少次被人們打翻在地，千人錘萬人唾的孔老夫子。我的內(nèi)心五味雜陳。我不知道此時此刻的我，應(yīng)對孔老夫子說些什么，也猜不出我眼前的這位圣人，他想告訴我們什么……。</p> <p class="ql-block">從文廟出來后，我們直奔江邊的天主教堂。清光緒二十四年（戊戌1898年），法國巴黎天主教外方傳教會神父蘭祿業(yè)和古若瑟，從沈陽來到吉林市傳教，總堂設(shè)在吉林市（原址位于糧米行東頭，今北京路公安局西側(cè)）。光緒二十八年（壬寅1902年）購買了今天主教堂所占的土地約6400平方米，開始籌建天主教堂。法國巴黎外方傳教會出資，建筑圖紙由法國人設(shè)計，中國奉天省蓋平縣穆工程師承包施工，于民國六年（丁巳1917年）動工，費時9年，民國十五年（丙寅1926年）落成。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的這座教堂，早已背離了當(dāng)年神父的意愿。它已不在是洗滌、凈化人們靈魂的地方，而僅僅是讓人們參觀古建筑，回憶我們先輩們曾有過的輝煌建筑藝術(shù)的地方了。一百多年前的輝煌建筑藝術(shù)，仍然深深地吸引著我們的眼球，震撼著我們的心靈。我們六個人在教堂門前合影留念。</p> <p class="ql-block">我們的身后就是千百年來，哺育東北民眾，生息繁衍的母親河——松花江。</p> <p class="ql-block">中午好客的同班同學(xué)寇昌來，為我們洗塵接風(fēng)。我與寇昌來至少有將近20多年沒見面了，但同學(xué)的情誼，就像一根無形的繩索，一直緊緊地牽連著我們。一旦相見，那種熱情，那份親切，宛如我們從來沒有分開過。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吉林北山原名九龍山。據(jù)說1682年春，康熙皇帝率7萬之眾東巡吉林，駐蹕吉林將軍府。某日康熙推窗北望，發(fā)現(xiàn)正北之山雖不高峻，但大氣磅礴。吉林將軍遂介紹：此山名九龍山，有九龍蟠臥之脈。風(fēng)水先生說，此山日后將有天子出。康熙聞聽大驚。大清江山剛剛穩(wěn)固，豈容再有天子出！于是縱馬北山，親察地理，并命令廢除九龍山之名，改名北山。所以說此山還是乾隆皇帝給命的名?，F(xiàn)在<span style="font-size: 18px;">北山是佛、道、儒為一體，集北方宗教寺廟建筑之大成，是吉林省最大的宗教活動場所。</span></p> <p class="ql-block">九龍門全國最重的銅質(zhì)龍門，落成于2001年11月，高9.9米、寬7.8米、厚1.9米，因九龍山的傳說故事而命名。九龍門外音樂噴泉環(huán)繞。</p> <p class="ql-block">坎離宮始建于1898年，原是供奉日神、月神的道教寺觀，又稱為“水火神廟”。其正殿原供奉的是太陽神和太陰神，即日神和月神。現(xiàn)在的坎離宮供奉的是“西方三圣”，即阿彌陀佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩?？搽x宮為道家寺院。文革期間遭到嚴重損毀，除了建筑物外，內(nèi)部基本被洗劫一空。1986年北山公園管委會對坎離宮進行了較大規(guī)模地修繕，原來的道家寺院開始供奉佛家神像。以后寺院進行了擴建，2016年在寺院的側(cè)面增建了圓通殿和圓通門，香火日盛。</p> <p class="ql-block">古寺廟建筑多數(shù)始建于清朝。如北山關(guān)帝廟始建于康熙四十年（1701年），藥王廟始建于乾隆三年（1738年），玉皇閣始建于乾隆十一年（1746年），坎離宮始建于光緒三十四年（1908年）。這些古寺廟建筑群已經(jīng)成為重點文物保護單位，也是北山的重要風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">玉皇閣是供奉玉皇大帝的神廟，始建于乾隆三十九年（1774年）。1926年北山公園建成時進行了較大規(guī)模的修繕，現(xiàn)在呈現(xiàn)的基本是1926年修建后的格局。玉皇閣是北山規(guī)模最大的寺院，院內(nèi)“天下第一江山”牌坊更是遠近聞名。據(jù)史料記載，牌坊上“天下第一江山”的匾額是大學(xué)士松筠在出任吉林將軍期間，于道光三年（1823年）所題。歲月蹉跎，原匾早已遺失，現(xiàn)在我們看到的是后人的仿制品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">攬月亭位于吉林北山東峰的最高處，1975年動工修建，1976年竣工，亭高28米，主要以月文化為主題，登攬月亭看城市十分壯觀。</p> <p class="ql-block">這是我站在北山的最高處，極目遠望四周的吉林城市風(fēng)光。吉林市的舊建筑，幾乎一個也看不見了。眼前的一切完全是一座現(xiàn)代化的嶄新的新城。開放改革的40多年來，中國的一線城市，二線城市，甚至三線四線城市，基本都得到了徹底的翻新和擴建。這是人類歷史上最空前的城市擴建改造工程。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟居廟群之東，坐落在山頂臨崖處，始建于康熙四十年(1701)，清雍正、同治年間及1924年、1983年數(shù)經(jīng)修葺。兩重院落，房間22間。其中有正殿3間，建于康熙四十年(1701)。另于雍正、嘉慶、同治年間建有山門1間，東配廡5間，戲樓、鐘樓、鼓樓各1座，澄仙閣、翥鶴軒各3間。正殿主祀關(guān)羽塑像，兩側(cè)是關(guān)平、周倉配像。</p> <p class="ql-block">今天本是北山重要的廟會日子，由于趕廟會的人太多，市內(nèi)的交通擁擠不堪，我們連出租車都打不上。本想下午人少了以后再來。那想到餐后小息醒來己是4點多鐘。急忙趕來，但廟門都已緊閉。所以只能在廟門外轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)啦。但在通往關(guān)帝廟的臺階上，一步一跪拜的婦女十分令人驚奇。</p> <p class="ql-block">這么虔誠的信徒，我只在西藏看見過，在內(nèi)地我還從未見過。我一直認為，現(xiàn)在的寺廟雖然建筑金碧輝煌，各路神仙們都穿上了華貴的新裝，但出資建造他們的人，心懷個異，所以它應(yīng)有的靈魂早已不在。來寺廟的人，大多出于旅游觀光，或者祈求神靈保佑，真正的信徒少之又少?？粗矍斑@位一步一叩首的婦女，使我又看到了存在于民間，雖微弱但頑強的信仰的力量。</p> <p class="ql-block">在山下的廣場，我看到一群人在跳舞，不由自主的也溶入了跳舞的行列。隨著輕快的音樂節(jié)奏，看著四周比我小很多的青青人，我好像又回到了年輕的時代。</p> <p class="ql-block">晚飯后我們到江邊看夜景。這是臨江門大橋的夜景。</p> <p class="ql-block">這是臨江門兩岸樓房的夜景。</p> <p class="ql-block">1682年在吉林將軍的陪同下，乾隆皇帝來到吉林市視察吉林水師。乾隆皇帝先后四次來到吉林市。吉林是乾隆家族的老家啊。</p> <p class="ql-block">康熙率群臣在吉林水師戰(zhàn)船前，與孫國濱合影留念。游覽了一天確實很累了，回到賓館后很快就進入了夢鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> 未完待續(xù)</p>