<p class="ql-block"> 有兩大文化集群在吳興西塞山旅游度假區(qū)時(shí)空交織，不期相遇。他們分別是茶文化和詩(shī)詞文化。茶文化以有“中國(guó)茶文化圣地·茶經(jīng)故里”之稱的杼山文化為核心。一部曠世奇作《茶經(jīng)》，將飲茶藝術(shù)融入品飲之道，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神，將小小的杼山推向了文化高峰，澤被后世，影響深遠(yuǎn)。而詩(shī)詞文化以詞庭西塞山為核心，一首膾炙人口的《漁歌子》，將“漁父”概念帶入文人意境，成為詩(shī)畫母題，傳唱千年，經(jīng)久不衰。一茶一詩(shī)通過(guò)妙西港及其支流相互交融浸潤(rùn)，造就了度假區(qū)“尋茶問(wèn)水、漁父舟唱”的獨(dú)特文化現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)地名，講述一段歷史；一個(gè)故事，印證一段記憶。接下來(lái)讓小編帶領(lǐng)大家從西塞山旅游度假區(qū)的地名中，探尋背后的奧秘吧~</p><p class="ql-block">1.杼山路</p><p class="ql-block"> “杼山多幽絕,勝事盈跬步”。唐朝顏真卿在湖州當(dāng)刺史期間最堪游處便是杼山。他最仰慕的是陸羽早已遠(yuǎn)播在外的“茶名”，幾次來(lái)杼山游玩都沒遇見，十分惋惜。當(dāng)陸羽得知后，便在杼山桂棚旁折了一支青桂花寄給了顏真卿，并約定的見面的時(shí)間（見顏真卿《謝陸處士杼山折青桂花見寄》）?！皻_構(gòu)三癸亭，實(shí)為陸生故”。后來(lái)，顏真卿為了紀(jì)念這次傾慕已久的會(huì)面，借著迎接御史的機(jī)會(huì)在杼山修了象征兩人友誼的三癸亭。</p><p class="ql-block">2.茶圣路和皎然路</p><p class="ql-block"> 唐朝上元初年（公元760年）,陸羽來(lái)到浙江吳興，與妙喜寺住持釋皎然成為淄素忘年之交，兩人在杼山“閉關(guān)對(duì)書，不雜非類，名僧高士，談宴永日”，并在茶學(xué)領(lǐng)域互相成就。陸羽在此撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶學(xué)著作；皎然則首次提出了“三飲即得道”，成為中國(guó)“茶道”第一人。逝世后兩人同葬杼山?！拌躺酱u塔禪，竟陵廣宵翁”（唐孟郊詩(shī)），陸羽墓與皎然塔隔谷相望，造就了如今“茶道”雙圣同住一山的奇觀！</p><p class="ql-block">3.霞幕路</p><p class="ql-block"> 霞幕山古木參天，鐘靈毓秀。“唐有鑒真東渡弘法，元有霞幕北飛傳道”。元朝高僧臨濟(jì)宗十九世祖師石屋清珙禪師結(jié)庵霞幕山頂?shù)奶旌?，曾先后傳法高麗弟子太古普愚和白云景閑，前者將臨濟(jì)法脈發(fā)揚(yáng)光大，使得妙西霞幕山成為韓國(guó)第二大佛教宗派太古宗（即臨濟(jì)宗）的祖庭。后者則得清珙禪師秘授《直指心要體節(jié)》，經(jīng)增補(bǔ)后亦成為高麗本土重要的傳燈著作（現(xiàn)存世界上最早金屬活字本，就是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》），并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了“無(wú)心禪”。日本經(jīng)高麗求得此法后，如獲髻珠，尊其為“僧中仙人”，將《石屋清珙禪師語(yǔ)錄》二卷收入日本京都藏經(jīng)書院所刊《續(xù)藏經(jīng)》，芳傳后世，惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。</p><p class="ql-block">4西塞山路</p><p class="ql-block"> “西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠注，綠蓑衣注，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”張志和在湖州西南描繪了一張山水清遠(yuǎn)圖。遠(yuǎn)處的群山如黛、懷抱參差人家；近處的流水潺潺，魚蝦戲水爭(zhēng)游。湖中一葉扁舟，獨(dú)釣雨意。這也影響了后世小景雅致的文人畫風(fēng)格，南宋“馬一角和夏半邊”（馬遠(yuǎn)《聽笛圖》、《柳岸遠(yuǎn)山圖》等，夏圭的《溪山清遠(yuǎn)圖》、《山水十二景圖》等）及元人冠冕趙孟頫（《吳興清遠(yuǎn)圖》、《水村圖》等）皆受其影響。</p><p class="ql-block">5.滋塢里路</p><p class="ql-block"> 唐代張志和的《漁歌子》生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)湖州西部依山傍水、桃花盛開的美景。百年后晚唐詩(shī)人皮日休步其芳?jí)m，見到西塞群山仙塢中多桃花，雨打春葩，隨風(fēng)零落，任水遂流，魚蝦爭(zhēng)游。歸后作《太湖詩(shī)·桃花塢》寄與好友陸龜蒙，陸龜蒙同樣有心向桃花源，不羨青云客的志向，遂酬答道“試為探花士,作此偷桃臣”。而皮陸唱和詩(shī)中描繪的西塞山“桃花塢” （“茲/滋塢”）古地名，如今還保留著。</p><p class="ql-block"> 太湖詩(shī)·桃花塢 </p><p class="ql-block"> 唐 ·皮日休 </p><p class="ql-block"> 夤緣度南嶺， 盡日穿林樾。</p><p class="ql-block"> 窮深到<span style="color:rgb(255, 138, 0);">茲塢</span>， 逸興轉(zhuǎn)超忽。</p><p class="ql-block"> 塢名雖然在， 不見桃花發(fā)。</p><p class="ql-block"> 恐是武陵溪， 自閉仙日月。</p><p class="ql-block"> 倚峰小精舍， 當(dāng)嶺殘耕垡。</p><p class="ql-block"> 將洞任回環(huán)， 把云恣披拂。</p><p class="ql-block"> 閑禽啼叫窕， 險(xiǎn)狖眠硉矹。</p><p class="ql-block"> 微風(fēng)吹重嵐， 碧埃輕勃勃。</p><p class="ql-block"> 清陰減鶴睡， 秀色治人渴。</p><p class="ql-block"> 敲竹斗錚摐， 弄泉爭(zhēng)咽嗢。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，還有更多的地名等你來(lái)探秘哦！</p><p class="ql-block"> “此處溪山皆可廬，詩(shī)意棲居西塞山”。卜居林泉的陸羽、棲息煙霞的皎然、漁隱苕川的張志和、偃松流觴的顏真卿和嗜茶梅吟的石屋清珙，當(dāng)你佇立在天湖泉邊，黃浦亭畔，亦或是陸羽古道旁，或許有那么一瞬間，歷史在娑婆的光陰里煜煜生輝，恍若昨日再現(xiàn)，歷歷在目可追憶！</p>