<p class="ql-block"> <b>靜中尋境 積而奮擊</b></p><p class="ql-block"> 海南華僑中學(xué)七年級(jí) 馮悠岑</p><p class="ql-block"> 諸葛亮在《誡子書(shū)》中寫(xiě)到：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。擁有寧?kù)o的人生追求，我們總能撥開(kāi)世俗的名云利霧，看見(jiàn)更高更遠(yuǎn)的曙光。現(xiàn)如今，很多青少年秉持“安靜一下不被打擾”的想法，在我看來(lái)，這種想法實(shí)在是高明，因?yàn)檫@并不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是靜中尋境，積而奮擊。他們想在繁華的世界當(dāng)中擁有自己的一片天地，在這安靜的天地間沉淀自我，提升自我，使自己別具一格，獨(dú)樹(shù)一幟。</p><p class="ql-block"> 寧?kù)o以修身，曠達(dá)以處世。古代的文人雅士不止有案牘勞形，亦有素琴金經(jīng)的雅趣。從“榮華軒冕”到“竹杖芒鞋”，蘇東坡舉一樽酒觴賞人間日月，穿一身草蓑歷世界風(fēng)雨，誓不做拜塵之人，愿君還賦謫仙詩(shī)；國(guó)破家亡，復(fù)國(guó)無(wú)望，便去做那伯夷，叔齊采薇陽(yáng)首山，即便在外人看來(lái)瘋瘋癲癲，也要守住一種節(jié)氣，活出一種氣概。王維筆下“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”；趙師秀的“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”，無(wú)數(shù)文人墨客在寧?kù)o中濯洗世俗的塵埃，于淡泊中尋覓精神的家園?！按藰?lè)不尋常，何苦事浮榮”，告別喧囂紅塵，看人間煙火，便領(lǐng)悟到了人生之真諦。</p><p class="ql-block"> 寧?kù)o以我蓄，厚積以薄發(fā)。人生紛擾，世間繁雜，當(dāng)心中被荒蕪的思緒填滿，又該如何奮發(fā)前進(jìn)？聞一多先生每日目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，不顯山水，歷經(jīng)千日辛苦終于凝結(jié)成《唐詩(shī)雜論》之碩果。面對(duì)凌亂的房間，也只是“秩序不在我的范圍以內(nèi)”。屠呦呦數(shù)十載如一日潛心研究治療痢疾，千余種藥劑的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于成就醫(yī)藥史上的奇跡，正如她所言“我喜歡寧?kù)o，篙葉一樣的寧?kù)o；我追求淡泊，篙花一樣的淡泊”。篙葉與篙花何嘗不是屠呦呦不顧外界紛擾的寫(xiě)照呢？人生應(yīng)該刪繁就簡(jiǎn)，縱使世事?lián)u曳，心能始終如蓮，安靜綻放。擁有堅(jiān)定的初心，明確自己的目標(biāo)，屏蔽外界的嘈雜聲音，我們才能全神貫注，用寧?kù)o而堅(jiān)定的心綻放出夢(mèng)想的光輝。</p><p class="ql-block"> 燈紅酒綠，歌舞四起，萬(wàn)千世界，千變?nèi)f化。在紛繁的世界中，庸俗與功利的價(jià)值觀正迷惑著一代又一代人，又有多少人能秉持初心不變，不被浮塵叨擾，不在黑暗中迷失？我們應(yīng)該靜下來(lái)，于閑暇中放松自己，在浮華里堅(jiān)定初心。</p><p class="ql-block"> 作為新時(shí)代的青年，我們不能被名利所擾，應(yīng)有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的超越世俗的寧?kù)o，涵養(yǎng)其心，厚積薄發(fā)。寧?kù)o既是不動(dòng)聲色的自我修煉，也是蓄積力量的厚積薄發(fā)。靜中尋境，積而奮擊。吾輩當(dāng)秉寧?kù)o之性以致遠(yuǎn)，而能踏遍五湖，初心不改，奔赴萬(wàn)里錦繡前程！</p>