<p class="ql-block">材質(zhì):天然水晶，尺寸17.7cm</p> <p class="ql-block">《八大山人》天然水晶章料，壺蓋雕有水云彎月圖案。題材為朱明皇室后裔朱耷出家為僧后的情境造像。明末清初江山失色，鼎移祚變，麥秀黍離，田園分散，宮城易幟，士大夫階層面臨對于新王故主的抉擇，文人大臣中先后有洪承疇、錢謙益、吳梅村、王鐸包括標榜忠心報國的復(fù)社文人侯方域最終都屈服于滿清統(tǒng)治者充當了不光彩的“貳臣”。而還有一批文人拒不降清比如陳子龍、夏完淳、冒辟疆、張岱、傅山和和清初的四僧等人，為了避免剃發(fā)易服的尷尬最好的辦法就是隱居深山老林在佛寺道觀中保持漢家裝束，以示對前朝的忠誠和對父母身體發(fā)膚的尊重。朱耷于順治五年（1648年）削發(fā)為僧號稱“八大山人”以草書寫之可讀“哭之”或者“笑之”，哭笑不得之間寓意世道的荒唐或者荒誕。張勇內(nèi)畫創(chuàng)作的時代背景中的朱耷以淡雅素凈的筆墨傳神描繪了：寒樹枯木雪野一片冷肅蕭殺之氣，西風(fēng)瘦馬面對落葉更顯環(huán)境的凄清。正面頭戴斗笠面容清癯白皙身著素白僧袍的朱耷，獨坐蘆葦叢中，中年失道，卻不失皇室貴族的高雅氣質(zhì)。這很是符合歷史上明末清初遺民的境況。故八大所作山水，象景肅寒，多為“殘山剩水，地寒天荒”意為山河破碎風(fēng)飄絮。所作花鳥怪誕冷酷，意為草木蟲魚皆孤寂。不過借以抒發(fā)胸中憤懣。八大所師承明代文人畫鼻祖徐渭筆墨，并將其發(fā)揮到精妙絕倫，以書寫國破家亡的悲痛。社會生活的多災(zāi)多難，無一不把藝術(shù)家的心靈和精神寄托驅(qū)趕到荒剎幽林中，離開世俗煙火功利，更不要說在廟堂充當朝廷弄臣或者鷹犬。于是他們離世自潔，特立獨行，孤芳自賞，憤世嫉俗成了所有窮則獨善其身有骨氣藝術(shù)家的共同選擇。作為心態(tài)外達形式的藝術(shù)不能不局限于儒道文化的民族心理和社會政治環(huán)境的殘暴逼仄相關(guān)。中國文人畫之傾慕山水花鳥，謳歌向往大自然，骨子里是對社會現(xiàn)實尤其是宮廷政治丑惡的鄙視和背離。在深層意識中潛藏著厭世、回避社會黑暗的成分。美在山水自然之間，丑在長街鬧市之里，惡在朝廷宮闕之中，即使那些充當貳臣的家伙，如吳梅村、錢謙益最終均回歸故里躲在他們靡費巨資修筑的私家園林之中聊度了余生。并且自我解嘲地說自己是“大隱隱市曹”心靈上追求的依然是山水田園之雅趣。相比較而言，八大這些遠離市井喧鬧生活貧困潦倒的藝術(shù)家則變成了“小隱隱于野”的野狐禪。顯然中國知識分子，都視大自然是慰籍凈化心靈的場所。即使以大自然為題材也是擇其所好者而繪之，諸如秋江蕭林、寒江獨釣、瀟湘暮雨、枯木竹石、陋窗風(fēng)雪、殘蕉敗荷。在詞語表達上也是“清瘦、殘枯、淡泊、閑適、蕭疏、孤寂、荒寒、幽古、暗夜等等，去修飾竹木、松梅、奇石、山水、小橋、溪流、淡月等等，絕不會用那些金碧輝煌富麗堂皇的字眼，這些往往與宮廷豪門富貴相關(guān)聯(lián)而被棄絕的。顯示出某種傾倒主流社會的叛逆意識。此即所謂“觸目傷心色”是也。</p><p class="ql-block">當年崇禎皇帝殿試欽點的會元吳梅村，在被迫充當“貳臣”后，一直忍辱偷生，在痛苦中有生活了二十多年，臨終時留下遺言“吾一生遭際，萬事憂危，無一刻不歷艱難，無一境不嘗辛苦。實為天下大苦人。吾死后，殮以僧裝，葬吾以鄧尉、靈巖相近，墓前立一圓石，曰‘詩人吳梅村之墓’”也就是說作為滿清政府的國立中央大學(xué)校長（國子監(jiān)祭酒）不著朝廷的頂戴官服，而穿明代的和尚服裝回歸到八大山人明代服飾而以示和清王朝決絕之意。他在生前寫下的最后一篇詞作“病中有感”竟然使用了《賀新郎》詞牌，似乎是對一生總結(jié)，卻頗有以死向生的感覺，因為他是崇禎四年（1631年）殿試第二名皇帝在他試卷親批“正大博雅，足式詭靡”八字，平息對他試卷涉嫌舞弊的物議。他是皇帝欽點的會元，并被皇帝欽賜回鄉(xiāng)完婚。他對崇禎帝有刻骨銘心的知遇之恩，對自己充當貳臣變節(jié)深感恥辱?，F(xiàn)在他又以皇帝新郎的名義魂歸九泉：</p><p class="ql-block">萬事催華發(fā)。論龔生、天年竟夭，高名難沒。吾病難將藥醫(yī)治，耿耿胸中熱血。待灑向、西風(fēng)殘月。剖卻心肝今置地，問華佗解我腸千結(jié)？追往事，倍凄咽。</p><p class="ql-block">故人慷慨多奇節(jié)。為當年、沉吟不斷，草間偷活。艾灸眉頭瓜噴鼻，今日須難決絕。早患苦、重來千疊，脫屣妻孥非易事，竟一錢不值何須說！人間事，幾完缺？</p><p class="ql-block">梅村留有絕命詩為：忍死偷生廿載余，而今罪孽怎消除。受恩欠債須填補，終比鴻毛也不如。</p><p class="ql-block">因為他在死前夢到上帝召他前去被封為泰山府君。但是，他自己認為，因背叛待他恩重如山的故君，死得連鴻毛也不如，是不配擔(dān)當泰山府君之重任的。</p><p class="ql-block"> 2023年6月11日於秦淮河畔。摘自筆者《纖毫冰壺繪乾坤一一讀<內(nèi)畫承啟>賞析張大勇內(nèi)畫作品》</p> <p class="ql-block">作者張大勇(工藝美術(shù)大師)</p>