<p class="ql-block"> 身在鉛山多年，連本地這么有名的景點一一葛仙山都未曾到過，真的“墻內(nèi)有花墻外香”，實在有愧，故一定要去走一走，看一看。</p><p class="ql-block"> 葛仙山位于江西省鉛山縣中部的葛仙鎮(zhèn)，地處武夷山北麓，主峰海拔1096.3米，景區(qū)面積50多平方千米，號稱“中華第一靈寶山”。葛仙山上古跡形勝眾多，有洗腳坑、上馬石、下馬石、煉丹臺、香爐峰、試劍石、百步嶺、飛升臺、七星井、仙人足印、千年古松……等二、三十處景點可看。漢代以前葛仙山原名為云崗山，在漢末赤烏元年間（公元238一251年），江左著名道士、醫(yī)藥學家，道教靈派創(chuàng)始人葛玄在此煉丹、修煉，后飛升成仙，后人易名此山為葛仙山。</p><p class="ql-block"> 離開歐家村，我們到了民謠水灣自然村走了一下，該村也是去葛仙山途經(jīng)的村落，環(huán)境幽美，村中有一條小溪流過，溪水清澈見底，溪旁綠樹掩蔭，有一村姑在溪旁浣洗，看是甚為愜意，此地也有許多家民宿，為旅游人住宿提供方便，因為時間關系沒過長停留，鉛山縣真是風景獨好。</p> <p class="ql-block">民謠江灣村小溪</p> <p class="ql-block"> 然后就直奔葛仙山，路況很好，志明開車不快不慢，十分平穩(wěn)。不久就到了游客中心附近，只見進口處寫著:“江西旅游新地標，國際一流綜合度假區(qū)”的廣告標語。將車停好后，就步行到售票大廳，因我們事先買好門票，就直接坐電梯上二樓，驗票進站。出站門后游覽車將我們四人送達至索道進口大廳附近，排隊按次序乘坐纜車上山。</p> <p class="ql-block"> 游客中心</p> <p class="ql-block"> 索道全長約2069米，高差691米，單趟運輸時間為7一10分鐘。索道設備由法國進口，是亞洲最先進的雙向直驅(qū)動脫掛式技術。纜車在驅(qū)動車間呈園盤式轉(zhuǎn)動，乘坐纜車十分方便安全。大約每隔2分鐘就有一臺纜車可以乘坐，每臺可坐8人，人若未滿也會自動開走，上下來回輪換。</p><p class="ql-block"> 坐在纜車中十分平穩(wěn)，纜車沿索道緩緩向山頂方向上升，坐在纜車中可聽見廣播員講解乘坐纜車的注意事項。仰望天空，只見白云朵朵飄浮不定，變化萬端，幻成各種圖形，任你想像為何物；俯視山下，群巒疊翠，郁郁蔥蔥，拱衛(wèi)著仙山，遠處村落依稀可見。</p><p class="ql-block"> 大約經(jīng)8分鐘，就到了纜車下車處，纜車依舊一臺一臺沿園盤轉(zhuǎn)動下客。出索道大廳就到了天鏡臺，剎時就可看見圍欄上層層疊疊掛滿了紅色的祈福條、祈福牌。站在圍欄旁張望四周山下，視野開闊，高矮群山一覽無余，微風吹來，沁人心脾，遠處山頂薄霧升騰，宛如人在仙境。</p> <p class="ql-block"> 索道進口站</p> <p class="ql-block">坐在纜車中俯視山下</p> <p class="ql-block"> 相傳:三國孫權好道術，常與道士葛玄游，權十分器重葛玄，特于方山立洞玄觀。孫權想把葛玄留在身邊，遂打算委以高官重任。葛玄與權相熟，志趣相投，此時，則不知如何抉擇。一夜，葛玄來到此處，仰天而望，明月照地，觀地則照出自身影像。葛玄認為這是天象，此即天鏡。徹悟其心，則拒之孫權，潛心修行，現(xiàn)重修此地，名之為“天鏡臺”。</p> <p class="ql-block"> 離開天鏡臺，沿指引方向緩步前行，大約跨行240級臺階，就到了接官亭。明嘉靖年間（1522一1566年），道觀主持為有眾多文人雅士，達官貴人來訪拜佛謁神，出于禮節(jié)，特修建了接官亭。接官亭經(jīng)歷四、五百年風雨侵蝕，己經(jīng)坍塌，現(xiàn)在所見接官亭為1995年在原址重建。我們在接官亭作簡短休息，吃點水果，洗把手和臉，接著前行，大約跨行210級臺階就到了玉虛觀。北宋元祐七年（公元1092年），玉虛觀改名為大葛仙殿，后又經(jīng)多次修葺，經(jīng)南宋、元、明、清幾代擴建，遂成一氣勢宏偉的道釋兩教共處的建筑群。除大葛仙殿外，還有三官殿、靈官殿、大雄寶殿、觀音寺、地母殿、玉皇殿、慈濟寺……等等十多個道觀廟宇。</p> <p class="ql-block">站在接官亭前</p> <p class="ql-block">接官亭與葛仙山牌坊為同一塊，正反兩面名稱各異</p> <p class="ql-block">小琴站在去接官亭途中</p> <p class="ql-block">小林走進玉虛觀</p> <p class="ql-block">香客從玉虛觀下來</p> <p class="ql-block"> 走進玉虛觀只見眾香客拿著三柱清香高高舉在頭頂，嘴里默默念著祈禱，然后跪在跪墊上行三跪九叩之禮朝拜。隨后，我們也跟著他們走遍各個道觀寺廟，一路上只見香煙燎繞，香灰跌落滿地，跪墊上灰跡斑斑。聽說葛玄大仙十分靈驗，不過朝拜前三天應沐浴身體，心懷虔誠，毋生妄念。特別是祈求婚姻和求學考試，無不百求百應，故每年總有成千上萬香客前來拜謁。廟中菩薩形象各異，有的慈眉善目，有的端莊平和,也有的兇相畢露，嫉惡如仇，似要掃除人間一切惡魔，貪官污吏，還百姓一個公平、公正、祥和、寧靜的世界。</p> <p class="ql-block"> 從寺廟出來后我們繞行到山后，走向最高處，據(jù)說在葛仙山峰上，可以看見武夷山主峰黃崗山，弋陽圭峰，永平鵝湖山，車盤的七星山和獨竪尖等處，也可見九龍竄頂，九條山脈會聚葛仙山的壯觀景致，但沒有寺廟道士和專業(yè)導游指引，也認識不清何處是何山了。但見幾個亭子高高地佇立在此處，飛升臺上有一亭子，臺立于舍身崖上，臺下斷崖千尺，深不可測，“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！迸c李白所寫“夜宿山寺”所描寫的情景相似，環(huán)顧四周有一覽眾山小的感覺。</p> <p class="ql-block"> 離開主峰繞行殿后，我們到了試劍石景點，只見2米多高的大麻石，從正中間裂開，猶如劍劈一般光滑平整，非為人工所能完成。再往下繞行不遠處，一塊大型巨石上有一只大腳印，腳印長約45公分，寬十多公分，腳印深約2公分，幾個腳趾清晰可見，這是大自然的鬼斧神工抑或仙人所為，誰也說不清楚，真是十分奇妙，該處即為仙人腳印景點。再往下走就到了碑林，林園中石碑上的字有楷書、隸書、行書和草書。有的石碑上的字看得清楚，也有看不太清楚。據(jù)說唐朝大文豪、詩人白居易、李商隱，北宋王安石等曾到葛仙山游玩拜仙，并留有詩詞墨寶，篆刻碑林的石碑上。</p><p class="ql-block"> 明武宗年間（1506一1522年），因武宗無子嗣，寧王朱宸濠想讓他長子入繼大統(tǒng)，陰謀奪取皇權，寧王所作所為，朝中官員心知肚明，有官員彈劾他，他就大肆報復彈劾他的朝臣，并對在江西的官員進行拉攏，不成，則予以排擠。費宏也曾受寧王迫害，辭職返鄉(xiāng)，后又遭寧王派兵追殺。此時，他只得逃往福建避難，攜家眷百余人逃至葛仙山，祈求葛仙翁保祐平安。待濠兵追至山腳下，突然大霧迷漫，追兵難以登山，一家人幸免于難。正德十二年（公元1517年），武宗召費宏進京，復宰相職。費宏為感恩仙翁，明年三月費宏出資重新修葺與擴建了葛仙山寺廟，也留有詩詞墨寶。此處碑林實為珍寶，現(xiàn)在像是無人管理，雜草叢生，一片破敗景象，甚為可惜。碑林不遠處有一處茶園，高山茶葉是為珍茗，但也象管理不到家，蒿草藤蔓摻雜茶葉叢中。</p> <p class="ql-block">試劍石</p> <p class="ql-block">坐在試劍石旁</p> <p class="ql-block">仙人腳印</p> <p class="ql-block">碑林之一</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block"> 最后來到慈濟寺前，休息一會兒。慈濟寺于明萬歷三十年（1593年）由鵝湖山頂僧人遷來，建立的分寺，至此葛仙山形成“一山兩教，道釋共處”的宗教文化。寺前有一口放生池，池中有一、二十只大小不一的靈龜，爬在高阜處，有的在曬背，有的伸長脖子似乎在聽寺廟的鐘鼓聲，抑或聽香客的談笑。龜齡長的或許已有幾百年，龜甲烏黑烏黑的。養(yǎng)生池前還有一片柳杉林，郁郁蒼蒼，有幾株樹齡已過千年，有兩人合抱粗，它們見證著寺廟千年的變遷，遠離紅塵世界，瀟灑地立在高山之巔。</p> <p class="ql-block">慈濟寺附迎千年柳杉</p> <p class="ql-block">千年柳杉</p> <p class="ql-block">慈濟寺前柳杉群</p> <p class="ql-block"> 2023.6.12.鐘公棠撰寫</p>