<p class="ql-block">從川西到川北，登巴山涉蜀水，游歷了太多人間仙境、天堂美景。今天走進(jìn)入蜀要塞，三國重鎮(zhèn)廣元，游千年古剎皇澤寺，尋中國女皇的故事與傳奇。</p> <p class="ql-block">皇澤寺是中國唯一一座武則天的祀廟。位于廣元城西嘉陵江畔，烏龍山東塵。原名“烏奴寺”“川主廟”創(chuàng)建于北魏晚期，歷經(jīng)北周、隋、初唐的不斷發(fā)展，漸成規(guī)模，至盛唐時(shí)達(dá)到鼎盛。</p><p class="ql-block">武則天稱帝后，為紀(jì)念自己的龍興之地，賜名“皇澤”，并刻真容像于寺內(nèi)，寓其“皇恩浩蕩，澤及故里”之意，皇澤寺自此得名。</p><p class="ql-block">寺廟從創(chuàng)建距今已有1500余年的歷史。主體建筑有大門、二圣殿、則天殿、大佛樓、呂祖閣、五佛亭、新建女皇文化陳列館。供奉有武后真容像及唐高宗、武則天二圣像和武則天父母武士彟、楊氏之像。</p> <p class="ql-block">皇澤寺依山取勢，下瞰江流，綠樹紅樓，雕梁畫棟，古樸典雅，氣勢不凡，頗有巴山蜀水之秀麗巍峨。司馬光曾賦詩稱贊說：“髻鬟烏龍翠,衣帶嘉陵碧”。</p> <p class="ql-block">廣元為何敢稱女皇之都？至今各地爭議不斷。</p><p class="ql-block">和武則天一生留下的謎團(tuán)一樣，其出生地也同樣撲朔迷離，歷來有很多不同的爭論，一說并州文水，也有洛陽、長安之說。</p><p class="ql-block">四川廣元列舉了武則天出生在廣元的八大證據(jù)：</p><p class="ql-block">1. 《大唐新語》記載，袁天罡途經(jīng)利州時(shí)，曾為襁褓中的武則天看過相。</p><p class="ql-block">2. 各種明清版本的地方志證實(shí)“武士彟為利州都督生武后于此”</p><p class="ql-block">3. 建有武則天祀廟皇澤寺，寺內(nèi)保存武則天石刻真容。</p><p class="ql-block">4. 流傳“江潭感孕”的傳說及武則天出生廣元的民間故事。</p><p class="ql-block">5. 五代《廣政碑》碑文記載。</p><p class="ql-block">6. 民俗活動(dòng)“正月二十三，婦女游河灣”，至今四川廣元將此日定為“女兒節(jié)”。</p><p class="ql-block">7. 皇澤寺內(nèi)寫心經(jīng)洞，為武則天父母為祈福女兒出生所開</p><p class="ql-block">8. 郭沫若的《武則天生在廣元的根據(jù)》。</p><p class="ql-block">可見廣元市為了爭得女皇故里之名做足了文章。</p> <p class="ql-block"> 利州江潭作</p><p class="ql-block">（感孕金輪所）</p><p class="ql-block"> 唐.李商隱</p><p class="ql-block">神劍飛來不易銷，</p><p class="ql-block">碧潭珍重駐蘭橈。</p><p class="ql-block">自攜明月移燈疾，</p><p class="ql-block">欲就行云散錦遙。</p><p class="ql-block">河伯軒窗通貝闕，</p><p class="ql-block">水宮帷箔卷冰綃。</p><p class="ql-block">他時(shí)燕脯無人寄，</p><p class="ql-block">雨滿空城蕙葉雕。</p><p class="ql-block">此詩作于大中五年（851），是作者李商隱去四川任幕職路經(jīng)廣元江潭想起關(guān)于武則天的傳說有感而作的。</p><p class="ql-block">利州：今四川廣元縣。</p><p class="ql-block">感孕金輪所，武則天如意二年（693）加金輪圣神皇帝號。</p><p class="ql-block">武則天的父親武士彟于貞觀年間做利州都督，曾泊舟江潭，傳說武則天的母親感龍交而受孕生則天。</p><p class="ql-block">這首詩也被作為武則天出生利州的注解。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)六十年代初，郭沫若通過考證斷言武則天出生在四川廣元，并在《光明日報(bào)》發(fā)表文章《武則天生在廣元的根據(jù)》。文中以唐代李商隱詩《利州江潭作》及題注“感孕金輪所”、“廣政碑”、“武后真容石刻像”等作為主要依據(jù)，作出武則天生于廣元的結(jié)論?！惫羰钱?dāng)時(shí)的中國科學(xué)院院長，還有歷史學(xué)家及文學(xué)家等頭銜，是當(dāng)時(shí)的“文化泰斗”。他的論證，自然是一錘定音。</p><p class="ql-block">四川廣元女皇故里之說受到了大量人群的肯定，至此廣元便有了女皇故里的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">郭沫若題寫的廣元皇澤寺碑。</p> <p class="ql-block">二圣殿</p><p class="ql-block">跨進(jìn)皇澤寺大門，首先看到的是二圣殿，據(jù)史書《輿地紀(jì)勝》記載：皇澤寺有“唐高宗、則天真容”。二圣殿即據(jù)此記載恢復(fù)。大殿中央供奉著是唐高宗和武則天真容銅像。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)左右兩側(cè)，塑有高宗、武周朝時(shí)期的九位著名大臣，分別是李勣、李義府、魏元忠、李昭德、狄仁杰、婁師德、張柬之、來俊臣、上官婉兒。</p><p class="ql-block">二圣殿門上楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">地接三秦山河在望 </p><p class="ql-block">天陞二圣日月當(dāng)空</p> <p class="ql-block">武則天從入宮做太宗李世民的才人十二年，賜名“武媚”娘，到再次入宮做高宗李治的嬪妃，先與王皇后聯(lián)手處置了蕭淑妃，再設(shè)計(jì)誣陷王皇后將其送入冷宮。武則天如愿當(dāng)上了武皇后，從此，武則天得以逐漸掌握朝政，成為掌握實(shí)權(quán)的統(tǒng)治者，高宗李治則處于大權(quán)旁落的地位。史書記載說：麟德元年（664）后，高宗眼疾嚴(yán)重，每次上朝議事，帝坐于東間，后坐于西間，政無大小，皆于聞之，天下大權(quán)，悉歸中宮，黜陟、殺生，決于其口，天子拱手而已，朝廷內(nèi)外謂之“二圣”。這在中國歷史上是十分罕見的現(xiàn)象，也充分顯示了武則天卓越的政治才能。</p> <p class="ql-block">二圣殿里端坐的武則天正值36歲風(fēng)華年代，頭戴華麗的鳳冠神采奕奕，儀態(tài)萬方，體態(tài)豐潤，氣定神閑，目光炯炯閃爍著智慧與篤定的光芒。開始一步一步走向權(quán)利的巔峰。</p> <p class="ql-block">則天殿</p><p class="ql-block">二圣殿后，是則天殿。該殿始建于唐，歷史上曾稱“武后真容殿”、“則天圣后殿”。與一般“民辦”寺廟不同，皇澤寺這座由女皇御敕建造的“官辦”寺廟內(nèi)沒有“大雄寶殿”，因此，則天殿就是皇澤寺的主殿。是皇澤寺的中心大殿，殿門上懸溫庭寬手書匾額“則天殿”，兩側(cè)是郭沫若親筆書楹聯(lián)“金仙降旨大云之偈先彰；玉扆披襟實(shí)雨之文后及”摘自《華嚴(yán)經(jīng)·序》，語詞深?yuàn)W，暗藏玄機(jī)，讀起來似懂非懂。</p> <p class="ql-block">則天殿正中，立有一尊國內(nèi)唯一的“武后真容”石刻像。宋人《九域志》載:武則天當(dāng)皇帝后，“賜寺刻其真容”。石刻像高1.8米，由整塊沙巖雕成，距今已有1300余年。只見這位唐代女皇方額廣頸，神態(tài)安詳，頭戴佛門寶冠，身著僧尼衣袍，肩披素帛，項(xiàng)飾珞圈，雙手相疊于膝，在蓮花寶座之上作法界禪定印。據(jù)說，這是武則天晚年之像，雖儼然佛家裝束，卻頗具人神兼?zhèn)渲畾狻?lt;/p><p class="ql-block">載初元年（690年）七月，東魏國寺僧人法明等撰《大云經(jīng)》四卷，稱武則天是彌勒佛化身下凡，應(yīng)作為天下主人，武則天下令頒行天下。命兩京諸州各置大云寺一所，藏《大云經(jīng)》，命僧人講解，并將佛教的地位提高在道教之上。</p> <p class="ql-block">皇澤寺大門南側(cè),就是武氏家廟, 供奉著武氏一家的塑像，家譜、家風(fēng)、家訓(xùn)。</p><p class="ql-block">武則天的父親武士彠（huò）是太原文水人，當(dāng)初是山西木材商人家境殷實(shí)。隋煬帝大業(yè)末年，李淵（唐高祖）在河?xùn)|時(shí)，多次在武家留住因而結(jié)識。李淵在太原起兵反隋以后，武家曾資助過錢糧衣物。唐朝建立以后，武士彟以“元從功臣”身份官至工部尚書，荊州都督，封應(yīng)國公。武德三年（620年）升正三品工部尚書（相當(dāng)于建設(shè)部部長）。作為唐朝開國元?jiǎng)字?，武士彠一直深受唐高祖信任此成為唐高祖時(shí)期的朝廷重臣。武德九年（626年）六月初四，李世民發(fā)動(dòng)玄武門兵，李淵退位，朝中重臣全部換上了李世民的親信，武士彠遭到排擠，第二年（627年），武士彠改任利州（現(xiàn)廣元）都督。</p><p class="ql-block">武則天的父親武士彟, 出任利州(今廣元)都督期間, 為官清廉,政績卓越,頗得百姓愛戴, 故后人建廟以紀(jì)之。</p> <p class="ql-block">武氏家廟正堂內(nèi)，中間供奉武則天的父親武士彟和生母楊氏，兩側(cè)是武則天同父同母或同父異母的5個(gè)兄弟姊妹。</p><p class="ql-block">武則天的父親武士彟曾任唐高祖李淵的工部尚書、封應(yīng)國公；武則天發(fā)達(dá)后，追贈太尉、太子太師、太原郡王。武則天的生母楊氏為前朝始安恭侯楊達(dá)之女，有顯赫的家族背景，也有著卓爾不群的性格和智慧，楊氏的家族以篤信佛教聞名，日后武則天充分利用佛教登上帝位。</p><p class="ql-block">《中國通史》認(rèn)為“按照武士彠的官階爵位來說，應(yīng)該是屬于新升的高級士族了。所以武則天已不是出自庶族地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”</p> <p class="ql-block">二圣殿后面是高達(dá)三層面闊五間重檐廡殿頂?shù)闹貥恰蠓饦?。頂層檐下懸“大佛樓”匾額，二層檐下懸“迎暉樓”匾額，底層是則天樓。大佛樓其實(shí)為摩崖造像洞窟前的保護(hù)性建筑。洞窟內(nèi)有五尊主要造像，居中者為釋迦摩尼佛，左右為其二弟子迦葉和阿儺，兩側(cè)為觀音和大勢至兩位菩薩。整組造像雕工精細(xì)，造型優(yōu)美，儀態(tài)生動(dòng)，是不可多得的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">迎暉樓在大佛樓二層</p> <p class="ql-block">五佛亭是以五個(gè)石龕雕刻而得名的，其中一號石龕較大，主像釋迦牟尼身披袈裟，衣紋纖細(xì)流暢，如輕紗透體，極富質(zhì)感。左右的菩薩像，身材窈窕，面容秀麗，頭束發(fā)髻，戴著珠環(huán)寶冠，胸前掛飾瓔珞，身披紗絡(luò)，下著羅綺，顯得體態(tài)輕盈瀟灑，這是此地造像珍品中的珍品。此外還有雕刻精細(xì)的牧牛畫、舍利塔等。</p> <p class="ql-block">呂祖閣” 光緒七年、下民鮮思達(dá)敬題 門口上的浮雕字為“功捷三千”。</p> <p class="ql-block">呂祖石像</p> <p class="ql-block">皇澤寺大門左側(cè)是寫《心經(jīng)》洞, 唐代宗初年,顏真卿為利州刺史, 曾寫《心經(jīng)》一卷,刻于此處故稱“ 寫心經(jīng)洞”?，F(xiàn)碑已不存。</p> <p class="ql-block">觀景亭在烏龍山上由于路險(xiǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)封閉了。</p> <p class="ql-block">從大佛樓下來向東有一處很大的牡丹園，不由想起武則天最霸道的一首詩：“明朝游上苑，火速報(bào)春知?；氝B夜放，莫待曉風(fēng)吹”。寫完，她吩咐宮女將詩焚燒，以便通報(bào)花神知曉。天剛破曉，喜訊傳來園內(nèi)百花盛開，武則天大喜。</p><p class="ql-block">突然，武則天發(fā)現(xiàn)唯有牡丹并未開花！頓時(shí)，一股怒火油然而升。她當(dāng)即下令將牡丹全部焚燒，一株不留。誰知，來年春天，牡丹又發(fā)新綠，滿園青翠。一到谷雨前后，株株怒放，艷麗多姿。由此洛陽牡丹天下聞名。</p> <p class="ql-block">在皇澤寺內(nèi)最高最宏大最新建筑是</p><p class="ql-block">女皇文化陳列館。（2008年建，投資子2200萬）</p><p class="ql-block">女皇文化陳列館是國內(nèi)唯一的大型武則天專題陳列館，展出面積達(dá)2000多平米。該館運(yùn)用大量武則天使用過的實(shí)物、文獻(xiàn)資料、圖片以及高科技場景再現(xiàn)技術(shù)，從武則天的人生四個(gè)不同階段進(jìn)行布展：</p><p class="ql-block">“龍興利州”單元，從武則天出生在廣元的角度，再現(xiàn)武則天童年時(shí)代在廣元生活的情景；</p><p class="ql-block">“走向皇位”單元，展示武則天過人才智和政治才能、她成為歷史上唯一女皇的曲折過程；</p><p class="ql-block">“偉業(yè)勝績”單元，展示她的治國才能以及她在從貞觀之治到開元盛世的歷史發(fā)展過程中的貢獻(xiàn)；</p><p class="ql-block">“無字豐碑”單元，展示后人對武則天的評價(jià)。</p><p class="ql-block">以及與世界上其他女皇比較，武則天取得的了不起的成就。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)女皇陳列館大門，一尊青銅制造的女皇像高2米威風(fēng)凜凜，氣勢如虹！兩邊漆紅色大柱子上一幅對聯(lián)評價(jià)武則天擲地鏗鏘，“一個(gè)男權(quán)社會的挑戰(zhàn)者，一個(gè)祖宗成法的叛逆者”。旁邊還貼有詳細(xì)介紹：武則天以她無以倫比的智慧，驚世駭俗的作為，在唐朝政治舞臺上掀起了一陣陣波濤，她創(chuàng)造了歷史，也改變了歷史，千古一帝，當(dāng)之無愧！這些評價(jià)是整個(gè)陳列館的基調(diào)。</p> <p class="ql-block">曠世女皇萬古流芳。</p><p class="ql-block">中國封建時(shí)代，是男權(quán)統(tǒng)治的時(shí)代。惟有大周皇帝，以巾幗稱制，以女兒稱帝，可謂古今一人，獨(dú)步千年。</p> <p class="ql-block">武則天十四歲入后宮，為唐太宗的才人。太宗死后，入感業(yè)寺為尼。唐高宗即位后，被召回宮中，封昭儀。永徽六年（655年），在“廢王立武”事件后成為皇后。上元元年（664年），加號“天后”，與高宗并成為“二圣”，參預(yù)朝政。高宗去世后，武則天以皇太后身份，在唐中宗李顯、唐睿宗李旦期間臨朝稱制。</p><p class="ql-block">天授元年（690年），群臣奏稱“鳳集上陽宮，赤雀見朝堂”，武則天準(zhǔn)所請，于九月九日登上則天門樓，大赦天下，改唐為周，改元天授。定都洛陽（神都），以長安作為陪都。自己改名武曌。同月乙酉，上尊號曰圣神皇帝，降皇帝（李旦）為皇嗣，賜姓武氏。</p> <p class="ql-block">691年7月，也就是武則天登上皇位還不到一年的時(shí)候，就把長安十萬戶居民遷到洛陽。同時(shí)大興土木在紫微城里修建明堂、天堂。這里是武則天用于布政、祭祀的大朝正殿，是政治中心和國家的象征！明堂、天堂金碧輝煌，彰顯建筑藝術(shù)的精湛，創(chuàng)世界歷史上體量最大的木質(zhì)建筑，亦為中國建筑的巔峰之作。</p><p class="ql-block">唐人劉允濟(jì)作賦贊曰：</p><p class="ql-block">“粵自開辟，未有若斯之壯觀者矣！”“盛矣美矣，皇哉唐哉”。</p> <p class="ql-block">1963年前國家副主席宋慶齡書“武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，是封建社會杰出的女政治家”。</p><p class="ql-block">她所開創(chuàng)的時(shí)代，上承貞觀之治，下啟開元盛世，被認(rèn)為是走向盛唐的重要?dú)v程。武周時(shí)期社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，文學(xué)藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，傳世的唐三彩、壁畫、佛教造像是那個(gè)歷史時(shí)期的一個(gè)縮影，郭沫若贊其"政啟開元，治宏貞觀"。</p> <p class="ql-block">在中國封建社會的歷史上，想當(dāng)女皇、又有機(jī)會當(dāng)女皇者不乏其人，然而大都止步于以太后身份臨朝稱制。敢于再邁出一步、并且以自己的杰出才華，文治武功，使其統(tǒng)治時(shí)期繁榮穩(wěn)定，社會發(fā)展證明了當(dāng)皇帝并不是男人專利。</p> <p class="ql-block">則天皇帝以千古一帝的氣魄、睿智、才華和堅(jiān)毅，納諫用賢，協(xié)助高宗，扶助中宗、睿宗和親自治理國家50多年。在位前后，“明察善斷”，知人善任，重視選拔人材，開創(chuàng)殿試、武舉及試官制度，親自考試貢士；允許九品小官和百姓自行薦舉；改官制，規(guī)定五品官可升入士流，所以她執(zhí)政期間人才輩出文有；狄仁杰、張柬之、張九齡，武有；郭子儀、夏侯惇、國家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，老百姓安居樂業(yè)。</p> <p class="ql-block">武則天執(zhí)政的時(shí)代，繼承了唐太宗李世民的民族懷柔政策和“降則撫之，叛則討之”的策略，軍事上收復(fù)安西四鎮(zhèn)，平定營州之亂，一度使后突厥歸降。所以武周時(shí)期邊疆穩(wěn)定。</p> <p class="ql-block">武則天重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦、興修水利。她認(rèn)為“建國之本，必在于農(nóng)”，她對農(nóng)民是：“勸農(nóng)桑，薄賦役”。</p><p class="ql-block">執(zhí)政期間興修地方水利工程有19項(xiàng)。正是因?yàn)檫@些好政策，武則天時(shí)代的國家和地方儲糧都很豐富，人口戶數(shù)從高宗時(shí)的380萬戶增加到615萬戶，平均每年增長0.72%，這在中國古代，是一個(gè)很高的增長率，也是反映武則天時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀數(shù)據(jù)。</p> <p class="ql-block">武則天不僅有治國理政之道，還是一位多才多藝的女皇?！度圃姟蜂浻衅湓?8首，多為廟堂祭奠之作，也有記游抒情詩篇，其《如意娘》“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙”。這是改變了她命運(yùn)的一首情詩。</p><p class="ql-block">則天書法,寫出帝王之氣,瀟瀟灑灑大有指點(diǎn)江山之氣慨。</p> <p class="ql-block">武則天不僅改朝換代還要改革文化，改寫文字，據(jù)記載武則天造的字有人、初、日、月、天、地、星、證、授、載、圣、國、年、正、君、曌。這其中有一個(gè)字是創(chuàng)造兩次的，因此在后來的記載中，便說武則天創(chuàng)造了18個(gè)字。只是由于種種原因這18個(gè)字幾乎都被棄用了，只有一個(gè)字保留了下來，那就是曌字，武則天為自己取名為曌也是她自己創(chuàng)造的一個(gè)新字,這個(gè)字體現(xiàn)了武則天萬人之上的象征,雖然這些字都代表著武則天當(dāng)時(shí)的身份,但是這些字的創(chuàng)造也說明武則天非常的有才華。所創(chuàng)之字別具一格，比如：</p><p class="ql-block">埊，有山有水有土為“地”字； 圀，[四]+[方]就是“國”</p> <p class="ql-block">武則天統(tǒng)治時(shí)期，佛教文化有了長足的發(fā)展。其它方面，諸如經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、雕塑、書畫、音樂舞蹈等等都有不凡的成就。</p> <p class="ql-block">凡是到過河南龍門石窟的人，都會被西山南坡石崖上一個(gè)露天大佛龕——奉先寺中的盧舍那佛像所深深震撼。這尊佛像面容端莊慈和，目光恬淡智慧，舒緩的衣褶飄逸而浩蕩。據(jù)說這尊盧舍那大佛是參照武則天當(dāng)年容貌雕刻的。</p><p class="ql-block">武則天自己名改名為曌，即日月當(dāng)空的意思，梵語“盧舍那”翻譯成漢語也是“光明普照”的意思。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">盧舍那大佛修建于唐高宗咸亨三年（672年）開工。（675年）完工。據(jù)說武則天當(dāng)年還施了二萬貫脂粉錢。</p><p class="ql-block">盧舍那大佛高17.14米，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一座造像，以神秘微笑著稱，被國外游客譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”“世界最美雕像”。</p> <p class="ql-block">洛陽白馬寺。始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院。</p><p class="ql-block">武則天稱帝后任命她的男寵薛懷義為白馬寺的住持，敕修白馬寺，為寺院進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。那時(shí)的白馬寺發(fā)展到了歷史上的頂峰，有僧1萬余人，并吸引各國的佛教徒前來朝拜。</p><p class="ql-block">白馬寺被稱為中國第一古剎。</p> <p class="ql-block">武則天的一生，叱咤風(fēng)云，指點(diǎn)江山、參政執(zhí)政50多年施展其雄才大略，挾刑賞之柄，明察善斷，文韜武略，足智多謀，知人之明，政績斐然，堪稱一代鐵腕明君。</p><p class="ql-block">但在封建社會，出于"男尊女卑的傳統(tǒng)年代，總是有意識地貶低女皇。而在今天，對武則天當(dāng)公正客觀。武則天卓有成效的治理使唐代社會河清海晏、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)展為以后"開元盛世"奠定了基礎(chǔ)。是開創(chuàng)性的劃時(shí)代人物，武則天在中國歷史上做出了杰出貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">公元705年宰相張柬之等發(fā)動(dòng)“神龍政變”，擁立唐中宗復(fù)辟，迫使女皇帝武則天退位還周于李唐，中宗李顯繼位。</p><p class="ql-block">中宗恢復(fù)唐朝后，為其上尊號“則天大圣皇帝”。同年十一月，武則天崩逝，中宗遵其遺詔，改稱“則天大圣皇后”，以皇后身份與高宗李治合葬陜西乾陵。</p><p class="ql-block">二帝合葬前無古人后無來者。陵前并立著兩塊巨大的石碑，西側(cè)的一塊叫“述圣碑（或稱述圣紀(jì)碑）”，東側(cè)的就是武則天的無字碑。“述圣碑”是武則天為高宗歌功頌德而立的碑，她還親自撰寫了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。</p><p class="ql-block">東側(cè)就是武則天的無字碑，碑上未刻一字而得名，無字碑高度7.53米寬度2.1 m厚度1.49米。碑額未題碑名，只有碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動(dòng)，生氣勃勃。碑上還有許多花草紋飾，線條精細(xì)流暢，因而這座無字碑歷來聞名遐邇。</p> <p class="ql-block">古人云；“人過留名，雁過留聲”。多少人為了留名，歷代帝王無不費(fèi)盡心機(jī)為自己樹碑立傳。</p><p class="ql-block">武則天在她長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治時(shí)期，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，可謂政績昭昭。同時(shí)，這位女皇的另一面，一意孤行獨(dú)斷專行，特別是晚年的女皇，好大喜功，生活奢靡，揮金如土。同時(shí)大肆殺害唐朝宗室，興起“酷吏政治”，濫殺無辜。</p><p class="ql-block">她知道對自己的一生，人們會有各種各樣的評價(jià)，碑文寫好寫壞都是難事，因此武則天決定立“無字碑”，由后人去評價(jià)。</p><p class="ql-block">一是，功高德大無須說</p><p class="ql-block">二是，自知罪孽深重不好說。</p><p class="ql-block">三是，千秋功罪自有后人評說，</p><p class="ql-block">此碑無字勝有字。</p> <p class="ql-block"> 人們提起武則天眾說紛紜，許多影視作品對其也是褒貶不一。 </p><p class="ql-block"> 在封建社會，出于"男尊女卑”傳統(tǒng)理念，總是有意識地貶低女皇，而在今天，我們當(dāng)公正客觀對武則天予以評價(jià)。</p><p class="ql-block">毛澤東曾這樣評價(jià)“武則天確實(shí)是個(gè)治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少”。</p><p class="ql-block"> 武則天，中國歷史上唯一的女皇帝。她掌權(quán)15年，在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都作出過巨大的貢獻(xiàn)。但是，她貶逐老臣、任用酷吏、私蓄男寵，史書對她的這些行為都大加鞭韃。</p><p class="ql-block">武則天是史上最受爭議的皇帝，她的一生可謂是毀譽(yù)參半，猶如她的無字碑，功過是非任后人評說。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">皇澤寺除武則天祀廟遺跡，也保存著開鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀皇澤寺摩崖造像及其歷代碑刻，不僅有極高的文物價(jià)值，而且有極高的觀賞和研究價(jià)值，更被專家們譽(yù)為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。</p><p class="ql-block">這些石刻造像對研究四川地區(qū)佛教的傳播路線，風(fēng)格、人們的宗教信仰有十分重要的作用，具有非常高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block">1961被評為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">來到廣元，滿大街都可以看到“女皇故里”歡迎你的字樣！甚至于上升到傳承“女皇文化”的高度。</p><p class="ql-block">仔細(xì)看看孩子們打出來的條幅上寫的什么：“探尋千年古寺，傳承女皇文化”。</p><p class="ql-block">“女皇文化”是什么？沒有任何明確的定義。也意味著，這是一個(gè)可以討論甚至可以充分探討的話題。</p><p class="ql-block">要傳承和弘揚(yáng)“女皇文化”，首先要回答“女皇文化”的核心要義或者說精神義理是什么？說實(shí)話寫到這里我還真有點(diǎn)懵。</p> <p class="ql-block">在廣元市公眾號中看到市委領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)：“我們要以“女皇故里”為名片深度挖掘“女皇故里文化稟賦。</p><p class="ql-block">“女皇文化”是利州最大的一張牌，下一步將大力推進(jìn)文化旅游融合發(fā)展，通過精心策劃旅游市場營銷，不斷提升“女皇故里、美麗利州”文化旅游品牌吸引力”。</p><p class="ql-block">講好歷史故事，發(fā)掘名人效應(yīng)，大作文章大力投資，廣元市領(lǐng)導(dǎo)有氣魄值得學(xué)習(xí)借鑒。</p> <p class="ql-block">學(xué)生在皇澤寺研學(xué)女皇傳奇，夢回武周盛唐。</p> <p class="ql-block">體驗(yàn)女皇武舉制度研學(xué)射箭、舉石項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">這份武則天年譜，是皇澤寺女皇陳列館記錄武則天生于628年卒于705年享年77歲。查閱其它資料記錄包括（百度網(wǎng)）（知乎網(wǎng)）武則天生于624年，卒于705年享年81歲。按新唐書，武則天活了81歲；按舊唐書，武則天活了83歲。廣元為了證明武則天生于利川，將生日往后推遲了四年。以誰為準(zhǔn)??？我是搞不懂了。（這美篇中的生年卒年均按皇澤寺里相關(guān)文字為依據(jù)）</p> <p class="ql-block">廣元雖不及成都的時(shí)尚，沒有川西的山水如畫，但作為歷史文化名城，三國重鎮(zhèn)，蜀道之重要關(guān)隘，來到這里深度探尋女皇武則天的故事與傳奇，收獲了許多不曾有的知識，改變了許多曾經(jīng)有的觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block">看來讀萬卷書是必要的，行萬里路是必須的！</p>