<p class="ql-block">你對(duì)中國(guó)古代建筑了解有多少亭、臺(tái)、樓、閣、宮、祠、廟、苑……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在古建筑的細(xì)節(jié)里感受一刀一刻的滄桑觸碰一點(diǎn)一滴凝固的時(shí)間鑒往知來</p> 亭 <p class="ql-block">“亭者，停也。人所停集也?！蓖?，在古時(shí)候是供行人休息的地方，其頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀，因?yàn)樵O(shè)計(jì)輕巧、選材不拘、布設(shè)靈活，被廣泛應(yīng)用于中國(guó)園林建筑之中。</p> 臺(tái) <p class="ql-block">臺(tái)，稱得上是最古老的園林建筑之一，與亭的外觀有些相似，不同的是，臺(tái)建于高處，多筑成方形，上面可以有建筑，也可以沒有建筑。</p> 樓 <p class="ql-block">樓，在古時(shí)指重疊起來的房屋，《說文》云：重屋曰“樓”。在中國(guó)古典園林中，樓多設(shè)在山水之間，飛檐翹角，精致秀美。</p> 閣 <p class="ql-block">閣是一種架空的小樓房，六角或八角形狀，常呈兩層，四面皆有窗，四周設(shè)隔扇或欄桿回廊，供人們遠(yuǎn)眺、游憩、藏書和禮佛之用。</p> 軒 <p class="ql-block">軒，意為“有窗的長(zhǎng)廊或小屋”，與亭相似，也是古典園林中起點(diǎn)景作用的小型建筑物，多居于高處，于下處仰望，似有升騰飛動(dòng)之感。軒的形式類型較多，形狀各異，是一種點(diǎn)綴性的建筑。</p> 榭 <p class="ql-block">榭，是建在高臺(tái)或水面上的建筑，臨水而建，稱為“水榭”，平臺(tái)的一部分伸出水面，周圍有欄桿，屋頂通常用卷棚歇山式，檐角低平，顯得簡(jiǎn)潔大方。榭的功用以觀賞為主，又可作休息場(chǎng)所。</p> 廊 <p class="ql-block">“別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜?！崩仍诠糯娜俗髌分胁⒉簧僖姡沁B接兩個(gè)建筑物之間的通道，上有頂棚，以柱支撐，遮陽(yáng)擋雨，也便于人們行走過程中觀賞景物。</p> 舫 <p class="ql-block">舫，是仿照船的樣式，在園林水面上建造起來的大型建筑物，似船而不能劃動(dòng)，亦稱之為“不系舟”。舫大多三面臨水，一面與陸地相連。</p> 塔 <p class="ql-block">塔，是中華五千年文明的載體之一，為祖國(guó)城市山林增光添彩，被譽(yù)為“中國(guó)古代杰出的高層建筑”。塔在用途上有許多發(fā)展和變化，超越單純佛塔的限制，既可以登高望遠(yuǎn)，又可用來瞭望，還可用于導(dǎo)航引渡。</p> 宮 <p class="ql-block">宮，為象形文字，本義指人們居住的地方，是對(duì)房屋、居室的統(tǒng)稱。先秦時(shí)期，宮室沒有貴賤之分，秦漢以后，只有帝王的住所才稱作宮。后來，宗廟、神廟也開始叫“宮”，自此宮和室有了較大的差別。</p> 齋 <p class="ql-block">《園冶》中稱：“齋較堂，惟氣藏而致斂，有使人肅然齋敬之義。蓋藏修密處之地，故式不宜敞顯?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">齋，即齋戒之意，風(fēng)格大都樸素清雅，所處位置幽深僻靜。齋在園林中大多作靜修、讀書、休息之用，可以是一座完整的小園，如北京北海的靜心齋；也可以是一個(gè)庭院，如蘇州網(wǎng)師園的殿春簃，更多的則為一幢小屋。</p> 觀 <p class="ql-block">《釋名》云：“觀者，于上觀望也”。觀，就是古人觀察星象的“天文觀察臺(tái)”。道教從“天人合一”的思維模式出發(fā)，認(rèn)為了解天象有助于“求道證道”，所以稱居住之處為“觀”，取“觀星望月”之意，觀常建于山頂，后來，人們把道教建筑統(tǒng)稱為“觀”。</p> 祠 <p class="ql-block">祠，是為紀(jì)念祖先或偉人名士而修建的場(chǎng)所，相當(dāng)于紀(jì)念堂。祠堂最早出現(xiàn)于漢代，據(jù)《漢書·循吏傳》記載：“文翁終于蜀，吏民為立祠堂”。</p> 廟 <p class="ql-block">很久之前，廟是祭祀祖宗的地方，規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限制?！抖Y記》曾載：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟?！薄疤珡R”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”。漢代以后，廟逐漸變成了“神社”，成為祭鬼神的場(chǎng)所，如土地廟、媽祖廟等，也用來敕封、追謚文人武士，如孔廟（文廟）、關(guān)帝廟、岳飛廟等。后來，隨著佛教的傳入，其寺院也有“廟”的俗稱。</p> 寺 <p class="ql-block">寺，《說文解字》里解釋為：“廷也，有法度者也”，指宮廷的侍衛(wèi)人員，后來變成官署的名稱，如大理寺、太常寺等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西漢“三公九卿”制中，三公的官署稱為“府”，九卿的官署稱為“寺”，即所謂的“三府九寺”。九卿中有鴻臚卿，其官署為“鴻臚寺”。相傳東漢明帝時(shí)，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，最初住在洛陽(yáng)“鴻臚寺”，改建后取名“白馬寺”，于是寺就成了僧人住所的通稱。隋唐以后，寺作為官署越來越少，逐步成為中國(guó)佛教建筑的專用名詞。</p> 壇 <p class="ql-block">壇，是古代舉行祭祀大典用的高臺(tái)，以土和石筑就，也指佛教、道教進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。壇式建筑是為表達(dá)對(duì)天地、祖先的崇敬和感恩而舉行各種慶典活動(dòng)的場(chǎng)所，亦稱禮制建筑，如北京的社稷壇、天壇、月壇、日壇、先農(nóng)壇等。</p> 堂 <p class="ql-block">堂，《園冶》中說：“古者之堂，自半已前，虛之為堂。堂者，當(dāng)也。謂當(dāng)正向陽(yáng)之屋，以取堂堂高顯之義。”古代常以屋前半間空出作為堂。“堂”有“當(dāng)”的意思，即位于居中的位置，向陽(yáng)之屋，有“堂堂高大、開敞”之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舊時(shí)官吏審案辦事的地方也被稱作堂，“堂”還可以用作量詞或用來表示同祖父的親屬關(guān)系。我國(guó)一些老字號(hào)的中醫(yī)藥店多以“堂”相稱，如“濟(jì)生堂”“同仁堂”“長(zhǎng)春堂”等。</p> 苑 <p class="ql-block">苑，指建有宮室的園林，又稱“宮苑”。大的苑廣袤百里，內(nèi)有天然植被、飛禽走獸，建有居住、游樂、宴飲用的宮室建筑群，小的苑則筑于宮中。此外，還有建在郊外或其他地方的離宮別苑。人們熟知的頤和園，就是以杭州西湖為藍(lán)本而建成的一座皇家行宮御苑。</p> <p class="ql-block">中國(guó)古代建筑有著悠久的歷史，有著與西方建筑迥然不同的形制和風(fēng)格。它的基本構(gòu)造是以木結(jié)構(gòu)為其骨骼（一些磚石建筑亦多仿木結(jié)構(gòu)建造），由三個(gè)部分組成，下面為磚砌或石砌的臺(tái)基（早期建筑亦有夯土筑基者），中間是屋身，用磚、木等材料筑成，上裝置門窗，上部是兩坡或四坡的瓦頂。由這樣幾座建筑環(huán)列成一個(gè)或幾個(gè)庭院，形成建筑群組。無(wú)論皇宮、衙署、民居、寺廟，多是如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人就在這些典雅的建筑中或高臥負(fù)暄、臨帖刻竹，或試茶洗硯，嘗酒對(duì)畫，或聽雨看山，湖上泛舟，過著閑雅生活，而這些審美意趣在建筑中得以長(zhǎng)存……更多關(guān)于中國(guó)古建筑的知識(shí)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歡迎打開“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP搜索“<b style="color: rgb(176, 79, 187);">中國(guó)古建筑之美</b>”專題點(diǎn)擊觀看</p> <p class="ql-block">點(diǎn)擊圖片鏈接直接觀看??</p><p class="ql-block"><b> 你家鄉(xiāng)有哪些保存完好的古建筑</b></p><p class="ql-block"><b>評(píng)論區(qū)聊~</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來源：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/SJDh01U3WU8lRzETImGizg" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有