憲榮公祠（三）

三槐堂

一夜之間，當(dāng)年的輝煌棟宇，灰飛煙滅。八面山王氏家族劫后余生的子孫后代，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。此刻，他們唯有身上裹著的破衣?tīng)€被，除此之外，一無(wú)所有。他們家家都成了片瓦不留，顆糧無(wú)存的赤貧戶(hù)，其狀況令人唏噓，倒退何止300年！所幸，人民政府伸出救援之手，一方有難八方支援，衣食住，一應(yīng)解決。如果火災(zāi)發(fā)生在民國(guó)時(shí)期，災(zāi)民只有討囗叫化，四處流浪，或者客死他鄉(xiāng)了！ 有關(guān)掌墨師的傳說(shuō)，帶有明顯的迷信色彩，不足為信。但是，這傳說(shuō)卻給了我們一些啟示：一是，好心一定要讓別人知道，不要讓人產(chǎn)生誤會(huì)。假如，當(dāng)初主人家將留下雞郡肝的好心告訴掌墨師，掌墨師就不會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)，就不會(huì)有那個(gè)惡毒的封正，相反，干活的效率和質(zhì)量一定會(huì)更高；二是，不能得罪人，特別是與你有利害關(guān)系的人，你得罪了他，他會(huì)設(shè)法報(bào)復(fù)你的！這是人類(lèi)社會(huì)的普遍真理！ 記憶中的憲榮公祠 　　“憲榮公祠”是族人的稱(chēng)呼。修建祠堂的人，是憲榮公的子孫后代，為紀(jì)念先祖，因而取此名。憲榮公名字叫王昌聯(lián)，因而，“憲榮公祠”又名“聯(lián)公祠”。外人稱(chēng)八面山王家老祠堂，村里人習(xí)慣稱(chēng)“祠堂”。祠堂在我家老屋的上手邊，與我家老屋僅一墻之隔。當(dāng)年的那場(chǎng)火災(zāi)，全村六座庭院式老屋，無(wú)一幸免，全都化為了灰燼和瓦礫，唯有祠堂確完好無(wú)損，真是令人費(fèi)解。 傳說(shuō)，當(dāng)晚的大火，村子上手是從左至右熊熊燃燒，噼里啪啦，勢(shì)不可擋。當(dāng)大火正燃燒到我家老屋與祠堂交界處時(shí)，突然，祠堂屋頂出現(xiàn)了一個(gè)光著身子，扎燕兒髻束紅腰帶的濃眉大眼白胖胖的小男孩。只見(jiàn)他取下紅腰帶，朝向大火，只輕輕一舞手中的紅腰帶，大火霎時(shí)熄滅。由此，祠堂得以保全！村子里上了年紀(jì)的老人說(shuō)，這是神靈在護(hù)祐祠堂，否則，祠堂也定會(huì)蕩然無(wú)存！ 祠堂坐東朝西，占地面積約500平米。主體建筑與我家老屋大同小異，都是上下兩重堂屋，中間一個(gè)天井。站在高處鳥(niǎo)瞰祠堂，象一大寫(xiě)的口字。一色規(guī)整的小青瓦，屋脊處用小青瓦作游龍?jiān)煨?，左右兩端尖角高高翹起。所不同的是，主體建筑的前面，有一處院壩，院壩正前方中間是大門(mén)，兩邊是圍墻包圍院壩并與主體建筑相銜接。 大門(mén)形如外八字，穿斗式門(mén)亭檐牙高啄，門(mén)亭可容十余人避雨。石板地面，石質(zhì)門(mén)坎高尺許，石質(zhì)門(mén)框?qū)捈s一米五，高約兩米，無(wú)門(mén)扇，不能關(guān)攔。院壩面積約100平米，地面鋪石板，條石弧形圍墻圍住整個(gè)院壩。圍墻約兩米高，最上面的條石設(shè)計(jì)成屋頂形，以便流下雨水。小時(shí)候，我曾經(jīng)借助木梯，在圍墻上曬紅苕藤；在門(mén)亭的柱子上栓牛；在圍墻內(nèi)的縫隙處插進(jìn)工具打牛繩子。院壩的作用，估計(jì)是族人拜祭先祖前列隊(duì)和拜祭之后用歺的補(bǔ)充場(chǎng)所。 院壩盡頭正中，上幾級(jí)石梯，便是祠堂的大門(mén)。這里的建筑是全木穿斗結(jié)構(gòu)。雙扇木門(mén)，內(nèi)有門(mén)栓。整木門(mén)坎尺許高。門(mén)的左右邊是木板墻（村里稱(chēng)古壁板子墻），格子花窗，屋面四角飛檐翹角，屋檐下是石板地面。 進(jìn)大門(mén)，是祠堂下廳。這里很寬敞，沒(méi)有隔斷，面積約150平米，可能是宗族會(huì)議之所。大躍進(jìn)時(shí)期，這里曾是村里的幼兒園。我家小姑就是幼兒園老師，她帶著我們?cè)谶@里做游戲，有時(shí)，還發(fā)給我們幾顆炒豌豆。火災(zāi)之后，留下中間過(guò)道進(jìn)出祠堂上廳，兩邊筑泥墻隔成房間住了幾家人。再往里，就是天井。天井左右各一面白色粉墻，一邊墻上寫(xiě)著“披星戴月搞生產(chǎn)”，另一邊墻上寫(xiě)著“犁云鋤雨奪高產(chǎn)”，這應(yīng)該是大躍進(jìn)留下的痕跡！墻后邊各有一間廂房。 過(guò)天井，拾級(jí)而上，就是祠堂正殿了。這里雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，青石地板，彩畫(huà)粉墻。正前方，是供奉祖先靈位的靈臺(tái)。靈臺(tái)起始階離地面米許高。前面石板壁上陰文字，雕刻著修建祠堂捐款人名字及金額。從這些名字推測(cè)，這祠堂大約修建于道光末年或咸豐初年（即1840年前后），到上世紀(jì)60年代中期，大約已有140年左右歷史。木質(zhì)先祖靈牌,整齊肅穆地安放在階梯靈臺(tái)上。靈牌是一色的黑漆底色，鍍金陰文，顏體楷書(shū)，造型肅穆。最上一階正中，安放的一個(gè)靈牌最大，上書(shū)“國(guó)相老祖之靈”。據(jù)說(shuō)，這是憲榮公之父，名字叫王國(guó)相。往下一臺(tái)階，在國(guó)相老祖靈牌正前下方稍左右，并排安放著兩個(gè)稍小的靈牌，一個(gè)是“昌聯(lián)先祖之靈”，一個(gè)是“昌瑞先祖之靈”。這是國(guó)相老祖的兩個(gè)兒子，老大王昌瑞，老二王昌聯(lián)。再往下一臺(tái)階，并排安放著七個(gè)靈牌，這是憲榮先祖的七個(gè)兒子，“仕”字輩，依序取名為：福、祿、禧、禮、禓、祀、祧。再下一級(jí)的臺(tái)階上，則是憲榮先祖孫子輩的二十余個(gè)靈牌。 大廳左右墻上，有幾幅壁畫(huà)，記得一幅是水滸故事“三打祝家莊”，一幅是“孔融讓梨”，這是聽(tīng)年紀(jì)稍大一點(diǎn)的大哥說(shuō)的，我并不知道畫(huà)的內(nèi)容。畫(huà)中人物生動(dòng)傳神，顏色也還鮮明，繪畫(huà)技藝高超。其余幾幅畫(huà)的內(nèi)容，在我的記憶里，已經(jīng)沒(méi)有留下什么痕跡了。 大廳左右，各有兩間廂房?；馂?zāi)之后，左右?guī)慷甲×巳恕Ｓ疫厓砷g，住的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)一家四口，天井及下廳右邊兩間，住的副隊(duì)長(zhǎng)一家四口。我們一家三口，原先住在災(zāi)后援建的茅草房，后來(lái)，茅草房被大風(fēng)掀翻了，就在祠堂下廳右邊，找到了一處安身之所，與副隊(duì)長(zhǎng)一家比鄰而居，中間筑泥墻隔斷。我們家住的很狹窄，約十平米，只能安放一架床，床頭一個(gè)柜子。除此之外，灶臺(tái)是必不可少的。夏天，我則以柜子為床，躺在柜子蓋面睡覺(jué)。稍大一點(diǎn)，就在屋外過(guò)道邊靠近我家泥墻安架床，晚上把大門(mén)一關(guān)，安穩(wěn)睡覺(jué)。 伙食團(tuán)時(shí)期，祠堂下廳及天井左邊的廂房，就用作隊(duì)上的廚房?；锸硤F(tuán)沒(méi)有給我留下什么記憶。聽(tīng)我媽媽說(shuō)，伙食團(tuán)的第一頓早歺，媽媽抱起我坐上凳子，我看到碗里的紅苕稀飯與往常不一樣（往常是用小碗在鍋里跳飯，毎頓是一小碗白米干稀飯），就一聲不吭，梭下桌子到外面的竹林壩去了。我還模糊記得，有人爬上一顆較高大的桑樹(shù)，摘下桑葉，說(shuō)是用來(lái)蒸玉米面饃。至于吃饃與否，確沒(méi)有了印象。后來(lái)，我在祠堂下廳左邊，見(jiàn)到了已經(jīng)廢棄的伙食團(tuán)的灶臺(tái)，它是一個(gè)高大的灶門(mén)，半米深的灰坑，灶臺(tái)上前后縱向一排大鍋，約有五六口，可同時(shí)煮飯炒菜，為百余人提供伙食。 有一年，生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)始了種桑養(yǎng)蠶，祠堂大廳就成了最為理想的蠶房。蠶寶寶快要吐絲結(jié)繭前，晚上須有人守護(hù)喂食桑葉，不然會(huì)影響蠶繭質(zhì)量。因?yàn)槲覀兗揖妥≡谙聫d右手邊，生產(chǎn)隊(duì)就將這任務(wù)安排給了我媽媽?zhuān)揖统闪宋覌尩膸褪?。一段時(shí)間，每天晚飯之后，我提上馬燈，媽媽陪我到養(yǎng)蠶的大廳，教我翻桑葉，添桑葉。然后，我獨(dú)自一人，睡在左廂房的一個(gè)房間。偌大一個(gè)蠶房，又有祖先靈牌，加上原來(lái)聽(tīng)說(shuō)的鬼怪故事，心里難免恐懼，于是，用被子裹了頭臉，不留一點(diǎn)縫隙，不聽(tīng)一點(diǎn)響動(dòng)，慚入夢(mèng)鄉(xiāng)。一覺(jué)醒來(lái)，居然已是大亮，趕緊起床，與媽媽一起，急急忙忙將蠶寶寶從一個(gè)蠶床捧到另一個(gè)蠶床，添加桑葉。然后倒掉蠶糞，又換上另一批蠶寶寶，添加新桑葉。就這樣，忙完了幾十個(gè)蠶床，才回家吃早飯。 后來(lái)，在祠堂下廳左邊的一隅，架起了一座火爐，辦起了隊(duì)上的企業(yè)，生產(chǎn)鐮刀、鋤頭菜刀等日常用具，師傅是一個(gè)人稱(chēng)薛胡子的社員，除了打鐵，他還擅長(zhǎng)京戲和擺龍門(mén)陣。 四清運(yùn)動(dòng)期間，祠堂大廳成了生產(chǎn)隊(duì)的會(huì)議室。晚上或雨天，一個(gè)劉姓的工作隊(duì)干部，就在這里召開(kāi)會(huì)議，開(kāi)展以清工分、清帳目、清倉(cāng)庫(kù)、清財(cái)物為主要內(nèi)容的四清工作。同時(shí)組織讀報(bào)，學(xué)習(xí)文件，教社員唱歌等。我在這里，居然學(xué)會(huì)了好幾首革命歌曲，比如“打靶歸來(lái)”，又如“毛主席窗前一盞燈”，“不忘階級(jí)苦”等。也是在這里，我第一次聽(tīng)說(shuō)了革命先行者孫中山的名字。我印象中，每次會(huì)議，婦女們一個(gè)個(gè)都是一邊聽(tīng)，一邊納鞋底，手里總是忙不停。 文化大革命期間，興起大破“四舊”之風(fēng)（舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣），村里火災(zāi)之后，已無(wú)啥可破。生產(chǎn)隊(duì)的造反派硬是不信邪，帶著一幫小青年，把目光投向了祖先靈牌。他們爬上靈臺(tái)，將祖先靈牌一個(gè)個(gè)摔到地上，搬出祠堂，付之一炬；還有人爬上房梁，敲下他們認(rèn)為有封建迷信色彩的裝飾。這時(shí)，房梁上掉下來(lái)一塊裝飾木塊，不偏不倚，落在一個(gè)活躍分子的頭頂，頓時(shí)鮮血直流。私下里，人們議論，這是老祖先人在懲罰不肖子孫！后來(lái)，此人孤家寡人，無(wú)兒無(wú)女，景況凄涼。多年前，我們回鄉(xiāng)祭祖，有人說(shuō)，某人已不能行走，只能爬著出門(mén)。其景況，多么相似讓人打折了腿的孔乙己啊！此人的悲劇，不能說(shuō)是先祖懲罰的結(jié)果，我認(rèn)為這恐怕是性格的悲劇。 上世紀(jì)七十年代初，為方便適齡兒童就近上學(xué)，翻身村小派出一薛姓老師，在祠堂里設(shè)教學(xué)點(diǎn)。附近的三個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的適齡兒童，就在這里讀一年級(jí)。薛老師背個(gè)小黑板，頂寒風(fēng)、冒酷暑，早來(lái)晚歸，傳授文化知識(shí)，其精神品格，著實(shí)感人！ 祠堂，本是族人祭祀祖先的場(chǎng)所。后人們?yōu)樗x予的居住功能，會(huì)議功能，學(xué)習(xí)功能，養(yǎng)殖功能等，是先祖?zhèn)內(nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的。幸好先祖?zhèn)冃蘖诉@祠堂！不然，后代子孫們何以安身，何以讀書(shū)識(shí)字，何以養(yǎng)蠶讀報(bào)......。這是“前人栽樹(shù)后人乘涼”這一古語(yǔ)的又一例證！真誠(chéng)地感謝，為修建祠堂出錢(qián)出力的王氏先祖?zhèn)儯?lt;/p> 光陰荏苒，星移斗轉(zhuǎn)。到了上世紀(jì)八十年代中期，隨著農(nóng)村改革的深入，生產(chǎn)隊(duì)的解體，農(nóng)田承包責(zé)任制的實(shí)施，八面山“憲榮公祠”也隨之壽終正寢了。 起因是，解放后，祠堂、廟宇等宗族教會(huì)財(cái)產(chǎn)均收歸國(guó)有，人民公社解體之后，這些財(cái)產(chǎn)歸誰(shuí)所有？是物歸原主還給族人嗎？不可能，同時(shí)也舍不得！據(jù)說(shuō)，有高人出謀。于是，不久，就來(lái)了不少人，將“憲榮公祠”大卸八塊。搬走了小青瓦，搬走了雕梁畫(huà)棟，搬走了古壁墻和“三打祝家荘”，“孔融讓梨”，就連瓦桷子，八字門(mén)和弧形圍墻的石料，也讓拖拉機(jī)給拉走了！諾大的富麗堂皇的憲榮公祠，它哪里僅僅是一座建筑，它分明是王氏先祖幾代人的血汗！它是白花花的銀子！它是能工巧匠的智慧！它是族人心中神圣的先祖！它是道德的燈塔！它是凝聚人心的精神支柱和傳統(tǒng)文化，它是八面山王氏這棵枝繁葉茂大樹(shù)的根！現(xiàn)在，這一切都沒(méi)有了，都從族人的眼前消失了！可以預(yù)見(jiàn)，用不了許久，它將會(huì)從后輩們的心中消失掉！假如，建造者目睹此情此景，那是要和破壞者拼命的！又如建造者在天有靈，他們的心一定會(huì)滴血的！古人有言，“創(chuàng)業(yè)難，守成更難。”此乃至理！我曾經(jīng)看到過(guò)被八國(guó)聯(lián)軍毀掉的圓明園，心痛不已！他激起了和我一樣的炎皇子孫對(duì)帝國(guó)主義強(qiáng)盜的滿(mǎn)腔仇恨！ 據(jù)說(shuō)，拆除憲榮公祠，并拉走財(cái)物的拖拉機(jī)手，后來(lái)連人帶車(chē)滾下懸崖，摔了個(gè)粉身碎骨！這大概是因果報(bào)應(yīng)吧！ 大約二十年前的一天，有一位老者來(lái)到我辦公室。此人面容清瘦，精神矍鑠，身形骨感，我認(rèn)識(shí)，這是老家的項(xiàng)老爺。項(xiàng)老爺叫王明項(xiàng)，年青時(shí)走南闖北，見(jiàn)多識(shí)廣，識(shí)文斷字，加上他輩分最高，年齡最大，在族人的心目中，他就是德高望重的族長(zhǎng)。他說(shuō)，老家準(zhǔn)備重修祠堂，凡八面山王氏子孫，希望都能出錢(qián)出力。又說(shuō)，你父親已經(jīng)捐了600元。于是，我也很爽快的答應(yīng)捐款500元。 有一年清明節(jié)，我陪老父回家鄉(xiāng)參加清明會(huì)。清明會(huì)的最重要儀式就是到祠堂參拜先祖。我隨項(xiàng)老爺來(lái)到祠堂原址，目之所及，一片荒涼，野草叢生，瓦礫遍地。眼前的這景象，無(wú)論如何，我也不能將它和我記憶中的“憲榮公祠”聯(lián)系起來(lái)！那是雕梁畫(huà)棟，那是粉壁彩繪，那是飛檐翹角，那是肅穆威嚴(yán)！八字門(mén)，弧形圍墻，小天井，下廳堂，正殿等等，已經(jīng)沒(méi)有了一絲痕跡，甚至連它們各自的具體位置也分辨不出來(lái)。旁邊有一處磚混樓房，一樓一底，顏色陳舊，走廊上掛著蜘蛛網(wǎng)，好象許久未住人了。陪同的牛兒棒說(shuō)：“那是四斤娃的房子，我們村里第一家磚混樓房！”。又說(shuō)：“四斤娃在深圳廟里學(xué)和尚，掙了不少票子，回來(lái)修了洋房子。后來(lái)，四斤娃在外面有了女人，就把原配離了。原配改嫁了，這房子已空起好多年了?！?。四斤娃是哪家的？我問(wèn)。牛兒棒說(shuō)，是王永德的兒子。于是，在我的記憶里，浮現(xiàn)出一個(gè)鼓眼睛，凹額頭，人稱(chēng)“麻桿秧雞”的黑瘦青年，他是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)立大爺?shù)酿B(yǎng)子。他走路總是急匆匆的，愛(ài)把腦殼竄起。有一年，他農(nóng)藥中毒，在祠堂里停了三天三夜，人們以為他死了，第四天，他居然活過(guò)來(lái)了。我還記得，那年他結(jié)婚，全村人都在祠堂大廳吃九斗碗。我被大人勸了兩杯酒，醉了，把干紅苕葉裹成煙，叼在嘴上學(xué)大人抽葉子煙。后來(lái)，居然在我家灶臺(tái)的灰坑邊睡著了。 已近中午時(shí)分，時(shí)辰到了，祭祖儀式開(kāi)始了。參加清明會(huì)的王氏子孫，依輩分高前低后，橫排站立在祖先靈牌前面的一塊較平的草地上，說(shuō)是這里是原祠堂大廳的位置，我和我父親等都被安排在前排就站。理由是我們是吃皇糧的公事人，為祖先爭(zhēng)了臉面。族人們面向祖先靈牌，聽(tīng)王氏家訓(xùn)，聽(tīng)先祖優(yōu)良傳統(tǒng)，緬懷先祖業(yè)績(jī)，向先祖行三鞠躬禮。禮畢，我才發(fā)現(xiàn)，立在靈臺(tái)上的靈牌，已不是原來(lái)的造型考究的黑底鍍金陰文顏體字牌子，而是短小而簡(jiǎn)陋的木片上，寫(xiě)上先祖姓名，白紙黑字。那字也是有失瞻觀的。原先的雕梁畫(huà)棟，取而代之的是幾根原木，幾張玻纖瓦搭蓬避雨。右邊的半截土墻上，白紙黑字，寫(xiě)著重修祠堂的捐款名單，我和我父親的名字也赫然在墻。墻下，斜放著幾塊石板，這是原靈臺(tái)下的壁面石，上面刻有清朝道光年間捐款建祠堂的人名及銀兩。這是多么鮮明的對(duì)比啊！這真是一代不如一代??！我又想起了掌墨師“倒發(fā)300年”的封正，這真是“一語(yǔ)成讖”??！ 曾經(jīng)棟宇輝煌的憲榮公祠，而今已是“祖宗靈牌階上立，階下野草漫廳堂?！?lt;/p>

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憲榮公祠（三）

三槐堂